Różne
Członek społeczności Matador, Lori Henry, odpowiada na pytania dotyczące jej podróży, tańca i swojej nowej książki, którą opublikowała pod własnym tytułem, Dancing Traveller Publishing.
TANIEC OD DZIECKA Lori Henry spędził cztery lata na drodze, spotykając tradycyjnych tancerzy w całej Kanadzie. Taniec w historii: W poszukiwaniu opowieści, które definiują Kanadę, zbiera opowieści podróżnicze o nauce różnych tradycyjnych tańców i kontaktach z tymi, którzy jej ją nauczyli.
Zadałem Lori kilka pytań dotyczących jej projektu. Oto kilka najważniejszych informacji:
Matador: Jakie jest twoje doświadczenie w tańcu?
LH: Miałem 2 lata, kiedy wziąłem pierwszą klasę tańca - taniec polinezyjski - więc dorastałem otoczony muzyką z innych krajów i kultur. W miarę starzenia się uczyłem się baletu, stepowania, jazzu i nowoczesności, a teraz uczęszczałem na co najmniej jedną klasę tańca!
Co zainspirowało koncepcję tej książki i jak ewoluowała podczas twoich podróży?
Taniec w historii był dla mnie sposobem na połączenie tego, co umiem najlepiej: podróży i tańca. Nie mieszałem ich wcześniej, ale zdałem sobie sprawę, że moje tło taneczne było dość wyjątkowe wśród pisarzy podróżniczych.
Autor Lori Henry
Chciałem zbadać, jak taniec zmieniał się w czasie równolegle z otaczającym go społeczeństwem, i w ten sposób opowiedziałem sporo o historii Kanady, od tubylczych ludzi, którzy mieszkali tu od tysięcy lat, do osadników, którzy adoptowali Kanada jako ich dom, a walki między nimi w związku z rozwojem sporów o ziemię i kulturę.
Niektóre miejsca w książce wydają się być mało prawdopodobnymi miejscami do odkrywania tańca. Czy znasz już niektóre z tych tradycyjnych tańców, czy była to dla ciebie podróż odkrywcza?
Nauczyłem się, że wszędzie tam, gdzie są ludzie, jest historia tańca.
Każda kultura, na którą się natknąłem, używa tańca na swój sposób, niezależnie od tego, czy świętuje słońce powracające po miesiącach ciemności (w Arktyce), zwycięstwa Kozaków w bitwie na Ukrainie, wykonawca Cirque du Soleil, który czyni niemożliwe, Pierwsze zabicie niedźwiedzia polarnego przez Eskimosów lub malutka praca osadników gaelickich w Cape Breton. Zawsze towarzyszy temu historia i zwykle taniec. W tym sensie naprawdę nie ma niezwykłego miejsca do odkrywania tańca. Nawet jeśli taniec ten został zakazany, jak to często bywało w tubylczych ludach Kanady, jego historia żyje teraz w ludziach, którzy utrzymywali tradycję przy życiu.
Nie wiedziałem zbyt wiele o tańcach, które opisałem w książce, ale ucząc się ich sam i rozmawiając z pasjonatami ich przekazywania, otrzymałem okno, kim są te kultury i kim są teraz. Jak się tu dostali? Przez co przeszli? Opowiadają te historie poprzez swoje tańce.
Czego możesz dowiedzieć się o kulturze poprzez tradycyjne tańce? W jaki sposób taniec otworzył oczy na nowy element lokalnej kultury w sposób, którego mógłbyś nie doświadczyć jako bardziej typowy podróżnik?
Podczas podróży przez Kanadę nie było barier językowych, ponieważ wszyscy, z którymi rozmawiałem, mówili po angielsku. Ale czasem mówienie tym samym językiem stwarza własne bariery i podtrzymuje przyjęte z góry pojęcia.
Wraz z poznawaniem opowieści w tańcach, które mówią więcej o kulturze niż jakiekolwiek słowa, taniec również burzy mury, które budujemy wokół siebie i pozwala nam się otworzyć na siebie, pogłębić rozmowy, od których wolelibyśmy unikać i rozpocznij dyskusje, które w przeciwnym razie mogą pozostać niewypowiedziane.
Dzieci wygłupiały się na festiwalu sztuki Alianait. Zdjęcie dzięki uprzejmości Lori Henry.
Przykładem tego jest mój pobyt w Skidegate, społeczności Haida w Haida Gwaii (odległy zestaw wysp u północno-zachodniego wybrzeża Kolumbii Brytyjskiej). Wchodząc do małej społeczności jako outsider i nie-Haida, mogłem spotkać się z oporem i kwestionowaniem moich motywów. Relacje tubylcze i inne niż tubylcze tutaj w Kanadzie nie są prawie uleczone i jako osoba niebędąca rdzenną osobą nie mogłem po prostu wejść i zacząć zadawać pytań i oczekiwać, że powiedzą mi wszystko o swojej kulturze.
Na przykład Potlatches zostały całkowicie zakazane w Kanadzie, co jest (słusznie) drażliwym tematem, podobnie jak historia szkół mieszkalnych (w których rząd zabierał dzieci tubylcze z ich domów i umieszczał je w szkołach anglojęzycznych, aby „zabrać Indian z nich”). Ale po rozmowie o tańcu z niektórymi tancerzami Haidy zostałem zaproszony do bycia świadkiem ich prób i przesłuchania ich na temat ich kultury i historii.
Są to historie, które wszyscy Kanadyjczycy i ludzie na całym świecie powinni usłyszeć, głosy, które zostały pominięte w książkach historycznych i często wciąż są przedmiotem bieżących debat. Taniec pozwolił mi przełamać tę początkową barierę… i pozwolono mi na włączenie części wynikowych rozmów do książki, za co jestem wiecznie wdzięczny.
Jeśli chodzi o porady dotyczące podróży, czy było jakieś miejsce, w którym zdecydowanie poleciłbyś podróżnika nie tańczącego?
Cape Breton! Jest to wyspa w nadmorskiej prowincji Nowej Szkocji, która krwawi melodie skrzypcowe i stepowe. Nawet osoby niebędące tancerzami mogą przyłapać się na nocnych tańcach kwadratowych latem, podczas których wszyscy gromadzą się, by spocić się w salach społeczności.
Nawet jeśli na przeszkodzie jest różnica językowa, przekonania religijne, wiek lub otoczenie, wszyscy możemy nadal tańczyć razem.
W ciągu dnia są świetne miejsca do surfowania, wiele szans na wydostanie się na wodę, zjedzenie posiłków z homarem, przejazd szlakiem Cabot Trail i słuchanie angielskiego, gaelickiego i akadyjskiego. Gościnność w Kanadzie jest dość ciepła i hojna, ale Cape Bretoners przekonali mnie bardziej niż ktokolwiek inny.
Mówiąc, że jeśli możesz sobie na to pozwolić, idź na północ! Nawet wielu Kanadyjczyków tego nie robi, ale północna Kanada jest nie do opisania. Zaufaj mi, moim zadaniem jest opisanie moich podróży tam, ale nie mogę zacząć robić tego sprawiedliwie. Sceneria przypomina mi, jak mały jestem na świecie, niedźwiedzie polarne i morsy przypominają mi, że muszę żyć z dziką przyrodą, aby ich szanować; przede wszystkim ludzie są ekscentryczni, hojni, samotni, towarzyscy, ciepli, gościnni i pełni najdziwniejszych historii, jakie można usłyszeć w dowolnym miejscu.
Czy był jeden taniec, który rezonował z tobą bardziej niż jakikolwiek inny?
Taniec Métis był naprawdę blisko domu. Ludzie Métis to mieszanka kobiet z Pierwszych Narodów i osadników, którzy przybyli do Kanady, głównie z Europy i Wielkiej Brytanii. Ich dzieci nazywane są Métis, „mieszane”, ponieważ należą do obu światów. Sam pochodzę z mieszanej rodziny - moja mama jest Chińczykiem, a mój ojciec jest wielopokoleniowym Kanadyjczykiem z Wielkiej Brytanii.
Taniec Métis, o którym najwięcej piszę w „Dancing Through History”, to Red River Jig, który niektórzy nazywają tańcem narodowym. Jest to połączenie dwóch bardzo różnych kultur w jednym, Métis Nation. Ciągle walczę z podwójną tożsamością, podobnie jak wiele osób mieszanej rasy, i jakoś czuję, że rozumiem, nie konkretną walkę Métis, ale ogólny wysiłek, aby stanąć w obronie tego, kim jestem i skąd pochodzę, aby żyć harmonijnie w ramach dwóch kultur. W ten sposób taniec Métis naprawdę rezonuje ze mną.
Dlaczego napisanie tej książki było tak ważne i podejście do podróży w ten sposób?
Zdałem sobie sprawę z tego, że po kilku latach pracy jako pisarz podróżniczy i ogólnym opisywaniu podróży chciałem napisać o czymś więcej niż tylko o tym, gdzie są najlepsze miejsca pobytu i które spa zapewniają najlepsze masaże. Te rzeczy są również ważne, ponieważ są orzechami, które pomagają ludziom planować wycieczki, ale sama podróż nie dotyczy tych rzeczy, chodzi o krzyżowanie ścieżek z ludźmi, którzy żyją inaczej niż my i dzielenie się naszymi różnicami, abyśmy mogli przyjąć nasze podobieństwa.
Taniec podczas podróży to dla mnie sposób, aby to zrobić, dzielić się innymi kulturami z czytelnikami, samemu się o nich dowiedzieć, a zatem lepiej zrozumieć świat. Nawet jeśli na przeszkodzie jest różnica językowa, przekonania religijne, wiek lub otoczenie, wszyscy możemy nadal tańczyć razem.
Więc, co dalej?
Moja kolejna książka będzie dotyczyć tańca i kultury Maorysów w Nowej Zelandii, poza haką, którą widzisz z drużyny rugby All Blacks.
Dorastałem, ucząc się piosenek i tańców Maorysów, gdy miałem dwa lata i teraz wracam na zajęcia z tym samym nauczycielem, który mnie wtedy uczył. Chociaż nadal znam piosenki i tańce, jako dorosły, teraz uczę się, co mają na myśli, dlaczego są ważne, ich historyczna historia i jak zmieniły się na przestrzeni lat.
Bądźcie czujni!
