Medytacja + duchowość
Poznanie siebie i naszych wspólnot oraz wspólne postrzeganie ich jest pierwszym krokiem do wspierania boskiego ducha świata.
WISE MANE powiedział mi kiedyś: „Doskonałość to rzadkie i sporadyczne wydarzenie”. Szczególnie w przypadku podróżników to prawda.
Z perspektywy podróżnika każdy obcy kraj jest szansą na coś, co pójdzie absurdalnie, okropnie.
Z perspektywy podróżnika każdy obcy kraj jest szansą na coś, co pójdzie absurdalnie, okropnie.
Na przykład w południowo-zachodnich Chinach, gdzie zaczynałem karierę jako nauczyciel, wydawało się, że nic nie działa - ani ruch uliczny, ani pralki, bankomaty, ani nawet rytmy nocy lub dnia.
Nawet o trzeciej nad ranem ktoś zawsze stawiał budynek lub burzył go w towarzystwie rytmicznego rytmu melodii karaoke i petard.
Czułem się, jakbym mógł umrzeć z powodu braku snu, ale ciągły hałas nie zdusził większości sławnych, szczęśliwych i zawsze pracowitych Chińczyków.
W Tajlandii, bez względu na to, jak sprawiały się dysfunkcyjne rzeczy - bez względu na to, czy chodzi o gwałtowną turystykę seksualną, falę upałów, powódź, czy też personel źle zachowujących się angielskich instruktorów, ogólną tajską reakcją było zawsze „mai pen rai”, lub po angielsku „Nie martw się tym”.
Jak stwierdza Prawo Murphy'ego: „Wszystko, co może pójść nie tak, pójdzie nie tak.” Tajowie wydawali się uważać, że najlepszym sposobem radzenia sobie z przeciwnościami losowymi jest po prostu wzruszenie ramionami, uśmiechanie się i kontynuowanie.
Zatrzymaj się, porozmawiaj, napij się herbaty
Tutaj, w Indiach, moim największym zarzutem jest to, że według zachodnich standardów nic nie wydaje się szybko. Ojej, jaka wydaje się pogodna Azja, jak bardzo zachodni i sfrustrowani są ludzie Zachodu!
Czas indyjski do Zachodu wydaje się przesuwać w tempie zatkanego ekspresu do kawy, bulgocząc do ostatecznej linii mety. Małe zadania, takie jak zbieranie owoców na targu lub pranie koszulki na sucho, zajmują dziesięć lat świetlnych.
Jednym z powodów tego powolnego tempa jest fakt, że absolutnie wszyscy chcą z tobą rozmawiać: sąsiedzi, przyjaciele, znajomi i ciekawscy mieszkańcy. Rozmowa w kulturze zrelaksowanych ekstrawertyków jest sprawą pilną i ważną.
Ludzie wszelkiego rodzaju zatrzymują cię na ulicy i pytają o twój dzień. Chcą wiedzieć, co robisz, dokąd zmierzasz, co kupiłeś i czy chcesz przyjść na kawę, wziąć udział w weselu w Nepalu, potańczyć w sali balowej lub po prostu usiąść na słońcu.
Jako zachodząca na zachodzie osobowość i obsesja na punkcie prywatności typu A, dla której wszystko musi być wykonane z wielką skutecznością i indywidualną dyskrecją, jest to trudna sytuacja do zaakceptowania.
Jednak w swoich głośnych, artretycznych ruchach Indie uczą mnie doceniać boskość. Boskość, w przeciwieństwie do doskonałości, nie jest tak rzadka ani sporadyczna.
Boskość w ludzkości
Indie uczą mnie doceniać boskość. Boskość, w przeciwieństwie do doskonałości, nie jest tak rzadka ani sporadyczna.
Boskość ma być w tej chwili, aby zobaczyć duży obraz, położyć się i poczuć wspaniałość naszych codziennych interakcji z ludźmi i przyrodą, zastanowić się nad połączeniem wszystkich rzeczy i znaleźć miejsce dla siebie w tajemnicy.
Boskość to po prostu miłość do własnego życia, do życia drugiego lub do cudowności, w jakiej działa świat, w jakikolwiek przypadkowy sposób.
Doceniam Hindusów, ponieważ potrafią bardziej skutecznie równoważyć listy „do zrobienia” z opieką nad rodziną, przyjaciółmi i społecznością, w sposób, którego większość ludzi Zachodu nie może.
Chociaż absurdalne jest umacnianie klisz, że „Wschód” jest z natury „spokojniejszy” i „bardziej przyjazny” lub „bardziej duchowy” niż Zachód, lub że jesteśmy w jakiś sposób bardzo „różniący się” od siebie, z pewnością są pewne różnice w wartościach kulturowych, podejściach i priorytetach społecznych.
Kiedy Wschód spotyka Zachód, obie kultury zderzają się z siłą Wielkiego Wybuchu i powstaje nowy świat. Hindusi lubią poznawać swoich sąsiadów, a ludzie z Zachodu lubią stawiać ogrodzenia. Część tej różnicy wynika z prostej demografii, ale nadrzędnym faktem jest to, że Azjaci cenią relacje w inny sposób niż ludzie w mojej ojczyźnie.
Cel życia
Relacje w społeczności, w Indiach, są bliskie głównemu celowi życia. W rzeczywistości są one esencją istnienia, a tym samym esencją boskości.
Tutaj niezrozumiałe jest ignorowanie ludzi wokół ciebie. To byłoby jak odrzucenie możliwości cennej przyjaźni lub więzi społecznych.
Po powrocie do domu w Kanadzie wolniej rozgrzewamy się do innych. Nie chodzi o to, że nie lubimy przyjaciół ani sąsiadów, ale o to, że chcemy wykonywać nasze interakcje społeczne na bardziej zindywidualizowanym poziomie.
Jednocześnie stworzyliśmy kulturę strachu w stosunku do tych, których nie znamy, a nasz sposób radzenia sobie z tym lękiem jest niestety sprzeczny z naszą boską ludzką naturą. Strach może nam przeszkodzić w budowaniu sojuszy opieki i miłości.
Jeśli mieszkamy obok przestępcy lub kogoś, kto wzbudza w nas poczucie zagrożenia, jest to postrzegane jako indywidualny problem tej osoby. W żadnym momencie nie działamy jako społeczność, aby pomóc tej osobie poprawić jakość życia, a zatem i własnego.
Osoba popełniająca przestępstwo jest postrzegana jako odpowiedzialność psychiatry, rządu lub ich przyjaciół lub rodziny, jeśli mają oni szczęście je mieć.
To zajmuje wioskę
W Azji ludzie i ich problemy są postrzegane jako rzeczy, które można rozwiązać za pośrednictwem społeczności. Izolowanie się od przyjaciół i rodziny jest postrzegane jako wielka tragedia i niepowodzenie naszego ludzkiego potencjału w utrzymywaniu ważnych relacji.
Zauważyłem, że nawet gdy w Azji coś pójdzie nie tak, problemy są zazwyczaj rozwiązywane. Nie oczekuje się, że ludzie i relacje będą doskonałe, ale oczekuje się, że będą polubowni.
To jest lekcja, której „Wschód” może uczyć „Zachodu”, jeśli chcemy słuchać. „Zachód” poczynił większe postępy w pielęgnowaniu indywidualnej psychiki i karty praw, ale musi jeszcze zintegrować ten szacunek dla jednostek w niezaprzeczalnej całości.
Dowiedziałem się teraz, że jeśli ktoś chce nas zatrzymać na ulicy, aby poznać nasze imię (a nawet naszą osobistą działalność), pozwól mu - może nas spowolnić, ale na dłuższą metę przyspieszy nas w tworzeniu rodzaj świata, w którym chcemy żyć.
Poświęcanie czasu na wspieranie ludzkości
Nie ma podziału na „Wschód” i „Zachód”, z wyjątkiem tego, który tworzymy dla siebie.
Poznanie siebie i naszych wspólnot oraz wspólne postrzeganie ich jest pierwszym krokiem w rozwoju ludzkości, a tym samym boskiego ducha świata.
Podczas gdy świat jest pełen katastrofy i smutku, jest także pełen piękna. Strach, izolacja i sztywność nikomu nie służą, a pośród chaosu dwie głowy (lub 8 miliardów) są lepsze niż jedna.
Dlaczego nie pozwolić naszemu międzynarodowemu światu gotować na wolnym ogniu z ciepłem naszych połączonych sił?
Zamiast próbować przekonać samych siebie, że „Wschód” i „Zachód” są tak daleko od siebie w ideologii, jak w geografii, lepiej byłoby porzucić niepewność kulturową i wyruszyć razem w podróż zrozumienia.
Nie ma podziału na „Wschód” i „Zachód”, z wyjątkiem tego, który tworzymy dla siebie. Nasz międzynarodowy świat nie jest pretekstem do promowania idei postrzeganej „czystości kulturowej”, ale raczej okazją do lepszego poznania i wspólnego dzielenia się cudem boskości. Na obu półkulach jest to lekcja, na której można się rozwijać.
W celu boskości nasz świat może nigdy nie będzie doskonały, ale przynajmniej zostanie zjednoczony.
