Zdjęcie fabularne: Lin Pernielle Fotografia Zdjęcie: arwen-abendstern
„Nie możesz przynieść tego tutaj do stołu” - powiedział. Mój chłopak nie mówił o zakazanych owocach. Wskazywał moją tendencję do publicznego (a czasem słyszalnego) pogrążania się w negatywnych emocjach publicznie. Moje przyzwyczajenia są tematem tabu w kraju, w którym neguje się negatywność, a otwarta emocjonalna ekspresja przygnębiającej odmiany jest ograniczona do minimum. W końcu jestem w Tajlandii - w Krainie Uśmiechu.
Negatywność - szczególnie gniew - nie jest otwarcie wyrażana ani nawet dyskutowana w wielu kulturach azjatyckich. W Tajlandii skargi dotyczące zimna, dyskomfortu lub znużenia można uznać za niegrzeczne. Takie skargi musisz zachować dla siebie - jeśli jesteś zmęczony, idź spać. W przeciwnym razie uprzejmie jest wspominać o tym w żartobliwy sposób.
Najbardziej obraźliwe dla Thais jest wyraz gniewu. Kłócenie się ze swoim kochankiem głośno i publicznie, machanie rękami i ogólnie utrata spokoju (i utrata twarzy) są uważane za barbarzyńskie i niegrzeczne. To może być najważniejszy fakt, aby dowiedzieć się o kulturze tajskiej, a jednak zajęło mi prawie rok, aby naprawdę ją zdobyć.
Zdjęcie: dolspics
Mam tendencję do zatracenia się w emocjach i zapominam powstrzymać się od całej gamy negatywnych wyrażeń - skarg, krytyki, sarkazmu, kłótliwych słów i ponurego oderwania się. Ta otwartość nie jest wynikiem pragnienia uwagi lub melodramatu. Trudno mi raczej wyobrazić sobie wesołą twarz w towarzystwie innych, kiedy czuję się przygnębiony.
Pomimo moich wytrwałych wysiłków, aby przypomnieć sobie o tym, co jest właściwe kulturowo, bez zastrzeżeń wyrażanie negatywnych emocji nie jest łatwym nawykiem do przełamania. Jak wszyscy ludzie, uwarunkowałem się wieloma rzeczami. Pochodzę z tła, w którym zmienność i konflikt były normą. Nadal trudno mi kontrolować głośność głosu, nawet w zatłoczonej restauracji.
Wyzwania te są więc wynikiem mojej osobistej historii - genetyki, rodziny i osobistych doświadczeń. Jednak w żadnym wypadku nie jestem wyjątkowy, ponieważ przejawiam emocje w sposób bezpośredni, a nawet dramatyczny. Mieszkając z Amerykanami (i Europejczykami) o różnym pochodzeniu, obserwowałem szeroki zakres wyraźnych emocji. Trzaskanie drzwiami, wykrzykiwanie zapałek i latanie przedmiotów są częstymi przejawami gniewu w mojej kulturze. Co więcej, nie jest niczym niezwykłym, że zachowania te są rozgłaszane publicznie.
Zdjęcie: Fran Ulloa
Wielu Amerykanów jest odczulonych na agresję w wielu formach - pasywną i aktywną; umysłowy, emocjonalny i fizyczny; subtelne i stwierdzone. Podobnie uczucie depresji i rozpaczy prawie nie jest cenzurowane. Oczywiście te uczucia są obecne w życiu każdego człowieka. Jednak dla wielu Amerykanów wyrażanie ich w hiperboliczny, dramatyczny sposób jest niezwykle normalne i naturalne.
Natomiast Tajowie za wszelką cenę unikają konfliktu. Bez względu na to, czy są zirytowani, zawstydzeni czy wściekli, uśmiechają się i chichoczą. Słyszałem, że podróżnicy opisują Tajów jako „szczęśliwych kamienistów” lub sugerują, że nie martwią się nimi. Nic nie może być dalej od prawdy. Pozornie beztroska, wesoła i akceptująca tajska postawa, na którą tak wielu turystów komentuje, jest silnie egzekwowana poprzez uwarunkowania społeczne, rodzinne i kulturowe.
Ta popularna koncepcja słynnego tajskiego uśmiechu pomija określenie, że Tajowie mają wiele uśmiechów. Daleki od munduru, każdy uśmiech zaprzecza innej emocji lub nastawieniu.
Słyszałem to już wcześniej, ale stało się jasne, kiedy mój szef był na mnie zły z powodu czegoś, co wydawało się być nieporozumieniem. Nie zastosowałem się do jednej z jej „sugestii” dotyczących nauczania mojej klasy kreatywnego pisania i nie ubrałem się zgodnie z jej gustem (najpierw byłem zbyt formalny, a potem zbyt swobodny). Wierzę, że jej niechęć do mnie wynikała również ze sposobu, w jaki moje emocje były czasami zapisywane na całej mojej twarzy, kiedy przychodziłem do pracy.
Gdy siedzieliśmy i rozmawialiśmy w jej biurze, zauważyłem, jak bardzo starała się uśmiechać. Wydawało się, że jej skóra jest tak wyuczona, że kąciki jej ust są gotowe do więdnięcia w każdej chwili. Jej głos przybrał przerażająco nienaturalny ton grzeczności. Kiedy stało się dla mnie jasne, jak wszechobecny jest uśmiech w kulturze tajskiej, zacząłem myśleć o różnych uśmiechach, które mogłem zapamiętać.
Zdjęcie: AlphaTangoBravo
Jest uśmiech „Odrywam cię”, uśmiech „dzięki za nadepnięcie na moje buty”, uśmiech ukrywający tlący się i całkowicie tłumiony gniew. Jest zadowolony z siebie uśmiech, uśmiech przełożonego, seksowny uśmiech, zawstydzony uśmiech (po którym następuje chichot nieśmiałości) i oczywiście uśmiech prawdziwej życzliwości i dobrej woli.
W Tajlandii będzie Cię uśmiechać pielęgniarka stojąca w szpitalnej poczekalni w agonii. Uśmiech jest standardowym wyrazem każdej emocji, ale nie jest trudno wykryć prawdziwe emocje leżące u jego podstaw.
Według wielu naukowców wszyscy ludzie dzielą te same podstawowe emocje. Pojęcie uniwersalności ludzkich emocji zostało po raz pierwszy zbadane przez Darwina w jego pracy „The Expression of Emotions in Human and Animals”. Teoretyzował, że emocje miały podłoże biologiczne i miały wartość adaptacyjną.
Obecnie biolodzy ewolucyjni i psychologowie zgadzają się, że ludzkie emocje i wyraz twarzy wyrażają emocje w kierunku uniwersalności. To, co antropologowie nazywają „zasadami pokazu kulturowego”, determinuje to, co wyraża się za zamkniętymi drzwiami i co jest społecznie odpowiednim wyrażeniem.
Zdjęcie: lisa_at_home2002
