Narracja
Josh Heller rozważa kulturowe nieporozumienia podczas imprezowania / robienia beczek na Brooklynie.
Na początku 2008 roku obserwowałem każdego hipstera w Ameryce Północnej na Brooklynie. Plan był prosty: przeprowadzić się do chorego magazynu, założyć niezależny zespół, znaleźć wytatuowaną dziewczynę, stać się sławnym alt-rockerem, zwiedzać świat i zarabiać miliony.
Prawie przeszedłem tylko krok pierwszy.
Moi współlokatorzy byli pierwszymi białymi facetami, którzy przeprowadzili się do tej dzielnicy dziesięć lat wcześniej, kiedy twardi metalowi kolesie przenieśli się do Bushwick, ponieważ było tanie i było dużo miejsca. Delikatna obecność metalowych braci utorowała drogę artystom, potem hipsterom, a potem yuppies. W ciągu sześciu miesięcy, kiedy mieszkałem w sąsiedztwie, w bloku mieszkalnym naszej rezydencji powstały trzy mieszkania.
Nie lubiłem wchodzić w interakcje z współlokatorami, więc cały czas byłem poza domem. Znałem już ludzi w Nowym Jorku, ale nikt nie mieszkał w mojej okolicy. Odwiedzałbym przyjaciół w Williamsburgu i East Village. Wypilibyśmy 6-dolarów-strzelających whisky-i-PBR-wysokich-chłopców w sprytnie nazwanych barach i rozmawialiśmy o tym, jak zostalibyśmy wykrzyczani przez nowojorczyków, blogerów, którzy wystawiali nasze zespoły złe recenzje (kiedy mieli rację), i spotykali się z dziewczynami na meczu.com.
Wszyscy byliśmy singlami i zawsze staraliśmy się znaleźć najlepsze sposoby na spotkanie z dziewczynami. Brakowało nam odwagi, by wyszczerzyć się z dziewczynami i prawdopodobnie dlatego przeprowadziliśmy się na Brooklyn. Naród niezręcznych kobiet, które są niejasne dla nerwowych facetów.
W tym czasie pracowałem dla internetowego newsroomu. Oznaczało to, że mogłem wykonywać swoją pracę z dowolnego miejsca. Nigdy nie pracowałem w domu, bo nienawidziłem tam być. Pracowałem więc w barach, przestrzeniach współpracujących, na dachach, a czasem w kawiarni za rogiem.
Archiwum znajdowało się na linii gentryfikacyjnej - granicy dla młodych białych osadników. Życie w szybko gentryfikującym Brooklynie przypominało oglądanie okupacji Dzikiego Zachodu. Biali wkraczają na ziemię rdzennej ludności, która tam mieszkała. To była granica nowego miejskiego przeznaczenia manifestu. Stacja kolejowa Morgan była ostatnim przystankiem na terytorium hipsterów. Miał sklep wielobranżowy, salon i centrum obywatelskie: Archiwum. To był sklep wideo, kawiarnia i miejsce spotkań. Mieli darmowe wi-fi i tanie wkłady.
Moja praca miała swoje zalety, mianowicie brak konieczności wchodzenia do biura, ale wadą było to, że sprzedawałem co weekend firmie, w której pracowałem. Spędzałem czas w Archiwum, żeby mieć wrażenie, że nie brakowało mi w weekendy. Zwykle byłam umiejscowiona na zmianie o 17.00-2.00, więc rzadko mogłam imprezować, główny powód, dla którego przyjechałam do Nowego Jorku.
W sobotę w połowie maja miałem pracować tylko do 22:00. Ta noc miała być inna - w końcu będę miał okazję ogłupić się, stać się głupim, zepsuć się. (Mogę to powiedzieć, ponieważ było to w szczytowym momencie Ruchu Hiphy, kiedy wciąż był żywy i istotny.) Odliczałem godziny, aż mogłem się wyrejestrować i udać na wielką imprezę tematyczną za rogiem.
Praca tamtej nocy była dość chłodna. Oglądałem filmy z YouTube, jakby to była moja praca, ponieważ to była moja praca. Piłem kawę i rozmawiałem z kimkolwiek w pobliżu.
Dwóch kolesi, których nigdy wcześniej nie widziałem, siedzieli przy moim stole. Mówili do siebie po hiszpańsku; gówniane gadanie o 14-minutowej kompozycji szumowej, którą pretensjonalny barista nalegał, aby grać z pełną głośnością. Przyłączyłem się do rozmowy. Uwielbiam mówić po hiszpańsku - i wszelkie preteksty do gadania śmieci o awangardowej sztuce eksperymentalnej.
Jorge był studentem z Guadalajary, a Rafa był architektem z Medellín. Byłem podekscytowany rozmową z nimi, ponieważ poprzedni rok spędziłem na nauczaniu geografii i hip-hopu w Meksyku i planowałem pracować zdalnie z plaż w Kolumbii, gdy w Nowym Jorku zrobiło się zimno.
Razem z Jorge handlowaliśmy meksykańskimi wulgaridadami, a Rafa powiedział mi o najlepszych miejscach do jedzenia w Antioquia. Właśnie przyjechali do Williamsburga i próbowali przekreślić scenę: dlaczego ludzie mieli taką obsesję na punkcie bycia postrzeganym jako artystyczni? Czy wszyscy to udawali? Czy byli tu autentycznie interesujący ludzie? Czy wszyscy byliśmy idiotami, ponieważ nie mogliśmy zobaczyć prawdziwych walorów estetycznych 14-minutowej kakofonii?
Rozmawialiśmy przez kilka godzin o tym, jak zostalibyśmy wykrzyczeni przez nowojorczyków i najlepszych miejscach na spotkanie z dziewczynami. (Nie sądzili, że Match.com to bardzo dobra lokalizacja.) Jorge powiedział, że wyglądam i zachowuję się jak jego przyjaciel Dionisio w DF.
Byłem zbyt podekscytowany tym, że jestem teraz bardziej niejasno związany z moim ulubionym członkiem greckiego panteonu, Dionizosem, Bogiem Partii. A jego chwała świeciła na mnie, bo była teraz godzina dwudziesta druga: godzina zakończenia.
Jorge i Rafa byli niesamowici, więc zaprosiłem ich na wydmuch. Naprawdę nie rozumieli, o co chodzi na imprezie tematycznej. Przeczytałem im zaproszenie na Facebooku.
Panie z Flushing Manor serdecznie zapraszają na imprezę „Prawie bohaterowie”. Upamiętniający dziesiątą rocznicę ostatniego filmu Chrisa Farleya i najlepszą reprezentację na temat Manifest Destiny.
Przyjdź nabawić się jak cholera, przebierając się za swoją ulubioną postać z amerykańskiej granicy. Będą napoje, niemowlęta w każdym wieku i VJ remiksuje film (może?).
L do Morgan lub J do Myrtle. Jesteśmy magazynem obok placu budowy. Tekst na adres.
Rafa zapytał, dlaczego potrzebują tak dużej wymówki, aby urządzić przyjęcie? Nie wiedziałem Jorge powiedział, że uwielbia ten film, zawsze odtwarzali go podczas przejażdżek autobusem po środkowym Meksyku.
Zatrzymaliśmy się przy Bodega i każdy z nas napełnił czarną plastikową torbę puszkami Coorsa za 1 $. Przeszliśmy jeszcze kilka przecznic na imprezę. Zanim tam dotarliśmy, Jorge chciał dowiedzieć się więcej o dziewczynach: skąd je znałem? Jacy oni byli? Czy byli singlami?
Powiedziałem, że spotkałem kilka z tych dziewcząt miesiąc wcześniej na turnieju kickball w McCarren Park. Nie grałem, ale firma alkoholowa rozdawała darmowe napoje. Nie grali też, ponieważ nie chcieli skręconych kostek przed meczami ligowymi. Byli zabawni i utrzymywaliśmy kontakt. W końcu wpadłem na nich wszędzie: metro, bar, przejście do sera w Whole Foods w Houston. Nie bardzo mnie to interesowało, ale powiedziałem Jorge i Rafie, że dziewczyny są całkiem urocze. Opierałem się na spotkaniu z ich przyjaciółmi na przyjęciu.
Minęliśmy wiele rzeczy, linię fabryk i mieszkania za 600 000 USD. Z imprezy dobiegał bardzo niewielki hałas. Weszliśmy do środka i okazało się, że nie jest to dzika bonanza, której sprowadził nas lotnik. Tylko tuzin ludzi w kowbojskich kapeluszach (i kilku niewrażliwych Indian przywłaszczonych nakryciach głowy).
Znalazłem gospodarza, Jess. Była zajęta wykonywaniem telefonów, wydawała się sfrustrowana, że nikt się nie pojawił, ale przedstawiła swoim znajomym Jorge, Rafę i mnie.
Jej przyjaciółka Becca była dziennikarką popkultury i niezależną gwiazdą DJ Alligator Mango Puss nocą. Allison uzyskała doktorat z ekologii środowiska i była również właścicielem przedsiębiorczej usługi dostarczania burrito.
Rafa zapytał, gdzie wszyscy są. Becca powiedziała, że myślała, że ludzie przyjdą później. Rafa powiedział, że wydaje się, że nikt inny nie przyjdzie na to dziwne przyjęcie. I dlaczego ludzie w ogóle się przebierają? Becca natychmiast wyczuła w jego głosie warczenie i wróciła do swojej sarkastycznej postawy. „Przepraszam, kim jesteś?”
Tymczasem Jorge rozmawiał z Allison. Powiedział jej, że nigdy nie spotkał dziewczyny piękniejszej od niej. Zarumieniła się. Powiedział, że mogą udać się daleko na ranczo jego rodziny i patrzeć, jak słońce zachodzi za migoczącymi wzgórzami, pozostawiając tylko cienie magueys i echa jackrabbitów. Następnie obejmowałby ją i obejmował w taki sam sposób, jak papa jackrabbit trzyma mamę jackrabbit. Allison wyglądała na zniesmaczoną.
Rafa poszedł za Beccą do prowizorycznego baru i poprosił ją, żeby zrobiła mu drinka. Zaśmiała się oburzona i nalała sobie jednego. Poruszając się, by stanąć obok niej, zrobił sobie rum i colę.
„W Kolumbii nazywamy to Libanami Kubą”.
„Tak, jestem tego świadoma - każdy bar na Brooklynie też tak je nazywa”, powiedziała, wyciskając limonki z drinka.
"Czy masz chłopaka?"
„Nie… Zaczekaj, co?” Naprawdę była zmieszana, ale jakoś nie mogła się doczekać jego uśmiechu.
„Cóż, jestem tu nowy, możesz mnie oprowadzić”.
Mimo wszystko Becca wyraźnie lubiła Rafę.
Jorge kontynuował bardzo postępowe próby romansowania Allison. Zdecydowanie jej się to nie podobało. Moim pierwszym priorytetem było upewnienie się, że wszyscy czują się dobrze. Mam na myśli te kolesie, które właśnie spotkałem na imprezie z ludźmi, których ledwo znałem. Interweniowałem i zapytałem Allison, czy jest zaangażowana w tętniącą życiem scenę kickballową w Williamsburgu. Jorge w końcu dostał wskazówkę i odszedł, by uderzyć każdą inną dziewczynę na przyjęciu.
Każda dziewczyna, z którą rozmawiał, była zniechęcona jego brawurą. Partia ta była zamieszkana przez wykształconych białych ludzi, którzy mogliby zakładać, że jawne osiągnięcia seksualne uprzejmej Ameryki Łacińskiej były seksistowskie. To, co może sprawić, że Latynoska omdleje, może sprawić, że laska z Brooklyn Hipster zacznie się kulić. Ale „Rico Suavé-ness” jest fenomenem kulturowym, a ponieważ inteligentni hipsterzy mają skłonność do relatywizmu, mogłem rozproszyć sytuację.
„Twój przyjaciel to rodzaj bajek!”
„Och, Jorge nie stara się być dziwakiem. Otwarta seksualność jest częścią jego kultury… Poczekaj - nie jesteś rasistą, prawda?
Czy przedstawiałem interpretację kobiecej kobiecości w oparciu o płeć? Czy nadal stosowałem imperialistyczny światopogląd wobec moich łacińskich przyjaciół?
Nikt nie chciał być uważany za rasistę, więc przestali być zniechęcani przez wybryki Rafy i Jorge. Myślałem o tym więcej - nie chciałem być uważany za rasistę ani seksistę. Jaką rolę odegrałem w obserwowaniu tego scenariusza z uprzywilejowanego punktu widzenia białego mężczyzny? Czy przedstawiałem interpretację kobiecej kobiecości w oparciu o płeć? Czy nadal stosowałem imperialistyczny światopogląd wobec moich łacińskich przyjaciół? Było wiele do przemyślenia… Nagle mój tok myślenia został przerwany przez Jessa. Zatrzymała mnie, żeby zapytać, czy chcę zrobić stojak na beczki. Do góry nogami i pełen piwa, myślałem o tym, jak w tym przypadku „karta rasy” mogła przebijać „kartę nierówności płci”, ale jakiś inny system ucisku może przebijać obie te karty innym razem.
Pijany, więcej rozmawiałem z Allison. Trochę o obszarach jej akademickiego zainteresowania, trochę o tym, jak absurdalny był Jorge i o tym, jak mieliśmy te same okulary.
Rafa, Becca, Jorge i inna dziewczyna podeszli. Pożegnali się, ponieważ Jorge zażądał, aby zabrał ich do tej małej meksykańskiej restauracji na Grand Ave. aby udowodnić, jak naprawdę pyszne było autentyczne tinga de pollo. Rafa był sceptyczny.
Gdy ich ekipa wyjeżdżała, zapytałem Beccę, czy wraca do domu z Rafą, ponieważ spełnił mit Łacińskiej Kochanki i czy ona właśnie kupuje Hegemoniczną Tropikalizację. Powiedziała: „Um - po prostu podoba mi się, że jest namiętny, kłótliwy i intensywny - i jest też całkiem fajny”.
Pożegnałem się z Jorge i Rafą. Wymieniliśmy numery. Moi nowi przyjaciele podziękowali mi za zabranie ich na tę imprezę i zaprosili mnie na asado argentyńskiego współlokatora w następnym tygodniu.
Gdy wyszli, kontynuowałem rozmowę z Allison. Wypiliśmy jeszcze kilka drinków i pod koniec nocy dostałem jej numer telefonu. Powiedziała, że jest pod wrażeniem, że użyłem terminu zwrot hegemoniczny. Nie miałem pojęcia, co to znaczy.
