Osadź z Getty Images
DZIEŃ PAMIĘCI W USA pochodzi z mieszanki tradycji: flagi obniżone do połowy sztabu i uroczystości dla poległych żołnierzy, ale także grille i wyprzedaże z okazji Dnia Pamięci.
Izraelski Dzień Pamięci ma swój własny, unikalny zwyczaj: publiczne wspólne śpiewanie.
Restauracje i bary były zamknięte we wtorek wieczorem na uroczystości upamiętniające poległych żołnierzy i ofiary bombardowań autobusów i innych ataków.
W Jerozolimie plac przed ratuszem wypełniony był setkami Izraelczyków, głównie po dwudziestce i trzydziestce, siedzących na plastikowych krzesłach lub ze skrzyżowanymi nogami na ziemi, owiniętych kocami.
W drodze powrotnej siedziała transplantacja w Nowym Jorku, która przedstawiła się jako Esther i zastanowiła się nad swoim życiem w Izraelu.
„Amerykanom, nawet moim przyjaciołom, naprawdę trudno jest zrozumieć, dlaczego tu jestem i dlaczego tu jestem. Ponieważ życie jest tu naprawdę bardzo trudne - powiedziała.
Jej pasierb zginął w bombardowaniu autobusu około sześć lat temu.
„Był z przyjacielem, a przyjaciel pochylił się, żeby zawiązać buty. I usiadł. I tak jego przyjaciel przeżył, a on nie. Był w drodze do Oxford Medical School. Był genialnym chłopcem - powiedziała Esther.
Pasierb Esther postanowił, że jego organy zostaną oddane na wypadek jego śmierci.
„W Izraelu nie można wybrać, do kogo organy mają dotrzeć. Narządy tego dziecka trafiły do palestyńskiej dziewczynki - powiedziała Esther.
Nie chciała więcej o tym rozmawiać. Była tu, by śpiewać - sama, z kwadratem pełnym nieznajomych.
„Tak właśnie robią Izraelczycy” - powiedziała Esther. „Podzielamy nasz smutek”.
Nuciła pierwszą piosenkę graną podczas śpiewania: piosenkę przyjaźni. To staruszek, napisany w 1948 roku, aby pamiętać młodych izraelskich bojowników, którzy zginęli w wojnie, która doprowadziła do ustanowienia Izraela.
Wykonano ją bez słów podczas śpiewania, ale oto niektóre teksty: „Tak wielu, których kiedyś znaliśmy, zniknęło;” „Zapamiętamy ich wszystkich;” „Nasza miłość uświęcona jest krwią”. To piosenka poświęcenia dla większego dobra, napisane w języku zbiorowym.
Na długo przed tym, jak karaoke dotarło do Izraela, odbyły się publiczne śpiewy. Tradycja sięga początków XX wieku, wraz z pierwszymi falami żydowskich imigrantów. Będą pracować w polu w ciągu dnia i zbierają się w nocy, aby uczyć się nowych hebrajskich piosenek, mówi Einat Sarouf, izraelski muzyk, który pomógł ożywić tradycję.
Przez lata to głównie starsze tłumy gromadziły się, by śpiewać głównie starsze piosenki. Ale w ostatnich latach publiczne śpiewanie stało się popularne wśród młodszych pokoleń, szczególnie w Dniu Pamięci. Muzycy i śpiewacy przewodzą tłumowi, z tekstami wyświetlanymi na ekranie.
Śpiewają zarówno stare, jak i nowsze piosenki, takie jak ballada „Ojcowie i synowie” z 1997 roku autorstwa izraelskiego piosenkarza i autora Eviatara Banai. Chodzi także o stratę i wojnę, ale słowa odzwierciedlają zupełnie inny sentyment niż Pieśń przyjaźni z 1948 r.: wcale nie zbiorowe przyjęcie heroicznej ofiary, ale wyraz osobistej udręki.
Idź stąd. Zostaw mnie w spokoju, żeby krzyczeć”- brzmią niektóre teksty. To wydaje się być hymnem przeciwko śpiewaniu. Ale ta piosenka też ma swoje miejsce podczas wspólnego śpiewania.
31-letnia Erela Ganan, pochodząca z Jerozolimy i studentka studiów magisterskich z zakresu polityki środowiskowej i miejskiej, siedziała ze skrzyżowanymi nogami na ziemi w tłumie. Przychodzi na to publiczne wspólne śpiewanie, organizowane przez gminę Jerozolimską, w każdy Dzień Pamięci.
„Chcę poczuć mój smutek. Chcę poczuć mój narodowy smutek, jak sądzę, wraz z moim cynizmem na temat obecnej sytuacji politycznej i moim cynizmem, że nie widzę tego zakończenia - powiedział Ganan.
Dwóch przyjaciół jej brata zmarło jako żołnierze izraelscy w Libanie pod koniec lat 90. Miała wtedy 13 lub 14 lat i została aktywistką polityczną, która zbiera Izrael, aby wycofać się z Libanu.
„Mocno wierzyłem, że przyniesie koniec wojen. A potem wszystko będzie dobrze, a potem wszyscy się pokochają - powiedział Ganan. „Byłem działaczem partii robotniczej i wygrali w wyborach w '99 roku. A potem nic się nie zmieniło. Opuściliśmy Liban. Wojna trwa, nienawiść trwa, przemoc trwa. A jednak nie wiem. Jaki jest koniec?
Niektórzy Izraelczycy bojkotują Dzień Pamięci razem. Niektórzy, którzy są krytyczni wobec militaryzmu Izraela, uważają je za rytuały smutku, które wychwalają wojnę.
Niektórzy biorą udział w alternatywnej ceremonii Dnia Pamięci w Tel Awiwie wraz z Palestyńczykami, która jest oznaką bólu obu stron.
Bez względu na to, jak Izraelczycy obchodzą Dzień Pamięci, jest to wstrząsający czas. Kiedy kończy się Dzień Pamięci, natychmiast rozpoczyna się Dzień Niepodległości.
Na tym samym placu odbywa się kolejne publiczne śpiewanie. Tym razem ze szczęśliwymi piosenkami.
