Odwróć Szok Kulturowo-pustkowy: Jak Się Dowiedzieć, że Zbyt Długo Byłeś W Lesie - Matador Network

Spisu treści:

Odwróć Szok Kulturowo-pustkowy: Jak Się Dowiedzieć, że Zbyt Długo Byłeś W Lesie - Matador Network
Odwróć Szok Kulturowo-pustkowy: Jak Się Dowiedzieć, że Zbyt Długo Byłeś W Lesie - Matador Network

Wideo: Odwróć Szok Kulturowo-pustkowy: Jak Się Dowiedzieć, że Zbyt Długo Byłeś W Lesie - Matador Network

Wideo: Odwróć Szok Kulturowo-pustkowy: Jak Się Dowiedzieć, że Zbyt Długo Byłeś W Lesie - Matador Network
Wideo: Deno, Wzorce projektowe dla front-endów, Developerzy vs. Designerzy - Webowe Pogawędki #6 2024, Listopad
Anonim

Wędrówki

Image
Image

Długie przebywanie w opuszczonych miejscach może doprowadzić do odwrotnego wstrząsu pustki kulturowej.

LUDZIE, KTÓRZY PODRÓŻUJĄ do innych części świata, często mówią o szoku kulturowym; to znaczy czuje się zdezorientowany i czuje się swobodnie z powodu kontaktu z kulturą obcych. Kiedy wracają po pewnym czasie, mówią o odwrotnym szoku kulturowym - być może jeszcze bardziej niepokojącym poczuciu obcości w swojej rodzimej kulturze po przyzwyczajeniu się do obcego.

Obecnie doświadczam czegoś podobnego. Właśnie wróciłem z czterech miesięcy w lesie - przez trzy miesiące sadziłem drzewa z 50 innymi ludźmi w lasach i na polanach w północnej Albercie, a przez jeden miesiąc wiosłowałem razem z drugą osobą po rzece Jukon. Zarówno Terytorium Jukon, jak i północna Alberta są odległe i słabo zaludnione, a ponieważ ludzie tworzą kulturę, można powiedzieć, że miejsca te są w pewnym stopniu pozbawione. Po powrocie do cywilizacji nie mam do czynienia z odwrotnym szokiem kulturowym - mam do czynienia z odwrotnym szokiem kulturowo-pustkowym.

Miałem wielu przyjaciół, którzy spędzają dużą część swojego czasu w opuszczonych miejscach świata - jako badacze w Arktyce, jako medycy z dzikiej przyrody, jako piloci buszu - i to zjawisko jest tym, którego wszyscy doświadczamy (i najwyraźniej nigdy nie męczę się o nim rozmawiać). Oto pięć znaków chwytliwego RC-VS.

1. Trudności w wyglądzie osobistym

Jest to początkowo chyba najbardziej uderzający aspekt powrotu do cywilizacji. Przez cztery miesiące nosiłem ten strój: bardzo podarte, polypro legginsy, flanelową koszulę, która należała do mojego ojca w latach 70., polar, który widział lepsze dziesięciolecia, wełniane skarpety i masywne buty robocze ze stalowymi noskami. Budziłem się każdego ranka o szóstej i założyłem. Rzadko się mył. Rzadko się myłem. Większość ludzi była myta nawet rzadziej niż ja. W Fancy Dress Night założyłem wyblakłą spódnicę z dziurami i próbowałem czesać włosy, a chłopcy wspominali, jak ładnie wyglądam.

Po czterech miesiącach odwiedziłem rodziców w ich domu w Waszyngtonie. Otrzymałem wykład o wyglądzie, niechlujstwie i zabrudzeniach, a także o zaletach ubrań bez dziur. To było dość podłe. To również było poprawne. Gorące prysznice są miłe i nie jestem już w lesie.

2. Trudności z ekspresją osobistą

W buszu nie ma udawania. Moja praca polega na poważnych obowiązkach i nieelastycznej hierarchii, ale subtelności w miejscu pracy są wyraźnie nieobecne - mówienie, że tak jest, jest codziennością. Mój majster, człowiek z nadludzkimi zdolnościami organizacyjnymi i dyplomem z działu kadr, najwyraźniej zupełnie swobodnie w cywilizowanym miejscu pracy, czasami organizował poranne spotkania o niewyraźnych oczach, które przebiegały gdzieś w stylu: „Nie kurwa mam do czynienia z twoimi bzdurami, jeśli pieprzysz dziś swoją jakość drzewa.”Guillaume, wytatuowany Quebecois z ostrymi językami, regularnie przedstawiał nam akcentowane przez Francuzów informacje o niepokojącym stanie jego wnętrzności. (Pomimo tego, a może z tego powodu, wszyscy bardzo go kochaliśmy.) Mój partner w sadzeniu i ja wdawaliśmy się w intensywne debaty filozoficzne w środku lasu, praktycznie bez wstępu.

Byli ludzie, którzy cały dzień krzyczeli niepojęte wulgaryzmy w środku lasu; byli genialni fizycy, którzy przez wiele godzin głośno wypowiadali swój wewnętrzny monolog; oba były postrzegane jako sympatyczne dziwactwa. Później, kiedy wiosłowałem z inną osobą po przepięknie pięknej Jukonie, zauważyłem, że przyzwyczaiłem się mimowolnie wypowiadać na głos zdanie niesekwencyjne z pół zdania. Po powrocie do Montrealu rozmowa na przyjęciach stanowi wyzwanie.

3. Nadmierna stymulacja

W buszu, książki, które handlowaliśmy między sobą, rozmowy, które prowadziliśmy oraz gitary, które wyrwaliśmy w nocy, były naszym źródłem kultury. Poznałem na wpół zepsutego iPoda mojego kierowcy ciężarówki do tego stopnia, że prawdopodobnie mogłem recytować listę wykonawców podczas snu. W Jukonie, z braku innych rzeczy do przeczytania, czytałem dwa razy Tolkiena Dwie wieże i przewodnik turystyczny Dawson City, od deski do deski.

W cywilizacji uważam, że bodźce zmysłowe są przytłaczające. Internet jest wszechobecny - jeśli tak wybiorę, mogę godzinami przewijać Twitter Beyoncé, z pustymi oczami. Wszędzie pojawiają się nieludzko piękne airbrushed twarze, reklamujące pilną potrzebę nowego zestawu zegarków / butów / koronkowych majtek. Za pośrednictwem ekranów HD metra jestem na bieżąco z Bradem i Angeliną, na Jersey Shore i działaniami brytyjskich piłkarzy. W rezultacie trudno mi mieć liniowe myśli.

4. Brak presji fizycznej

Czasami w krzakach pada śnieg w czerwcu i dostajesz wirusa żołądka, a dziesięciu chłopców obserwuje, jak wymiotujesz pociskami za drzwiami dwotonowej ciężarówki (a następnie komentujesz kolor twoich wymiotów). Czasami na zewnątrz jest 35 stopni Celsjusza i trudno się poruszać. W buszu myślimy o jedzeniu wyłącznie jako paliwie - w tylnej kieszeni noszę worki z boczkami i jem je, gdy mam niedobór białka. W Jukonie co noc jedliśmy coś zwanego Knorr Sidekicks (bogactwo makaronu za 1, 43 USD), a debata nad smakami (Honey Garlic czy Singapore Curry?) Była codziennym rytuałem. W buszu jesteśmy prawie zawsze w pewien sposób nieznacznie (lub bardzo) niewygodni, obolali lub mokrzy.

Mimo to nie jest to szczególnie trudne ani ekstremalne doświadczenie - nie jestem Amundsenem i byłem w dużej mierze siedzący w miesiącu poprzedzającym wyjazd do buszu. Zwykli ludzie z łatwością dostosowują się do życia poza kontrolowanym środowiskiem cywilizacji zachodniej, a także powinni - w końcu ludzie radzili sobie z surowością swojego środowiska przez tysiąclecia, a w większości świata nadal tak robią.

Po powrocie do Montrealu bardzo lubię kołdrę i drewniane podłogi, espresso, tanie wietnamskie kanapki z kurczakiem na ulicy oraz fakt, że nie potrzebuję wysiłku fizycznego, jeśli nie wybiorę fizycznego wysiłku. Jednak doświadczam również większej wrażliwości na dyskomfort - teraz zauważam, czy jestem trochę zimny, głodny lub zmęczony. Innymi słowy, tak szybko, jak tylko dostosowałem się do krzaka, cofam się do wygodnej miękkości.

5. Niemożność sikania w dowolnym miejscu i czasie

Jest to szeroko dyskutowane zjawisko wśród dziewcząt w mojej załodze. Jest to zaskakująco poważna wada powrotu do cywilizacji.

Zalecane: