Podróżować
Parm Johal jest założycielem i redaktorem Desi Globetrotter, międzynarodowego bloga podróżniczego, który koncentruje się na niezależnych podróżach przez obiektyw Azji Południowej. Z siedzibą w Vancouver, Parm jest niezależnym pisarzem podróżniczym, publikującym artykuły w Conde Nast Traveler India, Huffington Post Canada, AsiaRooms.com, Mybindi.com i MasalaMommas.com. Ulubione momenty podróży Parm to podróżowanie z plecakiem w Hiszpanii i Portugalii, zwiedzanie ulic Mumbaju i magia podróży z mężem w Turcji, Europie, Tajlandii, Japonii, Argentynie i Urugwaju.
Bani Amor: Opowiedz nam o sobie. Co robisz i jak opisałbyś swoją pracę?
Parm Johal: Jestem założycielem i redaktorem Desi Globetrotter, bloga o podróżach, który koncentruje się na niezależnych podróżach przez obiektyw Azji Południowej. Moje artykuły podróżnicze wykorzystują indyjskie odniesienia kulturowe, slang, popkulturę, Bollywood i odrobinę humoru, aby nawiązać kontakt z indyjskimi podróżnikami na całym świecie. Moja pasja do pisania o podróżach rozpoczęła się, kiedy uruchomiłem Desi Globetrotter w 2012 roku - naprawdę z potrzeby znalezienia kreatywnego ujścia wokół mojej pasji do podróży.
Moją drugą pasją jest sztuka i kultura - jestem również programistą sztuki w pełnym wymiarze czasu w domu kultury w pobliżu Vancouver, BC, gdzie planuję i rozwijam warsztaty artystyczne, buduję partnerstwa ze społecznościami, planuję festiwale społecznościowe oraz organizuję sztukę publiczną i społeczność malowidła ścienne. Moje dwie pasje krzyżują się, gdy podróżuję - uwielbiam sprawdzać lokalne sceny sztuki ulicznej podczas podróży, czy to w Buenos Aires, czy w Hawanie. Jestem bardzo wdzięczny za to, że w końcu zaprojektowałem życie, które chcę, i realizuję obie moje pasje.
Bani: To niesamowite! Co skłoniło Cię do założenia Desi Globetrotter?
Parm: Czułem, że nie ma blogu podróżniczego online, który naprawdę mówiłby o moich doświadczeniach i zainteresowaniach jako podróżnik z Azji Południowej. Chociaż urodziłem się i wychowałem w Kanadzie, nadal mam bardzo silne powiązania z moją kulturą.
Inspirują mnie blogerzy podróżni z całego świata, ale jest bardzo mało blogów podróżniczych napisanych dla odbiorców z Azji Południowej. Chociaż duch podróży jest uniwersalny, sposób, w jaki postrzegamy świat, jest często określany przez nasze pochodzenie kulturowe, a wielu młodych mieszkańców Azji Południowej zmaga się ze swoimi wschodnimi tradycjami i zachodnim wychowaniem. Na przykład rok przerwy, w którym bierzesz rok wolnego po podróży do szkoły średniej lub uniwersytetu, jest powszechną koncepcją dla mieszkańców Zachodu, ale nie dla Azjatów z Południa. Spróbuj wytłumaczyć indyjskim rodzicom rok przerwy - powodzenia! Desi Globetrotter stara się wypełnić tę lukę i stać się źródłem informacji o podróży online oraz głosem podróżujących z Azji Południowej.
Na przykład, gdy byłem w sukach w Fezie w Maroku, moją uwagę przykuło oglądanie DVD Amitabh Bachchan (legendarnego aktora Bollywood) sprzedawanego na ulicach. Nie przeczytałbym tego na głównym blogu. Kiedy byłem w Buenos Aires, czytałem o świątyni Sikhów w północnej Argentynie. Żaden blog podróżniczy głównego nurtu by tego nie opisał. Nie opisaliby też, jak deser z tureckiej kemali pasha jest bardzo podobny do indyjskiego dżemu gulab. Czytelnicy Desi Globetrotter chcą przeczytać bardziej ukierunkowane treści - a Bollywood, indyjskie jedzenie i podobieństwa w tradycjach kulturowych pomagają wypełnić tę lukę.
Bani: Czuję to. Kiedy podróżuję, zawsze szukam innych osób posługujących się językiem hiszpańskim i bardzo się cieszę, gdy spotykam innych Ekwadorczyków!
Parm: To takie zabawne. Moi rodzice prawie nie podróżują, więc moja mama zawsze pyta: 1) Czy spotkałeś jakiś Hindus? 2) Czy jest jakieś indyjskie jedzenie? 3) Czy rozmawiałeś z jakimś narodem indyjskim?
Bani: Haha!
Parm: Chyba chodzi o to połączenie.
Bani: Prawda.
Parm: Innym powodem, dla którego założyłem Desi Globetrotter, jest to, że wszystkie oczy skierowane są na Indianina, a także na chińskiego turystę. Południowi Azjaci z Indii częściej podróżują, a szczególnie młodzi Hindusi szukają również niezależnych, nieopakowanych opcji.
Są połączeni, znający się na technologii i bardzo różni się od pokolenia swoich rodziców. Na przykład moi rodzice prawie nie podróżują i wiem, że czują się niekomfortowo, jedząc nieindyjskie jedzenie lub wychodząc poza normę. Tysiącleci Południowi Azjaci odkrywają kultury, jedzą jak miejscowi i starają się zrozumieć lokalne kultury. Ale powoli pokolenie rodziców również trochę się zmieni.
Bani: Ale czy nie ma części kultury południowoazjatyckiej, która zawsze była związana z podróżami? Czy w każdej rodzinie nie zawsze był ktoś, kto podróżował za granicę, a niektórzy z nich przebywali za granicą?
Parm: Tak, imigracja lub studiowanie za granicą w szkole zawsze było częścią naszej kultury. Przyjedź do Kanady, Stanów Zjednoczonych lub Wielkiej Brytanii, a przekonasz się, że Azjaci Południowi zamieszkali w tych krajach. Vancouver ma długą historię pionierów z Azji Południowej, którzy przybyli tu już w początkach XX wieku.
Mój tata przyjechał do Kanady w latach 60. i moja mama w latach 70. W tamtych czasach zawsze chodziło o podróżowanie w celu lepszego życia, ciężką pracę i wysyłanie pieniędzy z powrotem do domu.
Bani: Czy te wcześniejsze generacje podróżników wpłynęły na ciebie w ogóle?
Parm: Nie, nie sądzę, żeby wcześniejsze pokolenia wywarły na mnie wpływ, ale dwie rzeczy - 1) niezależność i dorastanie - pozostawiając moje małe miasteczko w wielkim mieście Vancouver na uniwersytecie, a wcześniej podróżuje z mamą kiedy byłem młody, odwiedzałem rodzinę w Wielkiej Brytanii i Indiach. 2) Dorastając w małym miasteczku w latach 80., gdzie panował duży rasizm.
Kiedy masz 18 lat i jesteś w małym miasteczku pne, musisz wyjechać, a na szczęście przyjechałem do Vancouver - bardzo wielokulturowego miasta. Chociaż rasizm może tu nadal istnieć, jest bardziej tajny, a chodzenie na uniwersytety i spotykanie tak wielu nowych ludzi było niesamowite. Wielu moich bliskich przyjaciół miało wpływ na moje podróże. Właśnie tam wpadłem na pomysł roku przerwy. Próba wyjaśnienia rodzicom, że chcę pracować na statkach wycieczkowych, była trudna! Mówili: „Co ?!”
Jeśli chodzi o kwestie, z którymi spotykają się osoby pochodzenia indyjskiego podczas podróży, powiedziałbym, że istnieje wiele stereotypów, takich jak te, o których wspominam w moim poście 9 rzeczy, których nie należy mówić Indianom podczas podróży lub w dowolnym czasie. Rzeczy takie jak „Czy mówisz po angielsku?” Lub „Słyszałem, że Hindusi źle pachną, ponieważ jedzą dużo curry” lub „Czy masz zaaranżowane małżeństwo?” Można zadawać pytania z ciekawości, ale znajduję sposób pytanie jest prawie zawsze obraźliwe.
Bani: Tak pierdolone!
Parm: Tak, czasami jestem tak oszołomiony, że nawet nie mam odpowiedzi, a potem się kopię. Myślę, że teraz, gdy świat jest na zawsze zmieniony przez technologię, POC ma głos bardziej niż kiedykolwiek i może pomóc kształtować i zmieniać te postrzeganie.
Bani: Zwłaszcza jeśli chodzi o media podróżnicze. Biali ludzie są tylko strażnikami w większości branż i mogą opowiadać historie świata. Nawet dobrzy pisarze podróżni nie mogą wypowiadać się na tematy, o których ty lub ja mówię. Jest to specyficzne dla naszych doświadczeń jako POC. I zasmucające jest to, że większość mediów turystycznych jest charakterystyczna dla doświadczeń białych ludzi. Blokuje cały ten potencjał.
Parm: Tak, właśnie o to chodzi. Chociaż jestem nowicjuszem w świecie pisania, staram się uczyć, jak używać słów poprawnie i w kontekście. Nigdy nie wiem, czy użycie słowa „egzotyczny” * jest kiedykolwiek odpowiednie. Jest też inna dynamika - urodziłem się i wychowałem w Kanadzie. Nie dorastałem w Indiach. Nigdy nie spotkałem się z trudnościami moich rodziców, więc pochodzę z miejsca uprzywilejowanego. Ale wciąż jestem postrzegany jako mniejszość, a mój kolor skóry, imię i zainteresowanie kulturą Azji Południowej stawia mnie w niekorzystnej sytuacji.
Bani: Tak samo. Pochodzę ze Stanów i mieszkam w rodzinnym kraju mojej rodziny, Ekwadorze. To zdecydowanie stawia przywilej w perspektywie. To niewygodne, gdy czuje się w grupie z innymi amerykańskimi emigrantami, którzy są biali i bardzo uprzywilejowani. Fuj
Ale ludzie tacy jak ty i ja stają się większością w wielu krajach pierwszego świata. Rozglądając się, nasze historie są dla mnie szalone normalne, nie stanowią żadnego wyjątku od dominującej narracji. Myślę, że potrzebujemy większych platform do rozmowy o tych konkretnych doświadczeniach - podróżowania za granicę jako POC.
Parm: Tak, słyszę cię. Nawet kiedy odwiedzam Indie, tamtejsi mieszkańcy potrafią po prostu dowiedzieć się, że jestem Kanadyjczykiem. Jako pisarz podróżniczy nawet się nie wzdrygnąłem podczas przechodzenia na Conde Nast Traveler India - nawet nie pomyślałem o przejściu do wersji amerykańskiej.
Bani: Ha!
Parm: Musimy założyć konglomerat podróży POC. Izby turystyczne podnoszą go i stają się bardziej ukierunkowane. Po prostu czasem okazuje się, że bardziej przyciągają turystów $$$ POC niż same historie. W lokalnych mediach w Vancouver każdego lata podczas sezonu turystycznego media zbierają pieniądze lokalnie wydane przez globtroterów z Indii i Chin, a następnie spekulują, czy ich liczba rośnie, czy spada.
Bani: Tak, pod koniec dnia chodzi o pieniądze. To dlatego tak często pojawia się pisanie o podróżach a prosta propaganda turystyczna. Czasami myślę, że podróżni z POC powinni szczególnie uważać na to, na kogo wyrzucają pieniądze, ponieważ kolonializm i neokolonializm najbardziej spieprzyły naszą historię i są ściśle związane z turystyką.
Parm: Tak, neokolonializm jest nadal bardzo nietknięty. Zawsze mam z tym problem - z jednej strony mój blog jest skierowany do podróżujących z Azji Południowej i chcę pracować nad możliwościami związanymi z pracą z głównymi markami turystycznymi, które mogą pomóc moim czytelnikom, ale jednocześnie chcę uważajcie w jakie informacje tam zamieszczam.
Staram się być jak najbardziej autentyczny i opowiadać o swoim doświadczeniu w tym momencie, zamiast spekulować na temat innej kultury. Kolonializm i neokolonializm są tak złożone i tak zakorzenione, że czasami ludzie nie są tego świadomi. Wolontariat może być również formą neokolonializmu.
Bani: Oczywiście.
Parm: Część tego jest tym, czym karmiono nas w mediach, a część to systemy edukacji na Zachodzie. Ze światem tak połączonym w tej chwili i uczącymi się z innych kultur bez granic, pomaga jeszcze bardziej wydobywać nasze historie, aby zwiększyć zrozumienie.
Chciałbym, aby główne media podróżnicze słuchały i obserwowały oraz odkrywały złożone warstwy, historie i doświadczenia POC jako podróżników i pisarzy podróżniczych. Aby uzyskać zrównoważony obraz świata, głosy te muszą zostać wysłuchane.
* Użycie słowa „egzotyczny” oznacza inny język, zmieniając podmiot w obcy, często gorszy „inny”, a użytkownika jako „normalny”, powszechny, akceptowany.
