Medytacja + duchowość
F. Daniel Harbecke zajmuje się debatą podróżników / turystów, która nigdy nie wydaje się umierać, i ostatecznie stawia tę kwestię na zasłużony odpoczynek.
Turystyczny
Wisiał ciężko w powietrzu, spuchnięty z pogardą. To nie było złe słowo, przynajmniej o ile wiedziałem. A jednak tutaj było, odepchnięto scenę przed chwilą.
Mój kumpel Joshua i ja staliśmy w kiosku w lekkiej linii. Mężczyzna przed nami usiłował kupić paczkę akumulatorów za wyraźny banknot dwudziestodolarowy. Zwykle nie byłoby w tym nic do wybaczenia. Problem polegał na tym, że byliśmy w Rzymie.
Niektórzy ludzie wydają się pogrążać w swojej ignorancji za granicą, ale kiedy przeskakujesz na drugą stronę kontinuum?
„Przepraszam, signore”, powiedziała kobieta za ladą, „nie mogę wziąć tych pieniędzy. Tylko liry.”
Sir nie był przyzwyczajony do nieudzielania odpowiedzi. „Co jest nie tak z moimi pieniędzmi?”
„Pieniądze są dobre, ale tylko liry, signore”.
Szach mat. Drżąc z wściekłości, zatrzasnął baterie na blacie. „Cóż… możesz… wziąć te baterie… i wepchnąć je w tyłek!” Obracając się na mokrym obcasie, pobiegł do kolejnego kiosku, a jego białe spodenki płonęły z urazy.
Kobieta nic nie powiedziała, wzdychając z odrazą; to Joshua nazwał go turystą. Pochodzący z Melbourne, studiujący sztukę we Florencji, mówił wystarczająco dobrze po włosku, aby wyrazić żal z powodu zachowania mężczyzny.
Odpowiedziała, że to powszechne i przywykła do tego. Wszyscy trzej chcieliśmy to zostawić, ale Joshua i ja najtrudniej było.
Czyż nie jesteśmy wszyscy turystami?
Żałuję, że nie znam wystarczająco Włochów, by powiedzieć coś tak elegancko jak mój przyjaciel - coś, co złagodzi zawstydzenie związane z nieświadomym przywiązaniem do tak nikczemnego popisu. Ostatnią rzeczą, jakiej chciałem, było skojarzenie się z taką ignorancją, jaką właśnie widzieliśmy.
Joshua i ja byliśmy podróżnikami - nie takimi jak on. Nie turyści.
Ale zabawne. Zawsze uważałem się za turystę, ale dopiero wtedy zacząłem dostrzegać różnice między turystami. Wiedziałem o Brzydkim Amerykanie (byciu Amerykaninem), ale na pewno nowicjusze z dowolnego kraju są narażeni na równe ryzyko wyglądania głupio.
„Zostań w Europie wystarczająco długo”, powiedział później Joshua, „wrócisz z głupią historią turystyczną. Każdy ma jeden. To tylko kwestia czasu."
„Co jest twoje?” - zapytałem.
„Gdybym musiał wybrać …” zastanawiał się przez chwilę, „to może studenci powiedzieliby mi, że mój angielski jest bardzo dobry, nawet jeśli jestem Australijczykiem”. Ostatnie kilka słów, które wygłosił z cięższym akcentem krzaczastym.
Skrzywiłem się. "Łał. Skąd oni pochodzili?"
„Nie pytaj”.
Zastanawiałem się, czy Joshua skomentował moje błędy, kiedy mnie nie było w pobliżu. To prawda, że niektórzy ludzie wydają się pogrążać w swojej ignorancji za granicą, ale kiedy przeskakujesz na drugą stronę kontinuum?
Co to jest turysta?
Pisarz i niezłomny podróżnik Paul Fussell napisał o wyróżnieniu odkrywca-podróżnik-turysta w swojej książce z 1980 roku Abroad: British Literary Travelling Between the Wars.
Ponieważ eksploracja jest znacznie rzadszą i głębszą inwestycją niż zwykłe podróże, dzisiejszy nacisk kładzie się na podróże i turystykę - innymi słowy, na różnicę między doświadczeniem wewnętrznym a zewnętrznym.
Turysta jest postrzegany jako podejmujący niewielką próbę zagłębienia się w coś poza przewodnikiem.
Zasadniczo turystyka jest doświadczeniem, które zaspokoi egzotyczne miejsce, którego świadkiem jest bezpieczna odległość.
Po przyjeździe turysta jest kierowany do najbardziej oczywistych okularów jako jedynego obiektu podróży. Ponieważ stereotypowe doświadczenie jest uważane za najważniejsze, „obcą” kulturę uważa się za osobliwość, w najgorszym przypadku utrapienie.
Turysta jest postrzegany jako podejmujący niewielką próbę zagłębienia się w coś poza przewodnikiem.
Fussell ubolewał nad zniknięciem „prawdziwej” podróży, którą postrzegał jako coraz bardziej absorbowaną przez turystykę. Dla niego podróże były pod każdym względem kwestią bezpośredniego kontaktu z doświadczeniem transformacyjnym.
W jego czasach tajemnicę odległych miejsc zachował prosty fakt, że wciąż były one odległe. Na początku XX wieku podróż była kształtowana przez brak lotów lotniczych (nie wspominając o pasach do lądowania), brak formalności między krajami oraz brak informacji potrzebnych do rozłożenia kultur.
Dzisiaj, dzięki telewizji, filmom, kolorowym zdjęciom i innym źródłom, każdy ma pojęcie o tym, jak wygląda góra: zachwiała Kilimandżaro, Wielki Kanion zdemistalizowany przez nasycone media.
Dla Fussella podróże to pościg stale wyczerpany nadmiernym komfortem i nowoczesnymi udogodnieniami.
Podróżuj dziś
W miarę rozszerzania się granic ludzkich coraz trudniej jest spotkać dziwacznych.
Podróż w erze komunikacji przekształciła się w przygodę odkrywania interpersonalnego. Ponieważ jednak turyści i podróżni uderzają teraz w łokcie w tych samych ustawieniach, rozróżnienie między nimi zmienia się w pytanie, w jaki sposób podróż jest kontynuowana.
W rezultacie głębokość doświadczenia ocenia się mniej na podstawie jego własnych zalet, ale na podstawie innych kryteriów.
Ironią jest to, że „podróżni” zaczynają określać się wbrew nawykom „turystów” - raczej na podstawie wskaźników zewnętrznych niż wewnętrznych. Podróż ocenia się raczej na podstawie „skromnego zakwaterowania” lub „jak niskiego budżetu”, a nie osobistej nawigacji po przełomowych doświadczeniach.
Wielu turystów uważa, że podróż polega jedynie na „utrzymaniu jej w realności” - jeśli płacisz za czyste ubrania, trzy posiłki i dach, to jakoś nie rozumiesz.
Podobnie niektórzy uważają podróżowanie za luksus bogactwa. Podczas gdy turysta nie ma wglądu, ta klasa dyskredytuje budżetowego podróżnika, który jest wykluczony z „drobniejszych rzeczy”.
Podróż staje się aroganckim pokazem sukcesu finansowego nad chłopskim plecakiem - i znowu, sprawa jest stracona.
Błąd antyturysty
Fussell skomentował anty-turystę, którego niepokój bycia „tylko kolejnym turystą” napędza wymuszoną świadomość.
Podróż staje się turystyką, gdy skupienie zmienia się z samego doświadczenia na wehikuł doświadczenia.
Anty turyści noszą strój i jedzą jedzenie, ale nie pasują do „bycia rodzimymi”, ponieważ są tak skupieni na wyglądzie jak turyści. Są kameleonami kultury - przyjmują modne trendy gospodarzy i zrzucają je przy wyjeździe.
Ale czy ta definicja nie może objąć przeciwników podróżujących, którzy świadomie unikają dialogu wokół nich, by należeć do „elity doświadczalnej”?
Podróż staje się turystyką, gdy skupienie zmienia się z samego doświadczenia na wehikuł doświadczenia. W tym sensie snob staje się tak samo turystą jak nowicjusz, ponieważ obaj są odcięci od szerszego sensu dialogu.
Ani prywatyzacja, ani nieograniczone fundusze nie gwarantują Momentu, podobnie jak wyjazd za granicę zamiast pozostania w domu. Częste ulotki mogą być bardziej zaznajomione z danym miejscem, ale kciuki za nos początkującym mówią więcej o ich niepewności - i, paradoksalnie, o tym, jak źle podróżują.
To, co zapewnia autentyczne odkrycie, otwiera twoją świadomość.
Podróż jutro
Celem podróży jest podążanie za sensem otoczenia: odkrywanie siebie w lustrze Innego.
Podróż nie jest podyktowana modą ani tradycją, ale ciekawością. Jest kierowany wewnętrznie. Fiksacja na temat roli lub spraw materialnych odwraca uwagę od spraw o prawdziwym znaczeniu.
Wszyscy jesteśmy turystami. Uczymy się przez działanie. Naszą wiedzę czerpiemy ze sztuki polegającej na tym, aby nasze wpadki były czymś pięknym. I jeśli nie zechcesz iść ulicami nieznanymi tchórzom i cynikom, sztuka nigdy nie dotrze.
To na tych drogach jesteśmy podróżnikami.
W miarę jak Globalna Wioska staje się coraz bardziej sąsiedzka, przyszłość będzie należała do płynnych - tych, którzy potrafią zaakceptować nieznane i powitać je.
Sprawdzianem tej biegłości będzie nasza cierpliwość: nie to, jak dobrze mówimy, ale jak dobrze słuchamy.
Poza granicami preferencji i konwencji czekają na nowe możliwości, „nieodkryty kraj” naszego potencjału. Tylko zadając pytania napotykamy coś nowego; tylko zakwestionowanie naszych założeń dotyczących świata ujawni nasze miejsce w nim - jako jeden głos w refrenie.
I tylko poprzez honorowanie różnic otaczających nas osób rzuci światło na ignorancję, która utrzymuje nas jako turystów w naszym życiu.
