The Political Power Of Words - Matador Network

Spisu treści:

The Political Power Of Words - Matador Network
The Political Power Of Words - Matador Network

Wideo: The Political Power Of Words - Matador Network

Wideo: The Political Power Of Words - Matador Network
Wideo: Conversations With History - Stephen Holmes 2024, Może
Anonim
Image
Image
Image
Image

Zdjęcie: lavalen

Gdy słowa tracą moc na Zachodzie, miejsca takie jak traumatyzowana wojną Kambodża wciąż są pod wpływem siły pióra.

Kambodżanie kochają najlżejszą muzykę pop Lite Rock.

Celine Dion jest tu ogromna, a pewnego ranka mój sąsiad po drugiej stronie ulicy wysadził ją z grzechotających głośników, myjąc swój samochód w biało-niebieskim kolorze świtu. Zdarzyło mi się wcześnie wstać i czytać na werandzie książkę z esejami Joan Didion z lat sześćdziesiątych.

Odniosła się do Hieronymusa Boscha, holenderskiego mistrza upiornej średniowiecznej ludzkości, dwa razy na sześćdziesięciu stronach, co dało mi nowy obiektyw do zrozumienia smaków muzycznych Khmerów.

Mój sąsiad, jak każdy Khmer w wieku powyżej trzydziestu lat, prawie na pewno żył w okropnościach Boschu Rouge Khmer, terroru, który sprawił, że Kambodża jest tym, czym jest dzisiaj.

Gdy Celine ustępowała miejsca Stolarzom śpiewającym każdy sha-la-la-la; za każdym razem, oh-oh-oh, myślałem o tym, w jaki sposób słowa, których wielu na Zachodzie obawia się utraty pulsującego obrazu, pozostają wystarczająco mocne w Kambodży, aby zbudować most do ruiny.

I często są tak banalne, jak te sylaby z zachodnich bzdur.

Kłamstwa i zniesławienie

Image
Image

Zdjęcie: Jason Leahey

Jeśli podróżujesz po Kambodży, miniesz wiele, wiele znaków na szkołach, domach, czerwonych polnych drogach, reklamach Kambodżańskiej Partii Ludowej. Co jakiś czas można spotkać podobną reklamę dla przeciwnej partii Sam Rainsy. Znaki te są nieuchronnie zmaltretowane przez wiek, ich napis wyblakł do konturów i zabarwienia mlecznego mleka.

SRP jest jedyną partią inną niż CPP, która ma jakąkolwiek znaczącą reprezentację w parlamencie, choć jej 26 mandatów przewyższa 90 członków CPP. Premier Hun Sen i jego CPP toczą wojnę z SRP. Zmarginalizowali go, teraz zamierzają go zlikwidować, la-di-da, ta sama stara piosenka i taniec.

Kilka miesięcy temu redaktor gazety pro-SRP wydrukował przemówienie Rainsy'ego, w którym oskarżył ministra spraw zagranicznych CPP o bycie kadrą Khmerów Rouge.

Redaktor, Dam Sith, został skazany na dwa lata więzienia za szerzenie „dezinformacji” i „zniesławienia”. Prawnik dla dwóch członków parlamentu SRP został również skazany na karę więzienia, ponieważ „popełnił błąd” w obronie posłowie, którzy zostali również oskarżeni o obrażanie CPP.

To, co czyni te przypadki szczególnie interesującymi, to ich słownictwo.

Na żądanie Sena i jako jedyna możliwość uniknięcia więzienia redaktor Dam napisał żałosne przeprosiny. „Proszę o najwyższe pozwolenie [partii] na wybaczenie” - napisał. „Obiecuję, że przestanę publikować mój artykuł. Obiecuję wspierać genialną politykę CPP w budowaniu postępów kraju.”

Tama nawet dołączyła do CPP, ponieważ, jak się zdaje, wyrzeczenie się własnej zgody nie wystarczy.

Znaczenie słów

Te rzeczy nie ograniczają się do wrogów politycznych. Szef Khmer Civilization Foundation, organizacji zajmującej się ochroną i promocją kultury kambodżańskiej, martwił się, że upał z pokazu świetlnego odbywającego się co noc w Angkor Wat może zniszczyć świątynię.

Został uderzony dwuletnim wyrokiem więzienia za „dezinformację”. Wyrok został odwołany, gdy formalnie przeprosił.

Kiedy Światowa Federacja Dzikiej Przyrody opublikowała raport wskazujący zanieczyszczenie Mekongu jako główne zagrożenie dla zagrożonych delfinów rzeki Irrawaddy, rząd potępił te ustalenia jako „wszystkie kłamstwa” i zagroził wyrzuceniem organizacji z kraju.

Interesuje mnie moc, jaką nadaje słowom w czasach, w których wielu z nas obawia się utraty tej mocy.

Siedząc na werandzie, podczas gdy sąsiad huczał swoją muzyką, piosenkami, które uważam za dziecinne i głupie, pomyślałem: listy z przeprosinami nie wydają się godne żadnego tyrana wartego jego soli. Redaktor lub prawnik zauważa popełnione przestępstwa, zostaje skazany na karę pozbawienia wolności, a następnie zostaje zwolniony, o ile przeprasza? To tak, jakby ktoś miał kłopoty z głową i pieścił skórę głowy, dopóki nie nazywa się gejem.

A jednak Hun jest doświadczonym despotą; nie nalegałby na przeprosiny, a następnie puścił je, dopóki bezpieczeństwo jego pozycji nie wyeliminowałoby potrzeby czystek fizycznych jego wrogów i chyba, że miałby coś prawdziwego do zyskania dzięki publicznemu zawstydzeniu ich.

Wulgaryzmy tego redaktora, sposób, w jaki zmuszony był używać własnych słów, by zawstydzić siebie i zaatakować siebie, to był język zamieniony w potęgę. Hun mógł pozwolić, aby wyroki więzienia pozostały w mocy, i skazać swoich krytyków na powolne czyściec.

Zamiast tego postanowił narzucić sobie oskarżenie, zmusić swoich przeciwników do oskarżenia się, a następnie uznać za potępiającego. Ta technika jest klasyczna, ale interesuje mnie moc, jaką nadaje słowom w czasach, w których wielu z nas obawia się utraty tej mocy.

Kontrola bez przemocy

Słowa takie jak przepraszam i przepraszam, więc często są łagodne.

Ile razy używałeś lub doświadczyłeś Przykro mi jako słowny zastępca w walce, bezsensowna pomyłka, która pozwala złapać oddech przed walką?

Image
Image

Zdjęcie: Jason Leahey

Przeciętny Amerykanin przyjmuje za pewnik, że słowa publicznie wypowiedziane przez naszych przywódców są po prostu chmurami chmur; stopniowo pozbywamy się naszego słownika znaczeń. Ale w Kambodży słowa takie jak „korupcja” i kadra Khmerów Rouge wciąż są wystarczająco silne, by wymagać oficjalnych wypaczeń i nadużyć, i polegają na degradacji słów takich jak „honor” i „hojność”.

To sprowadza mnie z powrotem do Hieronymusa Boscha i mojego kochającego Celine Dion sąsiada. Z pewnością wie, że minister spraw zagranicznych i Hun Sen byli Khmer Rouge. To jest coś, co wszyscy wiedzą.

Ale obecnie nie ma wyrywania paznokci u stóp, systematycznego gwałtu, szamotania się niemowląt na bagnetach. Zmuszenie redaktora prasowego do błagania o wybaczenie to nie to samo, co zabranie go do dżungli i uderzenie głową, prawda?

Zatem w świecie relatywnego doświadczenia życie pod tyranem nie jest takie złe, a spożywanie własnych słów nie jest tak obelżywe. To post-Boschian Cambodia, post-Khmer Rouge. Rzeczy są bardziej cywilizowane niż teraz.

Zalecane: