Wszystkie zdjęcia, chyba że zaznaczono inaczej: Asociación MAPU
Współredaktor Matador Trips Hal Amen rzuca światło na trwającą walkę o ziemię na zimnych równinach argentyńskiej Patagonii.
Przez pięć tygodni w lipcu i sierpniu zgłosiłem się na ochotnika do Asociación MAPU w Esquel w Argentynie.
Wiele projektów podejmowanych przez organizację łączy wspólny wątek: zagrożone prawa do ziemi dla rdzennej ludności Mapuche.
Oto, czego się nauczyłem… a co ważniejsze, dlaczego powinieneś się tym przejmować.
tło
Mapuche i inne ludy zamieszkujące dalekie południe Ameryki Południowej od stuleci broniły się przed wpływami europejskimi i wtargnięciem na ich tradycyjne terytoria. W Argentynie ta autonomia trwała do lat 70. XIX wieku, kiedy to rząd przeprowadził „Podbój pustyni”. Celem kampanii było „eksterminowanie indyjskich dzikusów i barbarzyńców z Pampas i Patagonii”.
Zdjęcie: autor
Do 1884 r. Tysiące Mapuche zostało zabitych lub wysiedlonych.
Nagle rząd argentyński miał na rękach ogromne połacie „wyzwolonej” ziemi patagońskiej. Znaczna część nowego terytorium została „obdarowana” przez Prezydenta Uriburu, za pomocą prawnie wątpliwych środków, osobom, które udzieliły pomocy finansowej podczas podboju.
W ciągu minionego stulecia część tej ziemi została przejęta przez korporacje i wykorzystana do produkcji drewna, wydobycia (cała sprawa sama w sobie) i innych form wydobywania zasobów naturalnych.
Z drugiej strony wiele posiadłości ziemskich nie było użytkowanych, odgrodzonych przez ich „właścicieli” (zarówno sposoby nabywania, jak i dokładne granice tych posiadłości są co najmniej wątpliwe), ale nie wytwarzając dla nikogo wartości.
Symboliczna walka
Tak jest w przypadku Santa Rosa, działki o powierzchni 535 hektarów leżącej około godziny jazdy samochodem na północ od miasta Esquel drogą nr 40. Uważa się, że należy ona do znacznie większego gospodarstwa (181 tysięcy hektarów) należącego do różnych spółek zależnych przez włoska międzynarodowa międzynarodowa grupa Benetton.
Rosa i Atilio
W sierpniu 2002 roku miejscowa para Mapuche podjęła decyzję o „ponownym zajęciu” majątku Santa Rosa. Rosa Rúa Nahuelquir (nazwa równoległa jest całkowicie przypadkowa) niedawno straciła pracę w Esquel z powodu zamknięcia fabryki tekstyliów, a jej mąż Atilio Curiñanco dorastał w pobliżu Santa Rosa.
Chcieli „powrócić do ziemi”, prowadząc prostsze życie, jak przed pokoleniami Mapuche. Zdobywając zapasy potrzebne do budowy małego mieszkania, utrzymania kilku zwierząt gospodarskich i podjęcia działalności rolniczej, wraz z garstką przyjaciół udali się do Santa Rosa, przekroczyli zardzewiały druciany płot, który przewrócił się na ziemię dawno temu i zaczął ustanowienie „społeczności Santa Rosa”.
Miesiąc później zostali zmuszeni do eksmisji.
Ich mienie zostało skonfiskowane lub zniszczone. Odbyło się to na zlecenie firmy Southern Argentinean Land Company należącej do Benetton.
Przez lata społeczność została uwikłana w powolną bitwę prawną w celu ustalenia, kto zachowuje prawo własności do majątku Santa Rosa. Różne szczegóły dotyczące procesu, w którym organizacja GAJAT (strona internetowa tylko w języku hiszpańskim) zapewnia społeczności radcę prawnego pro bono, można znaleźć na tym blogu. Aby zobaczyć ilustrowaną oś czasu wydarzeń mających wpływ na Santa Rosa, od 1882 roku do chwili obecnej, kliknij tutaj.
Wystarczy powiedzieć, że chociaż Rosa, Atilio i inni członkowie społeczności z powodzeniem (ponownie) odzyskali posiadłość w lutym 2007 roku, przyszłość Santa Rosa pozostaje niepewna.
Dlaczego powinieneś się przejmować
Dlaczego więc zmagania małej grupy Mapuche w jakimś niejasnym zakątku globu mają znaczenie dla kogokolwiek poza sobą? To bezduszne pytanie, ale odpowiedź jest znacząca.
Pierwsza rocznica ponownego zajęcia
Jeśli przestudiowałeś coś na temat współczesnych problemów tubylczych, powyższa historia powinna brzmieć przejmująco znajomo. Niezależnie od tego, czy mówisz o Anangu w Australii, Lakocie i innych plemionach Ameryki Północnej, Zapatystach w południowym Meksyku, czy też o jakiejkolwiek liczbie innych ludów, którym odmawia się tradycyjnych roszczeń terytorialnych, pojawia się jeden fakt: naruszenia lokalnych praw do ziemi są trwałe położenie w skali globalnej.
Te często zubożałe społeczności stoją same przeciwko rządom federalnym i międzynarodowym korporacjom, które motywowane potencjałem ogromnych zysków, eksploatują ziemię, nie zwracając uwagi na degradację środowiska lub wynikające z niej straty kulturowe i ludzkie.
To wyraźnie nie jest uczciwa walka.
Jednak każde legalne zwycięstwo, bez względu na to, jak małe, staje się kolejnym ogniwem łańcucha precedensów, który wpłynie na sposób oceny przyszłych problemów dotyczących ziemi.
Jeśli ta niewielka społeczność, która zarabia na życie na kawałku ziemi na rozległych równinach Patagonii, będzie w stanie dochodzić swoich praw terytorialnych - zgodnie z konstytucją argentyńską - pogłoski o ich zwycięstwie wzmocnią podobne wysiłki innych rdzennych grup w Argentynie, Chile (gdzie Mapuche staje w obliczu jeszcze większego ucisku)… a może świat.
Jak możesz pomóc
Asociación MAPU współpracuje bezpośrednio z Santa Rosa, członkami GAJAT i innymi stronnikami, aby zapewnić, że wiadomość o walce dotrze do tych, którzy mogą pomóc.
Jeśli planujesz podróż do Patagonii, rozważ wolontariat w tej organizacji członkowskiej Matador. Możesz również zgłosić się na ochotnika - ich największe obecne potrzeby dotyczą tłumaczy z hiszpańskiego na angielski i animatorów do tworzenia krótkich filmów, a także osób doświadczonych w rozwoju społeczności i / lub mikrofinansowaniu, aby pomóc w projekcie mikropożyczki.
Informacje o udzielaniu wsparcia finansowego można znaleźć tutaj.
W przeciwnym razie zapoznaj się ze stroną internetową Santa Rosa, sprawdź sam problem i pomóż szerzyć świadomość tego lokalnego problemu z globalnymi implikacjami.
Połączenie ze społecznością:
Hal oferuje więcej porad ze swoich południowoamerykańskich doświadczeń wolontariuszy w serii „Głos wolontariusza”, w tym:
Śledzenie szansy na oddanie
