Podróżować
MatadorU przeprowadza wywiady z wiodącymi autorami i redaktorami podróżniczymi na temat ogólnych wskazówek dotyczących tworzenia historii podróżniczych. Dowiedz się, jak zostać dziennikarzem podróżniczym - sprawdź dzisiaj programy nauczania w MatadorU.
Wracając na chwilę z powyższych punktów, chciałbym podzielić proces pisania opowiadań z podróży na dwa najbardziej podstawowe elementy: doświadczenie z prawdziwego życia i przedstawienie tego doświadczenia. Te dwie „strony” procesu pisania są tak oczywiste, że są tuż przed naszymi nosami, że możemy nawet nie wziąć pod uwagę ich związku.
Zacznijmy od umieszczenia ich w kontekście lub spektrum „pakowania”. Na jednym końcu spektrum są surowe chwile doświadczenia, na przykład rybak (A) w Salwadorze wskazujący na pelikana ponad falami.
Na drugim końcu spektrum znajduje się ostateczny obraz lub opis tego momentu (B), sposób, w jaki go interpretujesz i opowiadasz, zasadniczo „pakując” go w historię podróży.
Moment (A) jest z natury „rozpakowany”. Jako taki zawiera nieograniczoną liczbę odniesień, wszystko od warunków pogodowych, relacji między tobą a rybakiem, po historie prowadzące do tego, jak się tam znalazłeś, do własnych wyobrażeń o co jest przekazywane a co utracone w tłumaczeniu, i tak dalej w nieskończoność. Ale podczas gdy wszystko to dzieje się (i jest przetwarzane) jednocześnie w prawdziwym życiu, zapakowany „moment” (B) jest ograniczony składnią, formą, motywacjami autora, kreatywnością i punktem widzenia.
To prowadzi nas do fundamentalnej „reguły” opowiadania historii: tylko dlatego, że coś wydawało się znaczące, żywe lub w jakikolwiek inny sposób w prawdziwym życiu (A), nie oznacza, że czytelnik postrzega to w ten sposób poprzez twoje przedstawienie (B). Zawsze istnieje rozdźwięk między życiem a naszymi opisami. Wszystko, co możemy zrobić, to zdekonstruować nasze Chwile (A), obracając je wokół i dookoła, patrząc na nie raz po raz, tak że kiedy w końcu renderujemy je jako (B), to prawie tak, jakbyśmy przeżyli je kilka razy, i być może czytelnik odbiera coś, co przybliża to, co czuliśmy w życiu.
Mając to na uwadze, przechodząc z punktu A do punktu B, należy wziąć pod uwagę kilka kwestii:
Jak dotarliśmy do tego miejsca?
Wydaje się, że tak wiele historii o podróżach „unosi się w powietrzu”. Nieświadomie, niezamierzenie uchwycili to uczucie przebywania na lotnisku między lotami, gdzie nie ma prawdziwego miejsca ani kultury. Życie, interakcja, zaangażowanie wydają się tymczasowo zawieszone, zastąpione przez niejasne poczucie bycia „w transporcie”. Wszystko, co chcesz zrobić, to wsiąść do następnego lotu i przyjechać. To z popularnego bloga o podróżach:
Gdy szedłem do mieszkania mojego przyjaciela podczas pierwszego spaceru, nie mogłem nie zauważyć wszędzie śmieci, graffiti i opuszczonych budynków. Połowa budynków jest rozbita deskami i wygląda tak, jakby były pełne squatterów lub narkomanów. Jednak w przeciwieństwie do włoskiego miasta Neapol, które ma taki sam wygląd zewnętrzny, Lizbona nie wydawała się obrzydliwa ani niebezpieczna. Nie czułem, że potrzebuję prysznica. Nie, po prostu czułem się w nim zamieszkały. Myślę, że Neapol jest obrzydliwym miastem, ale Lizbona? Zrozpaczone uczucie jest urocze i przemiłe.
Jedno kluczowe pytanie, które należy zadać, brzmi: „jak dotarliśmy do tego miejsca?” Nie mam na myśli dosłownie - jak numer lotu - ale w sensie umieszczenia postaci, lokalizacji, historii, emocji - i domyślnie czytelnika - w obrębie kontekst twojej podróży. Kiedy możesz odpowiedzieć na to pytanie, a odpowiedź informuje o twoim piśmie, historia zmierza w kierunku poczucia uziemienia, „przybycia”. Sprawdź to otwarcie autorstwa Toma Gatesa z Wayward:
Emigranci z Buenos Aires zebrali się w klubie Sugar, aby zobaczyć, jak Barack Obama zaprzysiężony na 42 prezydenta. Divey klub w Palermo miał moment, sprzedając swoje miejsce jako jedyne miejsce, w którym można zobaczyć wydarzenie na żywo, z doskonałym dźwiękiem i na dużym ekranie… Wydawało się, że nikogo to nie obchodzi, że oglądali to wydarzenie na planie, który rywalizował z tymi, które można znaleźć w większości emporiów dla dorosłych. W pokoju było pełno ludzi, których łączyło jedno; uciekli z Ameryki, krótko- lub długoterminowo.
Jaka jest narracja kulturowa?
Wracając do powyższego punktu, pytanie „jak dojechaliśmy?” Należy również przełożyć na samo miejsce. Odpowiednie pytania dla mieszkańców mogą brzmieć: „Jak przybyłeś do Buenos Aires?” Lub „Kiedy tu przybyła Twoja rodzina?” „Jak to miejsce się zmieniło?”
W ten sposób przechodzimy od blogowania podróżniczego do dziennikarstwa podróżniczego; są to pytania wstępne do interakcji z ludźmi.
Ponownie, z Wayward Toma Gatesa, zwróć uwagę na dociekliwość i humor, próbując zrozumieć narrację kulturalną w Wietnamie:
Nie ma klas wirowania ani warsztatów McDonald's lub klimatyzacji. Brak publicznych bibliotek, metra lub prognoz pogody Dopplera. Żadnych rynien, baristów ani profesjonalnych klaunów. Miejsca pracy, które stworzyli ludzie z Zachodu, nadal nie spełniają żadnej funkcji. Prawie piętnaście minut spędziłem, próbując wyjaśnić, czym jest Dog Catcher dla pół-anglojęzycznej kelnerki, która była zafascynowana The American Way. „Ale dlaczego chcesz złapać psa? Pies iść, kiedy będzie gotowy.
W rzeczywistości jedynym uniwersalnym wątkiem, jaki mogę znaleźć, są gry wideo. Sklepy internetowe są zablokowane od 16 do 18 po południu, a dzieci desperacko chcą godzinnej symulacji tańca lub morderstwa z perspektywy pierwszej osoby. Gry wideo. Wydaje się, że jedynym sposobem na komunikację światową może być między bitwą pocisków online między Nguyen w Sapa i Michałem w Fort Wayne.
Zmniejszenie odległości od A do B
Jedną z interesujących rzeczy na temat przedstawionych powyżej (A) i (B) jest to, że nie wykluczają się one wzajemnie. Czasami jednocześnie „doświadczasz” i notujesz (na przykład podczas przeprowadzania wywiadu lub nagrywania w terenie). Ogólnie rzecz biorąc, chyba że masz genialną pamięć słuchową i potrafisz opowiadać całe rozmowy kilka dni lub tygodni po ich wystąpieniu, musisz stale notować dokładne słowa, które zostały wypowiedziane, podane niewerbalne wskazówki, myśli i odczucia, które miały miejsce do ciebie w tym czasie.
Zabawa z chronologią
Jest wielu redaktorów i pisarzy, którzy wydają się patrzeć na „początek, środek i koniec” jak na świętą krowę opowiadania historii. I na pewno były to dominujące ramy narracyjne w cywilizacji zachodniej od czasów Arystotelesa. Liniowa chronologia jest naturalna dla opowieści (B), ponieważ w prawdziwym życiu (A) czas wydaje się liniowy i jednokierunkowy. Wydaje się, że żyjemy w czasach teraźniejszych. Chwilę mija, a potem jeszcze jedna chwila, aż umrzemy.
A jednak każdy, kto surfował wystarczająco dużo, by się pokłócić lub uczestniczył w narodzinach syna lub córki, może powiedzieć: Istnieje wiele innych sposobów, w których czas może nastąpić. Dla wielu rdzennych mieszkańców czas jest okrągły. Nawet kiedy jesteśmy „obecni” w pewnym momencie (A), co jeśli będziemy zaangażowani w głębokie zapamiętywanie? W jakim czasie dokładnie się pamięta?
Chodzi o to, że zabawa z liniologią chronologiczną - składanie scen tak, aby poczuły się bardziej jak w prawdziwym życiu - jest jednym z najpotężniejszych narzędzi, jakie mamy do tworzenia opowieści. W (B) mamy kontrolę nad „czasem”. Podobnie jak w przypadku późniejszego przetwarzania zdjęcia, tak że niektóre kolory lub poziomy nasycenia wykraczają poza to, co dostało się do obiektywu, gra z czasem może zmienić parametry tego, co wydarzyło się w (A), ale w sposób, który jest rzeczywiście bliższy temu, jak to pamiętamy.
Weź ten przykład z uwag na temat temperatur w strefie wojennej:
125 ° Fahrenheita
Doha, Katar, lato 2010. Moja butelka zamarzniętej wody jest ciepła po 100-metrowym spacerze z hali chow do mojego namiotu. Mój lot do Afganistanu odlatuje za piętnaście minut. Nie wrócę przez sześć miesięcy. Wydają mi moją broń i zbroję. Dają mi moje ostatnie instrukcje. Przechodzę przez pas startowy i czuję, jak ciepło rezonuje w moich nogach. C-130 opuszcza drzwi ładunkowe, a my wślizgujemy się do środka.
-65.2 ° do 176 ° Fahrenheita
Temperatura robocza rundy 5, 56 mm, która trafia do mojego karabinu M4. Mam ich dziewięćdziesiąt wisi na mojej kamizelce. Oznacza to, że gdy wszystko inne się psuje, wciąż mogę coś zastrzelić.
Jeszcze nikogo nie zastrzeliłem. Większość z nas tego nie zrobiła. Niezręcznie zarzucamy karabiny na plecy i wbijamy je w drzwi i kolana. Dołączamy lunety, których mamy nadzieję nigdy nie używać. Upewniam się, że jest w tle za każdym razem, gdy korzystam ze Skype.
Odtwarzanie warstw
Bez względu na to, co dzieje się w prawdziwym życiu (A) - bez względu na to, czy siedzisz sam, oglądając telewizję, spacerując po lesie, czy jedząc kolację z grupą przyjaciół - postrzegamy to jako ciągle zmieniający się i nieskończenie złożony zestaw działań, reakcji, myśli, wspomnienia, pomysły i emocje, i przetwarzaj wszystkie te rzeczy jednocześnie.
Należy tu wyciągnąć ważną naukę, jeśli chodzi o pisanie: Ponieważ samo życie jest wielowarstwowe, nasze przedstawienie go wydaje się bardziej „żywe”, gdy jest wielowarstwowe, w przeciwieństwie do pisania, które działa tylko na jednym poziomie (zobacz przykład Powyższy akapit „z Lizbony”).
Ogólnie rzecz biorąc, pisanie ma dwie główne warstwy, kontekst i podtekst. Kontekst obejmuje warunki i okoliczności istotne dla historii. Ustawienie, postacie, dialog i informacje w tle pomagają budować kontekst opowieści. W obrębie tych warstw znajdują się jednak inne warstwy, takie jak warstwy czasowości lub czas „wewnątrz” opowieści i poza nią.
Podtekst stanowi ukryte znaczenie, emocje, motywacje i / lub idee, które nie są określone wprost, ale są ukryte w historii. Na przykład historia może być rzekomo „o” podróżowaniu przez Kostarykę, kontekstie skoncentrowanym na miejscu, ludziach, jedzeniu, ogólnej podróży. Jednak podtekst - coś, o czym się tylko wspomina (a jednak idealnie odczuwa w całej historii) - może dotyczyć przezwyciężenia trudnej straty w życiu w wyniku podróży.
Czasami jest też trzecia warstwa, pretekst, który jest rozwijany w celu ukrycia lub ukrycia prawdziwych motywacji, emocji lub powodów. Na przykład w prawdziwym życiu można użyć pretekstu, by zapytać kogoś o godzinę lub papierosa, aby rozpocząć z nim rozmowę.
Jeśli po prostu podzielimy proste zdania na funkcje, możemy zacząć widzieć, jak „warstwować” historię:
Opis: warunki, postacie, w „czasie opowieści”
O świcie wzdłuż grzbietu było czysto i chłodno.
Działanie: ruch, dialog w „czasie opowieści”
Upiekłam bajgiel nad ogniem.
Twierdzenie: przekonanie, które może łączyć zarówno „czas opowieści”, jak i „czas opowieści poza”
Prawie nic nie prowadzi do większej produktywności niż budzenie się bezczynności.
Ekspozycja: historia, historia - umiejętność przedstawienia perspektywy poza „czasem opowieści”
Przybyłem do Chatooga, odkąd byłem chłopcem, ale po raz pierwszy wędrowałem po Kruczych Klifach.
Eksperymentowanie ze sposobem łączenia różnych rodzajów zdań może pomóc ci znaleźć porządek, rytm, który odtwarza uczucie konwergencji lub jednoczesności, których doświadczyłeś w (A).
Końcowe przemyślenia
To tylko niektóre punkty, które uważam za „najważniejsze”. Są też inne. Na przykład koncentrowanie się na relacjach między ludźmi. Uczenie się nazw rzeczy i historii tych nazwisk. Następnym razem sprawdzę więcej. Tymczasem sprawdź MatadorU, aby uzyskać więcej informacji.
