Medytacja + duchowość
Podczas mojej pierwszej wędrówki po pokoju, chodzenia i życia dla pokoju w społeczności każda osoba miała swoją historię do opowiedzenia.
Poznałem ją lata temu. Była cicha, spokojna, piękna z pewnym szacunkiem. Były w niej rzeczy, o których wiedziałam, że nigdy się nie dowiem, rzeczy, które były jej, na zawsze jej.
Przez jakiś czas podróżowałem. Byłem na własnej pielgrzymce, odkrywając ścieżkę duszy, torując drogę od rodziny i przyjaciół, których znałem, i wkraczając w świat w moich własnych snach.
Podróż do tego czasu była odosobniona, wiosłowała po pustych morzach, wspinając się na koczownicze wzgórza regionu pustelnika. Tak, byłem sam i wierzyłem w to.
Byłem na własnej pielgrzymce, odkrywając ścieżkę duszy, torując drogę od rodziny i przyjaciół, których znałem, i wkraczając w świat w moich własnych snach.
Możesz doświadczać tych uczuć. Możesz myśleć, że jesteś tak daleko w swojej osobistej podróży, że nikt inny nie mógłby być blisko ciebie, u twojego boku i dostępny do wsparcia. Nie. Źle. Czy mogę dać ci wskazówkę?
Latem 2005 roku pojawiła się szansa.
Czytałem „Seattle Weekly”, a moje oczy natrafiły na intrygujący tytuł: Walk for Peace. Przeczytałem krótki komunikat prasowy opisujący wyprawę z centralnego Waszyngtonu na zachodni półwysep stanowy z okazji 60. rocznicy zamachu na Nagasaki i Hiroszimę.
Spacer po pokoju, prowadzony przez dwóch mnichów buddyjskich, będzie szanował zmarłych i tych, którzy ponieśli niewinną krzywdę podczas wojny. Moje oczy ledwo dotarły do końca artykułu, zanim złapałem telefon, wybrałem numer i znalazłem się na pokładzie.
Soul-Mates On The Road
Była Ishikawa Kaori. Z kruczoczarnymi włosami, brązowymi oczami i okrągłym uśmiechem Buddy na szerokich ramionach była niewielka, ale miała siłę pochodzącą z głębi ciała.
Jednak w tej chwili uklękła przed czarnym asfaltem i rozpłakała się, przeniosła się na współczucie, gdy staliśmy przed Strefą 200 położoną poza Richmond w stanie Waszyngton. Otoczony polami z drutu kolczastego, owijającymi legalność pokaźnego ogniwa łańcucha, Area 200 był zakładem produkującym pluton dla Grubas, bomby przeznaczonej do zniszczenia japońskiego wybrzeża Nagasaki.
Podczas mojej pierwszej wędrówki po pokoju, chodzenia i życia dla pokoju w społeczności każda osoba miała swoją historię do opowiedzenia. Wszystkie uszy były zaciekawione. Chcieliśmy wiedzieć jak najwięcej o sobie nawzajem, co w rezultacie wzmocniło nasz cel.
„Wszyscy ludzie, którzy dzielą ten świat, niosą ból i potrzebują uzdrowienia”, powiedziała Kaori do mnie. Dzieliliśmy się tą drogą pokoju, ucząc się, w jaki sposób poruszamy się w świecie cierpienia. Ona kontynuowała:
„Zanim dołączyłem do spacerów i rozpocząłem własną ścieżkę duchową, zdałem sobie sprawę, że byłem ograniczony, kontrolowany przez moje lęki i zmartwienia. Zwykłem obwiniać kogoś lub coś innego, gdy odczuwałem ból w sercu, ale zdałem sobie sprawę, że to ja sam to robię.
Czuję, że umocniłem się w wierze w tworzenie pokoju na świecie, ufając sobie i Stwórcy, który obserwuje każdy nasz ruch”.
Zrozumiałem, że nie jestem już sam. Byłem z rodziną, przyjaciółmi i pozwalając, aby nasze ścieżki przecinały się, nagle wiedziałem, że zawsze będą inni. „Gdy tylko zaakceptowałem siebie za to, kim jestem, w moim sercu narastał ból. Uświadomiłem sobie, że muszę leczyć się u boku wszystkich ludzi tego świata.”
Moje ideały i przekonania były wspierane nie tylko moją wewnętrzną siłą, ale także tą znajdowaną w innych. Odkryłem, że im bardziej się dzielę i otwieram na otaczających mnie ludzi, tym bardziej akceptuję wspólnotę ludzkiej duszy, tym silniej się czuję i tym bardziej wiernie osiągam cel.
Przede wszystkim to zrozumienie stworzyło równowagę między samotnością a społecznością, w której dzieliliśmy się naszymi historiami od początku do końca.
Łączenie się z wyższą wiarą
Zapytałem Kaori o jej praktyki, które pozwalają jej zagłębić się głębiej w jej ścieżkę.
„Robię medytacje” - zaczęła - „i wykonuję rytuały na różne sposoby, tworząc czas na modlitwę za wszystkie nasze relacje. Próbuję sobie przypomnieć, że wszystko, co robię, to modlitwa. Na przykład myślę, że gotowanie posiłku jest jedną z form modlitwy i pamiętam to, aby się modlić.”
Podobnie modliłem się przez cały spacer. Wstaliśmy o 5:30 rano i modliliśmy się, a teraz w domu wstaję przed świtem, aby ćwiczyć jogę, rozciągnąć ciało i rozwinąć umysł w medytację.
Przed posiłkami, przed twarzami bliskich, ściskam dłonie w duchu modlitwy, tak jak Kaori i inni, dziękując za błogosławieństwa, zdrowie, piękno i możliwości życia, które mamy dzisiaj.
Ścieżki i ich metody razem lub pojedynczo, lub pomnożone przez nieskończoność, są nieograniczone, a gdy są wspólne, tylko wzmacniają się i rosną.
Czy nadal jesteś sam?
Wszystko sprowadza się do jednej rzeczy. Samodzielnie lub w społeczności, znajdujemy wsparcie i siłę, znajdujemy środki inspiracji do dalszego rozwoju. Jest to przekonanie w sercu; a po podłączeniu do tego źródła nasza zdolność jest niezachwiana. Nic nie może złamać naszej równowagi.
Chociaż mamy w głowie przekonania i byłem ciekawy poglądów Kaori. Pozwoliła mi zobaczyć, co przejawiło się w jej praktykach i prowadzonym przez nią życiu pokoju:
„Czuję, że jesteśmy w wielkiej transformacji, na którą intencje poszczególnych osób wpłyną w różny sposób. Świat jest jak błoto - opisała - z pięknymi lotosowymi kwiatami. Obraz rozmył się w moim umyśle, gdy kwitła, uwalniając swój zapach do świata wołającego o pomoc.
„Trudno uwierzyć”, opowiada Kaori, „że ten świat może szybko zmienić się w kierunku zharmonizowanej i zrównoważonej planety, ale wierzę, że może i to, co robimy, co myślimy i czujemy, zostanie przekazane następnemu pokoleniu.”
„Być może nie będziemy w stanie zobaczyć zmiany w tym życiu, ale nadal możemy pozostawić za sobą nasze zdrowe intencje. Aby to stworzyć, potrzebna jest dzisiaj nasza praca. Nie jesteśmy tu tylko dla siebie, ale dla innych i tych, którzy nas ścigają.”
Nie jesteśmy tu sami, pomimo różnorodności i odmienności naszych przekonań. Jesteśmy tutaj razem, żyjąc codziennie jako jedna rodzina. Jedna może być liczbą najbardziej samotną, ale jedna nie istniałaby bez dwóch, trzech lub czterech.
Aby to rozpoznać, potrzebowałem spaceru po pokoju i spotkania w społeczności osób żyjących w jednym przekonaniu:
Nigdy nie jesteś sam. Jedno nie istnieje bez drugiego.
