Zdjęcie: ydhsu
Kiedy pracowałem nad dyplomem z pracy socjalnej, wiele się nauczyłem o długiej tradycji aktywizmu społecznego.
Wspólnym atrybutem osób, które badaliśmy - w tym Jane Addams i Sary A. Collins Fernandis - było to, że wszyscy widzieli problem społeczny, chcieli go naprawić i zerwali tyłek, zebrali ludzi i coś z tym zrobili.
Niezbyt subtelne przesłanie dla studentów w programie pracy socjalnej było takie, że oczekiwano od nas zmiany sztandaru zmian społecznych i działania z nimi. Mówię tylko, że do niedawna mój model aktywizmu był mocno zakorzeniony w, no cóż, działalności.
Ale po przeczytaniu ostatniego artykułu w czasopiśmie Fast Company na temat „slacktywizmu” zaczynam myśleć, że pasywne formy aktywizmu mogą nie być tak sprzeczne, jak się wydaje na pierwszy rzut oka.
„Slacktywizm” to termin ukuty w celu opisania szybkich działań, takich jak wysyłanie SMS-ów w celu przekazania darowizny lub „podpisywanie” petycji online. Jeden z wpisów w Słowniku miejskim wyraża oczywistą pogardę dla slacktywizmu, definiując to słowo jako „[akt] uczestniczenia w oczywiście bezcelowych działaniach jako celową alternatywę dla faktycznego wysiłku na rzecz rozwiązania problemu”.
Nie wiem o „oczywiście bez sensu”.
Zdjęcie: Lisa Brewster
Jeśli spojrzysz na to, ile pieniędzy zebrano na Haiti za pośrednictwem wiadomości tekstowych (na przykład ponad 16 milionów dolarów z Yele Haiti Wyclefa Jeana z 11 maja), będziesz skłonny przynajmniej pomyśleć dwa razy o „slacktists”. I choć można znaleźć wielu naysayers na temat bezcelowości petycji internetowych, organizacje takie jak Change.org i MoveOn polegają na nich, aby wykazać wsparcie i naciskać na rząd i inne grupy interesu, aby podjęły działania w tak różnych kwestiach, jak prawa gejów i wyciek ropy.
