1. Sklepy erotyczne przyjazne LGBTQ potrzebują okien kuloodpornych
„Właściciele spodziewali się początkowej reakcji”, mówi wychowawczyni seksualna Anastasia Fever z Self Serve Albuquerque, pozytywnego pod względem seksualnym centrum usług seksualnych i sklepu LGBTQ, które działa już po raz ósmy. „Byłem tu w sklepie, kiedy to się stało. [Skały] roztrzaskały każde okno.”
Dzięki współczynnikowi klienteli 50–50 LGBTQ na poziomie prostym Self Serve nie jest sklepem seksu, jak mogłoby się wydawać. Centrum zasobów dalekie od piętna „brudnych pieniędzy” innych sklepów z seksem, koncentruje się na integracji i edukacji. Próbując znormalizować tożsamość queer, Self Serve współpracuje z organizacjami społecznymi. „Kiedy jesteś wykluczony lub powiedziałeś, że jesteś chory, warto mieć miejsce, w którym cię kochamy za to, kim jesteś”.
Nauczyciele Self Serve, którzy mają za zadanie nauczyć ludzi akceptować swoje ciała - bez względu na ciało - mają dla nich swoją pracę. Ale w ubiegłym roku współzałożyciele Matie Fricker i Molly Adler doświadczyli dziesięciu aktów wandalizmu w ich centrum, pchając małą firmę na skraj. Self Serve może znajdować się pomiędzy Albuquerque Social Club, prywatnym hotspotem LGBTQ, a Effect Night Club, klubem gejowskim i salonem z parkietem na dachu, ale sklep znajduje się również na skrzyżowaniu kultur: pomimo pozytywnych przepisów LGBTQ państwa, w tym małżeństwa osób tej samej płci, bardziej konserwatywne wartości Nowego Meksyku pozostają głęboko zakorzenione.
Kiedy skały zaczęły latać, to centrum celebrowania seksu odczuwało bardzo ryzyko i odrzucenia, które wielu ich klientów odczuwa każdego dnia. Społeczność lokalna i krajowa odpowiedziała miłością i wsparciem finansowym; oto społeczność LGBTQ w Albuquerque może po raz kolejny bezpiecznie kupować seksualność - tym razem za kuloodpornym szkłem.
2. Seks LGBTQ jest zabawny i ryzykowny
Przeszliśmy długą drogę od nazwania HIV „chorobą gejów”. „Nigdy nie użyłbym tych słów, ale mężczyźni uprawiający seks z mężczyznami nadal stanowią 65% zarażonych osób” - mówi Luke Tobis, specjalista ds. Pomocy społecznej w Truman Health Services w Albuquerque. „Wolność seksualna stała się czynnikiem identyfikującym społeczność LGBTQ”.
Wolności tej towarzyszy dez legitymizacja płci LGBTQ - to znaczy tendencja do mniej poważnego traktowania seksu „dewiacyjnego” - w rezultacie mniejszy nacisk kładziony jest na bezpieczeństwo, a dostęp do niego mniejszy. W mieście ze stacjami benzynowymi sprzedającymi prezerwatywy na każdym rogu, prezerwatywy dla kobiet i tamy dentystyczne są zazwyczaj niedostępne.
3. Marginalizacja prowadzi do większej marginalizacji
Kiedy odnoszące sukcesy adwokat Albuquerque, adwokat Cristy Carbon-Gaul, przywiozły ze szkoły opowieści o koleżankach z klasy LGBTQ, którym groziło bezdomność, przyszło na świat marzenie: otworzyć schronienie dla bezdomnej młodzieży LGBTQ. Dwa lata później Casa Q, placówka zapewniająca bezpieczne warunki życia i usługi młodzieży LGBTQ, która doświadcza lub jest zagrożona bezdomnością, jest otwarta i przyjmuje swoje pierwsze dzieci, z których wiele zostanie odrzuconych przez rodzinę z powodu orientacji seksualnej i tożsamości.
Reżyser Jim Harvey wyjaśnia, co czyni ten obiekt bardziej domem niż tylko schronieniem: „W Casa Q wyjątkowe jest to, że między 14 a 18 rokiem życia [młodzież] może zostać tak długo, jak chcieliby.”
Jako pierwszy tego typu w Nowym Meksyku kompleksowy program Casa Q obejmuje więcej niż mieszkanie. W celu edukacji, wsparcia pracy oraz, jeśli to możliwe i właściwe, zjednoczenia z rodziną, personel Casa Q 24/7 opracowuje indywidualne zajęcia z młodzieżą, aby pomóc im osiągnąć swoje cele. „Wszystkie mają traumę” - mówi Jim. „Odłączenie się od rodziny to dopiero początek. Uraz związany z próbą przetrwania jest druzgocący.”
Według amerykańskiego raportu Progress z 2010 r. Prawie 4 000 nastolatków LGBTQ doświadcza bezdomności w samym mieście Albuquerque. Ze statystykami wykazującymi, że nawet 40% bezdomnej młodzieży identyfikującej się jako LGBTQ, Jim Harvey i jego koledzy wiedzą, że szanse są przeciwko nim. „Nie możemy pomieścić ich wszystkich” - mówi Harvey. Ale ze społecznością, która zebrała około 300 000 USD z głównie indywidualnych darowizn na uruchomienie obiektu, oraz z bezpośrednimi sąsiadami Casa Q „osiągającymi 180” pod względem akceptacji, przyszłość wygląda dobrze.
4. Binarny dwupłciowy jest konstrukcją zachodnią
Jako transseksualna Indianka pracująca jako specjalistka ds. Integracji trans w Centrum zasobów LGBTQ Uniwersytetu w Nowym Meksyku, Renae Swope wie coś o tożsamości płciowej. „W tradycji Navajo nie mamy dwóch płci”, mówi Renae. „Trzecia i czwarta płeć są szanowane za to, że mają cechy zarówno męskie, jak i żeńskie. Znaczna część historii została utracona, ale nie cała. Staramy się przywrócić historię”.
Połączenie dyskryminacji LGBTQ i rasizmu strukturalnego jest szczególnie błędne. „Jeśli pochodzisz z obszarów wiejskich, jako młodzież LGBTQ napotykasz ogromne bariery”, mówi Renae z Native Native. „Po prostu nie masz takich samych zasobów”.
Dyrektor Centrum Zasobów Alma Rosa wie, że pełne włączenie do Albuquerque to dopiero początek. Po otwarciu oddziału w Gallup, NM, wiejskim obszarze znanym również jako „Native American Capitol of the world”, personel ma nadzieję zachęcić rosnący ruch w całym kraju do zwiększania świadomości LGBTQ. „Jestem pod wrażeniem współpracy z naszą społecznością trans”, mówi Alma. „Wszyscy jesteśmy marginalizowani, ale zwiększamy naszą solidarność”.
