Największy Naród Islamu Oburzony Wyrokiem Jego Najświętszego - Matador Network

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-12 09:09

Podróżować

Wahhabistyczni wyznawcy islamu w Arabii Saudyjskiej uderzają w spektakularny sposób z rządem Indonezji.

POCZĄTEK POCZĄTKUJE ścięciem Ruyati binti Satubi, 54-letniej babci indonezyjskiej, po tym, jak została skazana przez saudyjski sąd za dźgnięcie pracodawcy. Prawdę mówiąc, ziarna gniewu, które spowodowały, że Indonezja odwołuje swojego ambasadora do Rijadu i powstrzymuje obywateli od opuszczania pracy w Arabii Saudyjskiej, idą znacznie głębiej.

Śmierć Satubiego była doskonałą burzą zrodzoną z fundamentalnie odmiennych perspektyw w wierze i - mniej metafizycznie - gniewem na to, co wielu Indonezyjczyków postrzega jako przerażające traktowanie zagranicznych pracowników przez ich saudyjskich pracodawców.

Arabia Saudyjska od dawna jest utrzymywana w stabilnych ustrojach politycznych dzięki skutecznej umowie między rządzącą rodziną a purytanistami wahabistycznymi. Rządząca rodzina otrzymuje poparcie religijne, podczas gdy jedna z najsurowszych podgrup szerszego islamu ma wolną rękę w kwestii religii i prawa. To, że Arabia Saudyjska jest domem dla Mekki i Medyny, dwóch najświętszych miejsc w religii, nadaje punktowi Wahabbist nieproporcjonalną wagę w świecie muzułmańskim.

Dla porównania Indonezja od dawna jest bastionem bardziej umiarkowanej i humanistycznej interpretacji islamu. Kraj ten jest nie tylko najbardziej zaludnionym narodem muzułmańskim na świecie, ale także domem Nahdlatul Ulama, prawdopodobnie największej zorganizowanej grupy religijnej. W porównaniu z wahabizmem różnice nie mogą być bardziej wyraźne.

Podczas gdy kobiety w Arabii Saudyjskiej nie mają jeszcze pozwolenia na kierowanie pojazdami lub status prawny osoby dorosłej, kobiety w Indonezji korzystają ze znacznie szerszych podstawowych praw w kraju, który w przeważającej części sprzyjał stosunkom genialnym z mniejszościami religijnymi.

Przy ścięciu Satubiego brutalnie przetestowano filozoficzne różnice między ścisłym, bezkompromisowym poglądem islamu wśród wahhabistów a humanistycznymi przekonaniami umiarkowanej indonezyjskiej większości.

Nawet poza kwestiami religijnymi, śmierć Satubiego była ostatnią słomą w łańcuchu złego traktowania wielu zagranicznych sług pracujących dla saudyjskich pracodawców. W styczniu saudyjska księżniczka została oskarżona o napaść fizyczną na jej indonezyjską sługę za to, że zapomniała spakować okularów przeciwsłonecznych, weszła przed nią do centrum handlowego na Florydzie i domagała się traktowania jej jak człowieka podczas podróży do Ameryki. To niestety poprawiło się zachowanie króla saudyjskiego po tym, jak wnuk króla saudyjskiego pobił sługę na śmierć.

Biorąc pod uwagę, że istnieje spór o to, czy Satubi mogła działać w obronie własnej, zabijając swojego pracodawcę, niechęć ze strony wielu Indonezyjczyków wreszcie osiągnęła szczyt. Niektórzy uważają zachowanie Arabii Saudyjskiej za całkowicie obłudne dla narodu, który jest domem dla geograficznego serca islamu. Inni po prostu uważają za obrzydliwe, że każdy powinien traktować innych ludzi w tak obrzydliwy sposób, bez względu na religię.

Patrząc na postawę rządu saudyjskiego, by wygładzić to, co wydaje się być rozwiązaniem politycznej sprzeczki z Indonezją, wydaje się, że kraj ten chce wrócić do normalnego działania, jak tylko opadnie kurz.

Nie powinno się na to pozwolić.