1. Sayrah Namaste walczy o (nie) okupację Albuquerque
Cztery lata po przejęciu wiadomości przez Occupy Wall Street, Albuquerque ma jedną z niewielu grup, które pozostały. W przypadku (nie) zajmowania ABQ nierówności majątkowej nie można rozwiązać bez zajęcia się rasizmem i kolonizacją. Agenda grupy broni praw pracowników, imigrantów i ludności tubylczej oraz walczy z brutalnością policji i wykluczeniami domowymi. Niedawno grupa zmobilizowała „Brygadę Ciągników” setek lądowych protestujących, aby maszerować - wraz z traktorami i widłami - przeciwko proponowanemu rozwojowi Santolina, który, jak mówią, nadmiernie zwiększy kruche zasoby wodne tego rozległego miasta.
Grupa zaangażowana w samokształcenie, prowadzi zajęcia i szkolenia anty-uciskowe dotyczące płci, rasy i innych, w celu wykorzystania bezpośredniego działania w sprawie reformy polityki. Co do nazwy „unoccupy”? „Nowy Meksyk był wielokrotnie kolonizowany”, mówi Sayrah Namaste, uczestnik (nie) Occupy ABQ. „Nie chcemy powielać ucisku podczas pracy nad nim.”
2. „Generation Justice” Roberta Rael pomaga młodzieży w dekonstrukcji - i rekonstrukcji - mediów
Mając zaledwie 39%, Nowy Meksyk ma mniejszość białą populację, a jednak wiele osób pozostaje pozbawionych praw obywatelskich przez główne media. W 2005 r. Rodzima Nowa Meksykańska Roberta Rael wyruszyła w poszukiwaniu inspirujących długoterminowych zmian. Łącząc zamiłowanie do radia z zamiłowaniem do mentorowania młodzieży, Rael współpracuje z publiczną stacją radiową Albuquerque, aby założyć własny ruch multimedialny: Generation Justice. Oferując transmisje prowadzone przez młodzież i roczny program stypendialny, Generation Justice umożliwia narracje oparte na prawdzie, analizie i nadziei. „W szczególności pomagamy młodym ludziom, którzy są kolorowi w Nowym Meksyku, w wykorzystaniu siły mediów”, mówi Rael.
W tym miesiącu grupa ma coś ekscytującego do świętowania: ponieważ niedawno została mianowana regionalną kotwicą krajowej sieci wymiaru sprawiedliwości w mediach Mag-Net, opowiedziała się za niższymi stawkami za usługi telefonii więziennej w całym kraju i wygrała! „Jedną z naszych podstawowych wartości jest miłość” - mówi Rael. „Naucz się kochać siebie i swoją społeczność. Właśnie to codziennie mnie karmi.”W niedzielne wieczory słuchajcie KUNM, aby usłyszeć godzinny program radiowy dla młodzieży i rozważcie udzielenie bardziej namacalnego wsparcia, aby pomóc Generation Justice odzyskać media.
3. Justin Remer-Thamert działa na rzecz kompleksowej reformy imigracyjnej - i tymczasem wspiera rodziny imigrantów
W odległości zaledwie czterech godzin jazdy samochodem od granicy z Meksykiem Albuquerque odczuwa ostre skutki imigracji. Jako dyrektor programu New Mexico Faith Coalition for Immigrant Justice, Justin Remer-Thamert wspiera rodziny w trakcie postępowania deportacyjnego lub wniosku o azyl. Wyznaje: „Pozostaję zaangażowany poprzez połączenie złamania serca i inspiracji”.
Mając nadzieję na zakończenie praw, które utrwalają obowiązkowe kwoty zatrzymań i trudne warunki, Koalicja Wiary ściśle współpracuje ze społecznością imigrantów. „Jednocześnie praca z osobami, które czują się bardziej odsunięte od polityki imigracyjnej, ma kluczowe znaczenie, ponieważ często to one mają polityczną zdolność do wprowadzania zmian w naszej polityce”, mówi Remer-Thamert. Pracując na rzecz kompleksowej reformy imigracyjnej, koalicja mobilizuje przywódców religijnych w całym stanie do lobbowania ustawodawczej władzy państwowej i organizowania delegacji immersyjnych w regionie przygranicznym. Niedawno koalicja zdobyła opiekę nad matką z Hondurasu i trzyletnią córką uciekającą przed przemocą. „Szersza społeczność skorzystałaby na poznaniu rodzin takich jak ta”, mówi Remer-Thamert. „Jesteśmy jedną społecznością”.
4. Sieć rolno-kulturalna South Valley dzieli zbiory Albuquerque z tymi, którzy je uprawiają
Jako jeden z najbiedniejszych stanów w USA zmagania o żywność w Nowym Meksyku są dwojakie: zapewnienie rodzinom o niskich dochodach odpowiedniego odżywiania i wspieranie drobnych, lokalnych rolników. W genialnym podejściu do ubóstwa, Sieć Agri-Cultura Albuquerque zajmuje się obydwoma.
Oaza w tym pustynnym stanie, Rio Grande przepływa przez Południową Dolinę Albuquerque. Podczas gdy w tej bujnej, ale zubożałej dolinie rosną produkty dla reszty miasta, jej rodziny walczą o dostęp do lokalnych owoców i warzyw. Dziewięciu członków-rolników, działających w ramach spółdzielni z pełną sprzedażą, dzieli pracę i zasoby, zbierając plony do sprzedaży w restauracjach, hotelach, a nawet szkołach publicznych. „Farmy są w stanie wyżywić, zatrudnić, edukować, inspirować i angażować swoje rodziny, przyjaciół i sąsiadów poprzez zrównoważony rozwój gospodarczy rolnictwa”, mówi rzecznik sieci.
W ostatnich latach sieć rozwinęła się, tworząc CSA La Cosecha („żniwa”) lub program rolnictwa wspieranego przez społeczność, w którym cotygodniowe skrzynki na żniwa są przekazywane gospodarstwom domowym w sezonie wegetacyjnym. Podczas gdy niektórzy członkowie CSA płacą pełną cenę, wiele członków jest subsydiowanych, umożliwiając około trzystu rodzinom dostęp do świeżych, lokalnych warzyw. Jest genialny i konieczny.
5. Sarah Wilkinson pomaga skończyć z przemocą przy pomocy celowych znajomych
Podobnie jak wielu rodziców, Sarah Wilkinson odkryła, że jej syn słuchał bardziej swoich przyjaciół niż własnych wskazówek. „W moim doświadczeniu, gdy dorastałem w bardzo gwałtownej rodzinie, byłem przerażony, widząc, jak niektóre z tych wzorów zostały we mnie osadzone. Chciałem przerwać cykl przemocy”- mówi.
Dla Wilkinsona rozwiązaniem jest celowość. Jej organizacja non-profit ułatwia znaczącą wymianę między gimnazjalistami i licealistami oraz ich odpowiednikami na całym świecie. Brzmi jak program do pisania, ale to o wiele więcej! Sześć ręcznie napisanych listów w ciągu roku szkolnego koncentruje się na relacjach dotyczących dóbr materialnych, a dzieci ze szkoły w Nowym Meksyku to uwielbiają. Wilkinson opisuje transformację w salach lekcyjnych, kiedy uczniowie po raz pierwszy otwierają listy od swoich nowych przyjaciół: „Uczniowie zdają sobie sprawę z powszechności. Zaczyna przenosić świadomość z „mnie do nas” z dala od strachu i nieadekwatności. Oddzielni ludzie zaczynają postrzegać siebie jako połączonych”.
Kiedy Sarah Wilkinson założyła Projekt PeacePal, niedawno nazwany Global One to One, nie miała pojęcia, że program wymiany listów odniesie taki sukces. Obecnie, już po raz ósmy, program zgromadził ponad 14 000 studentów w 27 krajach. Dyrektor założyciel Wilkinson i kierownik programu Denise Bucci pozostają zainspirowani każdym nowym listem, opisując częstą odpowiedź studentów: „Nie mogłem się doczekać pisania listów z kimś na całym świecie, ale nie miałem pojęcia, jak wiele mielibyśmy ze sobą wspólnego!”
6. Sylvia Ramos chce zmienić Konstytucję - i sprawi, że Ty też zechcesz
Zdjęcie: American Humanist Association
Dla naszego pokolenia ochrona równych praw kobiet jest oczywista… ale w naszej Konstytucji wciąż brakuje poprawki w sprawie równych praw. W rzeczywistości poprawka została napisana już w 1923 roku, ale jakoś nie została jeszcze ratyfikowana. Stwierdza, że „równość praw wynikających z prawa nie zostanie odmówiona ani skrócona przez USA ani żadne inne państwo ze względu na płeć”. Brzmi to dość prosto, a jednak tylko 35 z 38 stanów potrzebnych do ratyfikacji podpisało się.
Jako przewodnicząca grupy zadaniowej ds. Ratyfikacji poprawki w sprawie równych praw, Sylvia Ramos miała już dość: „Widzieliśmy rok po roku, że [ochrona] ze strony prawodawców, Sądu Najwyższego i Prezydenta może ulec erozji, zignorowaniu, lub przewrócone. Trwalszym rozwiązaniem jest wyrąbanie praw kobiet w Konstytucji.”
Ludzie mogą myśleć, że szklany sufit został rozbity, ale kobiety wciąż zarabiają tylko 78 centów za każdego dolara zarobionego przez mężczyznę. Projekt rozdziału Albuquerque Narodowej Organizacji dla Kobiet - który opowiada się za kwestiami kobiet, od wolności reprodukcyjnej, przez prawa LGBTQIA, po kończenie przemocy wobec kobiet - grupa zadaniowa Ramos patrzy na szersze skutki nierównego traktowania. „Wszyscy, w tym rodziny, społeczności i kraj, tracą, gdy kobiety nie otrzymują takiej samej płacy jak mężczyźni za wykonywanie tej samej pracy przez ten sam czas”, mówi Ramos. Gdy jej grupa zadaniowa skanduje: „Czego potrzebujemy? Era. Kiedy tego potrzebujemy? Teraz.”Prawdopodobnie potrzebowaliśmy ERA w 1791 r., Kiedy przyjęto Kartę Praw - ale lepiej późno niż nigdy!
