587 milionów silnych, codziennych Indianek ma najlepsze historie o przełamywaniu barier społecznych, kulturowych i prawnych. Niektórzy przemawiają za 15, 3 milionami narzeczonych, 40 milionami samotnych kobiet po 30. roku życia i 52 procentami indyjskich dziewcząt, które są analfabetkami. Inni podnoszą świadomość na temat 4, 8 miliona osób transpłciowych, 18 milionów osób głuchych, bezrobotnych kobiet i niewinnych mężczyzn, którym grożą fałszywe nadużycia ze strony kobiet. Wszystkie mają opowieści o odwadze, które motywują każdą Hinduskę do przejęcia władzy. Czy to 21-letnia Rajni, która zatrzymała pięć małżeństw dzieci, w tym jej własną, czy 30-letnia Leela, która kształci swoje pięć córek w wiejskich Indiach. Przy codziennej dawce determinacji i dobrym starym śmiechu dbają o zachowanie stereotypów.
Oto 8 zwykłych Indianek, które inspirują każdą kobietę do zmiany.
1. Rajni Devi odmawia małżeństwa dzieci
Zdjęcie: Eli Rai, Fundacja Milaan
Córka rolnika pszenicy, 21-letnia Rajni, zatrzymała pięć małżeństw dzieci, w tym jej własne, w odległej wiosce w Uttar Pradesh w Indiach. Ojciec nalegał, by wyszła za mąż. Ona powiedziała nie. Zaprzyjaźniła się ze wszystkimi funkcjonariuszami policji w swoim okręgu i zmusiła ich do poparcia jej praw człowieka. Odważnie podróżuje 60 km codziennie na darowanym rowerze, aby studiować na uczelni.
Rajni to nie tylko ikona dziewczyny rozpoznawana przez Milaana, ale także organizator warsztatów czytania i pisania dla dziewcząt. Rajni walczy o 15, 3 mln narzeczonych w Indiach. Z perspektywy czasu jest to jedna trzecia narzeczonych na świecie. Przez lata poczyniono pewne postępy, ale tempo pozostaje powolne. Biedni indyjscy rodzice martwią się o przyszłość finansową swoich córek. Szkoły są na ogół daleko, więc bezpieczeństwo również staje się problemem. Ponadto kwota posagu rośnie wraz z wiekiem. Dlatego wczesne małżeństwo ma najbardziej finansowy i społeczny sens. Prawa istnieją, ale są słabo egzekwowane. Rodziny nie wiedzą o programach ochrony socjalnej. W takim kontekście potrzeba ogromnej odwagi, aby przerwać cykl zależności i bezradności. Rajni początkowo walczył, ale się nie poddał. W końcu szybowała.
2. Poornima wykorzystuje sztukę publiczną dla równości osób transpłciowych
Zdjęcie: Ankur Jadhav
Kiedy Poornima Sukumar założył Aravani Art Project, włączyła społeczność osób transpłciowych w wykorzystywanie sztuki jako narzędzia umożliwiającego ekspresję i pozytywne zaangażowanie społeczności. Zespół składa się z co najmniej 10 osób transpłciowych w każdym projekcie i stworzył prowokujące do myślenia malowidła ścienne na ścianach publicznych w ponad pięciu indyjskich miastach. Jej inicjatywa pozwala społeczności transpłciowej odzyskać ulice, na których codziennie spotykają się z dyskryminacją, ubóstwem, wykluczeniem społecznym i uprzedzeniami.
Osoby transpłciowe, zwane potocznie „Hijras”, istnieją od ponad 4000 lat. Społeczność transseksualna licząca 4, 8 miliona osób, prawnie ukonstytuowana jako „trzecia płeć”, regularnie boryka się z problemami dwuznaczności prawnej i wykluczenia społecznego. Przez długi czas ich płeć nie była uznawana w prawie małżeńskim; pierwsze małżeństwo transpłciowe zostało zarejestrowane w 2018 r. Ich tożsamość wyborcy została ustalona wyrokiem NALSA w 2014 r., ale projekt zmiany dwa lata później stanowił zupełnie nowy zestaw wyzwań prawnych. Społeczność wciąż walczy o uznanie społeczne. Wielu z nich staje się pracownikami seksualnymi i żebrakami dla dochodu i ma niewielki dostęp do opieki medycznej. Są uważani za przestępców ze względu na swoje istnienie i często są poddawani przemocy fizycznej i seksualnej przez legalnych urzędników i cywilów. Poornima wykorzystuje sztukę jako narzędzie masowej edukacji i pozwala społeczności transpłciowej opowiadać własne historie.
3. Tanushri Shukla zamienia zniewagę w dumę
Zdjęcie: Hitankshu Bhatt
Tanushri nie mógł powstrzymać się od inspiracji kobiecą kreatywnością w slumsach Bombaju. Przetwarzali artykuły gospodarstwa domowego i ponownie wykorzystywali je do dekoracji domu, robiąc na drutach i szydełkując. Poprzez Chindi zamieniła ich rzemiosło w dochód, a zaradność w aspiracje. Dziś kobiety te są zauważane przez własne rodziny za kreatywność i etykę pracy.
Problem, który Tanushri próbuje rozwiązać, jest dwojaki: marnotrawstwo branży modowej i poczucie zależności kobiet. Światowy przemysł modowy zużyje „jedną czwartą światowego rocznego budżetu na emisję dwutlenku węgla do 2050 r.” Zgodnie z szybko zmieniającymi się trendami, kultura mody związanej z modą wyrzucała 1, 2 miliarda ton emisji dwutlenku węgla rocznie. To więcej niż łączna liczba lotów międzynarodowych i wysyłki. Teraz zwróćmy się do kobiet. W Indiach jest więcej bezrobotnych kobiet na obszarach miejskich niż na wsi. Na każdego 54, 6 zatrudnionego mężczyzny przypada tylko 14, 7 pracujących kobiet. Wskaźnik ten jest gorszy dla zamężnych kobiet w obszarach miejskich. Wielu z nich to główni opiekunowie i analfabeci. Z Tanushri na zdjęciu te kobiety w Bombaju czują się dumne ze swoich umiejętności, ponieważ sprawiają, że branża mody jest bardziej zrównoważona.
4. Dakshayani jest niezamężna i dumną matką dwudziestu dzieci
Zdjęcie: wiceprezes Akash
Kiedy Dakshayani miała 32 lata, opuściła swoją wioskę w Kerali. Była biedna i uczyła się tylko do 10 klasy. Jako 29-letnia niezamężna kobieta stała się wyrzutkiem społecznym, który nie kwalifikował się do małżeństwa i był złym omenem przy pomyślnych okazjach. Do diabła z tym, powiedziała. Wyprowadziła się, gdy tylko zobaczyła ogłoszenie w gazecie o zostaniu matką w wioskach dziecięcych SOS. Dziś Dakshayani jest 65-letnią matką dwudziestu udanych dzieci wychowanych z miłością, wolnością i wykształceniem.
Około 40 milionów kobiet w Indiach jest samotnych i ma ponad 30 lat. Są rozwiedzeni, rozwiedzeni lub niezamężni. Konserwatywny szacunek, dane te opowiadają historie wielu indyjskich kobiet, które każdego dnia zmagają się ze stygmatami społecznymi. Niektórzy mogą zdecydować się na własną rękę, ale wielu jest zmuszonych przez okoliczności, aby pozostać w ten sposób. Dakshayani pokazuje nam, że każda kobieta, z mężczyzną lub bez mężczyzny, jest w stanie i zasługuje na godne życie.
5. Leela kształci swoje pięć dziewcząt w wiejskim Radżastanie
Zdjęcie: Jahnvi Pananchikal
W wieku 30 lat Leela kształci swoje pięć dziewcząt w wiejskich slumsach Puszkar w Radżastanie. Wysyła je za darmo do Fior De Loto. Jej rodzina może być biedna, ale w tym salonie na świeżym powietrzu z charpoyem i dużą ilością piasku córki Leeli grają na instrumentach muzycznych tak dobrze, jak robią portrety. Zachęca córki do łączenia się z podróżnikami na całym świecie i wypróbowania nowych działań. Jej 11-letnia dziewczynka pokazała mi, jak wykonać rozmowę wideo na WhatsApp. Sąsiedzi grożą wyrzuceniem Leeli, ale mniej ją to obchodziło. Powiedziała mężowi, że dziewczynki nie wyjdą za mąż, dopóki się nie uczą i nie uzyskają finansowej niezależności.
Leela została wychowana w Radżastanie, stanie o najniższym wskaźniku alfabetyzacji kobiet wynoszącym 52, 66 procent, niższym niż średni wskaźnik „niestabilnych i dotkniętych konfliktami regionów” w świecie arabskim. Wiele biednych rodzin wiejskich nie wie nawet o wpływie edukacji swoich córek. Rozumieją małżeństwo jako drogę do finansowego bezpieczeństwa. Takie spostrzeżenia są głęboko zakorzenione i wymagają czasu na zmianę. Leela odmawia jednak przestrzegania normy i toruje drogę transformacji społecznej i kulturowej.
6. Deepika Bhardwaj zwraca uwagę na niewłaściwe stosowanie prawa przeciwko mężczyznom
Zdjęcie: Somashekar Channappa
Kiedy kuzyn Deepiki został fałszywie oskarżony o żądanie posagu przez jego byłą żonę, podjęła osobiste dochodzenie i znalazła wzór. Indyjskie kobiety niewłaściwie stosowały prawo. Większość kobiet tego nie robi, ale niektóre z nich oskarżają niewinnych mężczyzn o fałszywe oskarżenia. Ci mężczyźni ostatecznie płacą cenę praw, które są w dużej mierze na korzyść kobiet. W 2016 roku Deepika wydała Męczenników małżeństwa, aby pokazać, w jaki sposób sekcja 498A jest niewłaściwie wykorzystywana przez kobiety i ich rodziny. Obowiązuje prawo chroniące zamężne kobiety przed okrucieństwem mężów i ich rodzin. Ale w jej historii mężczyźni spotykają się z niesprawiedliwością. Zgadza się.
Jak na ironię, prawo do gwałtu, które zostało stworzone w celu powstrzymania sprawców, umożliwiło również kobietom składanie fałszywych oskarżeń. W 2014 r. DCW potwierdziło, że 53, 2% spraw o gwałt zgłoszonych w Delhi w latach 2013–2014 uznano za „fałszywe”. Badanie śledcze wykazało, że spośród 460 spraw o gwałt, około 189 oskarżeń dotyczyło zgodnego seksu dotyczącego obietnicy małżeństwa. W większości przypadków rodziny dziewcząt oskarżyły mężczyzn o to, że nie dotrzymali swoich obietnic. Nawet wtedy opłaty za gwałt nie miały zastosowania. Zwykle postrzegamy ten problem jako przypadek, w którym kobiety są nieprawdziwe, ale niewłaściwe wykorzystanie wynika z większej kwestii ram prawnych i piętnowań społecznych. Deepika stara się podkreślić, że każdy zasługuje na sprawiedliwość, w tym także mężczyźni.
7. Anju Khemani wspiera głuchych w wyrażaniu siebie
Zdjęcie: Drama Association of the Deaf (DAD)
Anju Khemani pracował przez 11 lat z ludźmi o różnych zdolnościach. Uświadomiła sobie potrzebę rozwijania poczucia przynależności do własnej kultury i akceptacji dla innych kultur. Wraz z DAD rozwija produkcje kulturalne, aby uczcić i dzielić się umiejętnościami i tożsamością osób niesłyszących w Indiach. Występują sztuki w języku migowym i biorą udział w warsztatach tanecznych. Dzięki wyjątkowym zmysłom rozumieją rytm z wibracjami balonu w dłoniach, gdy stereo pompuje muzykę. Czasami pomagają prowadzić kursy języka migowego zarówno dla społeczności osób niesłyszących, jak i dla osób niesłyszących.
Około 18 milionów osób niesłyszących walczy o włączenie w Indiach. Jest to tylko szacunek, biorąc pod uwagę, że indyjski spis ludności dokumentuje tylko osoby o różnych zdolnościach i nie określa populacji osób niesłyszących. Głuche dzieci rzadko chodzą do szkoły. Ci, którzy to robią, uczą się logopedii zamiast języka migowego. Wielu z nich spędza 12 lat, niczego się nie ucząc. Kiedy się starzeją, niedosłyszący albo zostają wykluczeni z pracy, albo otrzymują niewielkie wynagrodzenie w porównaniu do innych. Społeczność osób niesłyszących jest w dużej mierze nieświadoma, jak w ogóle komunikować się z osobami niesłyszącymi. Istnieją pewne polityki rządu, ale w dużej mierze brakuje ich wdrożenia. DAD informuje społeczność osób niesłyszących, że mają znaczenie i są kompetentne. Przy odpowiednim wsparciu mogą inspirować nie tylko własną społeczność, ale także całe społeczeństwo.
8. Priyanka Gupta powołuje się na swoje prawa jako rozwiedziona kobieta
Priyanka, rozwiedziona matka, starała się o paszport dla swojej 18-letniej córki. Nie wspomniała nazwiska ojca, a funkcjonariusze odrzucili jej podanie. To ją oczywiście zirytowało. Wytyczne prawne wyraźnie stwierdzają, że imię ojca nie jest wymagane. Priyanka, zmęczona graniem na korcie podczas rozwodu, nie mogła wymyślić kolejnej legalnej gry. Więc złożyła petycję na Change.org. Ku jej zaskoczeniu otrzymała 1, 5 lakh (150 000) podpisów. Zainicjowała trzyosobowy komitet międzyresortowy, który raz na zawsze rozwiązał sprawę.
W Indiach jest 1, 36 miliona rozwiedzionych ludzi i okazuje się, że więcej kobiet rozwiedli się i rozeszli niż mężczyźni. Co ciekawe, liczba osób oddzielonych jest prawie trzy razy większa niż liczba osób rozwiedzionych. Ciekawe, prawda? Rozwód jest nadal uważany za wstydliwy, a indyjskie kobiety płacą wyższą cenę niż mężczyźni za rozwiązanie małżeństwa. Nie tylko utrudnia uzyskanie paszportu, ale rozwiedziony status często oznacza publiczne upokorzenie i mniejsze szanse ponownego małżeństwa dla kobiet. Petycja Priyanki dała głos wszystkim kobietom, które wcześniej uciszyły ten stereotyp.
