Podróżować
Śmierć nie zawsze była tak straszna. Dowiedz się, jak zmieniające się oblicze śmierci zmieniało się w zależności od czasu i kultury.
Mała dziewczynka w Day of the Dead / Zdjęcie Senor Codo
Po usłyszeniu słowa „śmierć” od razu myśli się o wojnie, żalu, pogrzebie lub kremacji, Niebie i Piekle, a dla nielicznych strach.
Wielu ludzi Zachodu uważa śmierć za temat tabu i rozważa towarzyskie faux pas, gdy porusza się w rozmowie, szczególnie gdy odnosi się to do osoby, która niedawno zmarła.
Ironią jest to, że wszyscy obecnie żyjący - wszyscy czytający to - w końcu umrą, pomimo faktu, że tak niewielu ludzi rzeczywiście bierze pod uwagę własną śmiertelność.
Ale powszechność śmierci nie jest tym, co czyni ją fascynującym tematem, ale raczej postawy kulturowe, indywidualne i epokowe, które się zmieniły i nadal się zmieniają.
Na Zachodzie znana dziś koncepcja śmierci jest stosunkowo nowa.
Powszechnie uważa się, że wywodzi się z okresu renesansu, a nawet nieco wcześniej, podczas Czarnej Śmierci, kiedy konserwatywne szacunki wskazują, że zginęła jedna trzecia populacji Europy.
Bezpośrednio przed, w średniowieczu, ludzie uważali śmierć za znacznie mniej groźną, ponieważ prawdopodobieństwo śmierci było bardziej faktem życiowym, a zatem mniej przerażającym.
Death In The Ages
Jeszcze wcześniej Grecy, a następnie Rzymianie, nie byli obcy w regularnym postępowaniu ze śmiercią.
Wciąż można argumentować, że poprzez film kolektywnie Zachód nadal lubi oglądać umierających ludzi.
W mitologii greckiej Hypnos był bogiem śmierci. Jego wizerunek zmienił się z ostrzejszego boga w najwcześniejszych odniesieniach w miłego, współczującego i prawie amorskiego boga. Ten łagodniejszy wygląd zachęcał ludzi do uwielbiania przechodzenia do Niebios, co symbolizuje fakt, że śmierć przychodzi do wszystkich i nie należy się ich obawiać.
Kultura rzymska poszła o krok dalej z walką gladiatorów, która rozkoszuje się rozrywką na cześć śmierci. Pomimo licznych zmian, które nastąpiły od czasu upadku Rzymu, idea ta pozostała w wielu kulturach na Zachodzie przez długi czas.
Angielscy chłopi znani byli z pikników na terenie egzekucji oraz w epoce napoleońskiej. Podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych obserwatorzy oglądali niektóre z głównych bitew.
Dzięki nowoczesnym postępom w medycynie, komunikacji i technologii obserwowanie, jak ktoś umiera dla rozrywki innych, nie ma takiego samego wpływu na dzisiejszych ludzi. Większa bliskość śmierci prawie zawsze odczuwa na nią wrażliwość.
I nadal można argumentować, że poprzez film kolektywnie Zachód nadal lubi oglądać umierających ludzi.
Wpływ teologii
Religia jest również czynnikiem przyczyniającym się do stosunku kultury do śmierci. Jednym z tematów konsekwentnie prezentujących się w religii jest dwoistość - idea, że ciało jest niczym więcej jak naczyniem dla duszy.
Róże na pogrzeb / Zdjęcie Katie @!
Przywołuje to wschodnie religie, takie jak hinduizm i buddyzm, w których dusza zostaje przeniesiona z ciała do tajemniczego świata duchów, dopóki nie będzie mogła ponownie odrodzić się jako ziemskie stworzenie, takie jak człowiek lub zwierzę.
Pod wieloma względami pogląd ten ma również zasadnicze znaczenie dla współczesnego chrześcijaństwa, które uważa, że ciało zawiera duszę, która następnie opuszcza ciało po śmierci.
Duncan MacDougall przeprowadził swój słynny obecnie eksperyment w 1907 r., W którym ważył umierających pacjentów, postulując, że w chwili śmierci ciało traci dwadzieścia jeden gramów masy.
Chociaż nie ma prawie żadnych naukowych zasług, ale w jego oczach i oczach jego wyznawców świadczy to o tym, że dusza opuszcza ciało w chwili śmierci.
Przerażenie egzekucjami, takimi jak ścięcie głowy lub palenie, nie polegało na bólu umierającym i pozbawieniu życia, ale na zabranianiu osobie odmowy wstępu do zaświatów. To wieczność śmierci sprawiła, że tego rodzaju egzekucje były tak potępiające (dosłownie).
Kontynuacja ewolucji
Śmierć jest obecnie tematem tabu w wielu kulturach od Eskimosów po kultury Afryki Wschodniej.
W niektórych najbardziej ekstremalnych przypadkach imię zmarłego członka społeczności może nie zostać wypowiedziane przez osoby, które nadal żyją. Australijscy aborygeni usuwają zdjęcia zmarłych z publicznego pokazu lub zakrywają ich twarze; usuwając ich wizerunek, jakby nigdy nie istniał.
Ale tabu śmierci nie jest uniwersalne. Wielu hinduistów i buddystów otwarcie dyskutuje o śmierci. W tych kulturach śmierć jest ściśle okresem czasu, w którym dusza szuka innego ciała do zamieszkania. Śmierć nie ma końca i dlatego wymagana jest mniejsza żałoba.
Ostatecznie interpretacja życia pozagrobowego ma duży wpływ na stosunek do śmierci.
