Prezydent Lyndon Johnson ściska dłoń Martina Luthera Kinga Jr., po wręczeniu mu jednego z piór używanych do podpisania Ustawy o prawach obywatelskich z 2 lipca 1964 r. W Białym Domu w Waszyngtonie.
Zdjęcie ambasady USA w New Delhi. Polecane przez jrr_wired.
Wielki mówca, kaznodzieja baptystów i przywódca praw obywatelskich, Martin Luther King, Jr. zmienił Amerykę.
Urodzony 15 stycznia 1929 roku w Atlancie, Georgia, Martin Luther King, Jr. odegrał kluczową rolę w propagowaniu równych praw i pomagał położyć kres segregacji w Ameryce, koncentrując się na braku przemocy. Pomógł zorganizować bojkot autobusowy Afroamerykanów w Alabamie, który trwał ponad rok i zakończył się w 1956 r. Orzeczeniem Sądu Najwyższego, że przepisy Alabamy dotyczące segregacji rasowej w autobusach są niezgodne z konstytucją.
Pomagał także w organizowaniu marszów, spotkań i innych protestów. Jego dom został zbombardowany, był kilkakrotnie aresztowany, a jedno z tych aresztowań doprowadziło go do napisania „Listu z więzienia w Birmingham”, ale nadal prowadził krucjatę. 28 sierpnia 1963 r. Zorganizował pokojowy marsz w Waszyngtonie, gdzie wygłosił swoje słynne przemówienie „I Have A Dream” dla około 250 000 osób.
W 1964 r. Otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla za swoją pracę w ruchu na rzecz praw obywatelskich i kontynuował swoją działalność, wypowiadając się przeciwko ubóstwu i wojnie w Wietnamie. Był w Memphis, Tennessee w marcu i kwietniu 1968 r., Aby poprzeć marsz protestacyjny ze strajkującymi śmieciarzami. Stał na balkonie swojego pokoju motelowego 4 kwietnia 1968 r., Kiedy został zamordowany.
Dzień Martina Luthera Kinga Jr. stał się amerykańskim świętem federalnym w 1986 roku i jest obchodzony obecnie w trzeci poniedziałek stycznia, blisko urodzin Kinga.
Oto zbiór 20 inspirujących i pobudzających do myślenia cytatów z przemówień, książek i kazań Martina Luthera Kinga Jr. oraz część ciągłego hołdu.
Czymkolwiek jest twoje życie, zrób to dobrze. Mężczyzna powinien wykonywać swoją pracę tak dobrze, aby żywi, umarli i nienarodzeni nie mogli tego lepiej.
Zrób pierwszy krok w wierze. Nie musisz widzieć całej klatki schodowej, po prostu zrób pierwszy krok.
Nasze życie zaczyna się kończyć w dniu, w którym milczymy na temat rzeczy, które mają znaczenie.
Prawdziwe współczucie to coś więcej niż wyrzucenie monety żebrakowi; nie jest to przypadkowe i powierzchowne. Dochodzi do wniosku, że gmach wytwarzający żebraków wymaga restrukturyzacji.
From The Measure of a Man, 1959
Człowiek jest człowiekiem, ponieważ ma swobodę działania w ramach swego przeznaczenia. Ma swobodę rozważań, podejmowania decyzji i wyboru między alternatywami. Od zwierząt wyróżnia go wolność do czynienia zła lub czynienia dobra i chodzenia wysoką drogą piękna lub kroczenia niską drogą brzydkiej degeneracji.
Z przemówienia w Detroit, Michigan, 1963
Jeśli mężczyzna nie odkrył czegoś, za co umrze, nie nadaje się do życia.
Od siły do miłości, 1963
Nasza moc naukowa przekroczyła naszą moc duchową. Kierowaliśmy pociskami i wprowadzaliśmy w błąd ludzi.
Musimy połączyć wytrzymałość węża z miękkością gołębicy, twardy umysł i delikatne serce.
Ostateczną miarą mężczyzny nie jest to, gdzie stoi w chwilach wygody i wygody, ale gdzie stoi w czasach wyzwań i kontrowersji.
Ciemność nie może wypędzić ciemności; tylko światło może to zrobić. Nienawiść nie może wyprzeć nienawiści; tylko miłość może to zrobić. Nienawiść zwielokrotnia nienawiść, przemoc zwielokrotnia przemoc, a wytrzymałość zwielokrotnia siłę w malejącej spirali zniszczenia… Reakcja łańcuchowa zła - nienawiść rodzi nienawiść, wojny wywołujące więcej wojen - musi zostać przerwana, albo zanurzymy się w ciemną otchłań anihilacji.
Sukces, uznanie i zgodność to słowa współczesnego świata, w których wszyscy pragną znieczulającego bezpieczeństwa, jakim jest identyfikacja z większością.
Niczym niekontrolowany rak, nienawiść niszczy osobowość i niszczy jej żywotną jedność. Nienawiść niszczy poczucie wartości i obiektywizm człowieka. Powoduje, że opisuje on piękne jako brzydkie, a brzydkie jako piękne i myli prawdę z fałszem, a fałsz z prawdą.
Ludzkie zbawienie leży w rękach twórczo niedostosowanych.
Niczym niekontrolowany rak, nienawiść niszczy osobowość i niszczy jej żywotną jedność. Nienawiść niszczy poczucie wartości i obiektywizm człowieka. Powoduje, że opisuje on piękne jako brzydkie, a brzydkie jako piękne i myli prawdę z fałszem, a fałsz z prawdą.
Z „Letter from a Birmingham Jail”, 1963
Być może dla tych, którzy nigdy nie odczuwali piekących strzępów segregacji, może powiedzieć: „Poczekaj”. Ale… kiedy jesteś nękany w dzień i nawiedzany nocą przez fakt, że jesteś Murzynem, żyjącym stale na palcach, nigdy całkiem wiedząc, czego się spodziewać, i nękają je wewnętrzne lęki i zewnętrzne urazy; kiedy na zawsze walczysz z degenerującym poczuciem „szlachetności” - wtedy zrozumiesz, dlaczego tak trudno nam czekać.
Ktoś może zapytać: „Jak możesz popierać łamanie niektórych praw i przestrzeganie innych?”. Odpowiedź polega na tym, że istnieją dwa rodzaje praw: sprawiedliwe i niesprawiedliwe. Byłbym pierwszym, który opowiada się za przestrzeganiem sprawiedliwych praw. Na człowieku spoczywa nie tylko prawny, ale i moralny obowiązek przestrzegania sprawiedliwych praw. Przeciwnie, na moralnym spoczywa obowiązek nieposłuszeństwa wobec niesprawiedliwych praw. Zgodziłbym się ze św. Augustynem, że „niesprawiedliwe prawo w ogóle nie jest prawem”.
Z przemówienia „I Have A Dream” z 1963 r
Mam marzenie, że moje czworo małych dzieci pewnego dnia zamieszka w kraju, w którym nie będą osądzani po kolorze skóry, ale po treści charakteru.
Niech zadzwoni wolność z każdego zbocza góry. Kiedy pozwolimy, by wolność zadzwoniła, kiedy pozwolimy, by zadzwoniła z każdej wioski i każdej wioski, z każdego stanu i każdego miasta, będziemy mogli przyspieszyć ten dzień, kiedy wszystkie dzieci Boże, czarnoskórzy i biali, Żydzi i poganie, Protestanci i katolicy będą mogli połączyć ręce i zaśpiewać słowami starego murzyńskiego duchowego: „Nareszcie wolni! Wreszcie wolny! Dzięki Bogu Wszechmogący, w końcu jesteśmy wolni!
Z przemówienia o przyjęciu Nagrody Nobla, 1964 r
Brak przemocy jest odpowiedzią na kluczowe polityczne i moralne pytania naszych czasów: potrzebę przezwyciężenia ucisku i przemocy przez człowieka bez uciekania się do ucisku i przemocy. Człowiek musi wyewoluować dla wszystkich ludzkich konfliktów metodę, która odrzuca zemstę, agresję i odwet. Podstawą takiej metody jest miłość.
Skąd pochodzimy stąd: chaos czy społeczność?, 1967
Naród, który z roku na rok wydaje więcej pieniędzy na obronę wojskową niż na programy podnoszenia społecznego, zbliża się do śmierci duchowej.
