Zdjęcie fabularne: ABA; Zdjęcie powyżej: littledan77
Ostatnie słowa więźnia z Death Row dają nam kolejny powód do przemyślenia kary śmierci.
„Publiczna egzekucja to… palenisko, w którym przemoc znów wybuchnie płomieniem.” - Michel Foucault, Dyscyplina i kara: Narodziny więzienia
Słowa francuskiego filozofa Michela Foucaulta są przepełnione pasją i pilnością nietypową dla „obiektywnych” tekstów akademickich. W swoim klasycznym dziele Discipline and Punish: The Birth of the Prison Foucault wyjaśnił, że cechą charakterystyczną współczesnej „sprawiedliwości” jest to, że ostatecznie nie jest ona widoczna dla opinii publicznej.
Okropności związane z karą stają się prywatne, a nawet anonimowe… osoba, która rzuca przełącznik egzekucji, pozostaje anonimowa dla wszystkich oprócz siebie. Osoba będąca poza zasięgiem wzroku zostaje skutecznie uciszona.
*
Nie jestem krwawiącym sercem z kryminalistami: uważam, że ludzie, którzy popełniają ohydne zbrodnie, powinni ponosić odpowiedzialność za swoje czyny.
Ale wierzę również, że istnieje więcej niż wystarczające dowody, aby sugerować, że kara śmierci nie jest odpowiednią formą rozliczalności. Istnieje raport projektu Innocence dokumentujący co najmniej 17 przypadków skazania na wyrok śmierci osób, które zostały niesłusznie skazane.
A potem w 2003 r. Gubernator republikański George Ryan skazał wyrok na wszystkich 167 więźniów z celi śmierci w Illinois. Ryan powiedział, że wiedział, że spotka się on z poważną krytyką, ale to on będzie musiał ponieść ciężką decyzję dobrowolnie, ponieważ stosowanie kary śmierci było po prostu zbyt błędne, aby było moralnie lub konstytucyjnie uzasadnione.
Rzadko jednak publiczność słyszy od więźniów z celi śmierci.
Napoleon Beazley miał zaledwie 17 lat, kiedy zamordował Johna Luttiga w 1994 r. 28 maja 2002 r. Beazley został stracony przez stan Teksas. W swoim ostatnim oświadczeniu zastanawiał się nad karą śmierci jako skuteczną formą sprawiedliwości:
Akt, który zobowiązałem się tu umieścić, był nie tylko ohydny, ale bezsensowny. Ale osoby, która popełniła ten czyn, już tu nie ma - ja jestem.
Nie będę walczył fizycznie z jakimikolwiek ograniczeniami. Nie będę krzyczeć, używać wulgaryzmów ani bezczynnie grozić. Zrozum jednak, że nie tylko jestem zdenerwowany, ale zasmuci mnie to, co dzieje się tutaj dziś wieczorem. Jestem nie tylko zasmucony, ale rozczarowany, że system, który ma chronić i podtrzymywać to, co słuszne i słuszne, może być tak podobny do mnie, kiedy popełniłem ten sam wstydliwy błąd.
Gdyby ktoś próbował pozbyć się tutaj wszystkich za udział w tym zabijaniu, krzyczałbym głośno: „Nie”. Powiedziałbym im, aby dał im cały dar, którego by mi nie dali… a to da im wszystkim druga szansa.
Przepraszam, że tu jestem. Przepraszam, że wszyscy tu jesteście. Przepraszam, że John Luttig zmarł. I przepraszam, że to było we mnie coś, co spowodowało, że to wszystko się zaczęło.
Tej nocy mówimy światu, że nie ma drugiej szansy w oczach sprawiedliwości… Dziś wieczorem mówimy naszym dzieciom, że w niektórych przypadkach, w niektórych przypadkach zabijanie jest słuszne.
Ten konflikt rani nas wszystkich, nie ma SIDES. Ludzie, którzy popierają to postępowanie, uważają, że to sprawiedliwość. Ludzie, którzy myślą, że powinienem żyć, uważają, że to sprawiedliwość. Choć może się to wydawać trudne, jest to zderzenie ideałów z obiema stronami zaangażowanymi w to, co uważają za słuszne. Ale kto się myli, jeśli w końcu wszyscy jesteśmy ofiarami?
W moim sercu muszę wierzyć, że istnieje pokojowy kompromis w stosunku do naszych ideałów. Nie mam nic przeciwko, jeśli nie ma dla mnie żadnego, o ile są dla tych, którzy dopiero nadejdą. W celi śmierci jest wielu ludzi takich jak ja - dobrzy ludzie - którzy wpadli w te same błędne emocje, ale być może nie wyzdrowiali tak jak ja.
Daj tym ludziom szansę robienia tego, co właściwe. Daj im szansę na naprawienie swoich krzywd. Wielu z nich chce naprawić bałagan, który rozpoczęli, ale nie wiedzą jak.
Problem nie polega na tym, że ludzie nie chcą pomóc im się dowiedzieć, ale w systemie mówiąc im, że to i tak nie będzie miało znaczenia. Dziś nikt nie wygrywa. Nikt nie dostaje zamknięcia. Nikt nie odchodzi zwycięsko
[id id =”19 ″]
