Nauka dzielenia się i zwracania tego, co nie jest nasze, to nie tylko umiejętność, która ma zastosowanie w klasie przedszkolnej. Kraje europejskie, takie jak Francja, Niemcy i Wielka Brytania, od dawna są poddawane presji, aby zwrócić znaczące kulturowo artefakty zrabowane z ich byłych kolonii. Wygląda na to, że wreszcie słuchają. Coraz częściej kraje te podejmują kroki w celu zwrotu lub kontynuacji współwłasności skarbów kolonialnych.
Na przykład francuski prezydent Emmanuel Macron oświadczył, że zamierza tymczasowo - a nawet na stałe - zwrócić artefakty zabrane z Burkina Faso, byłej francuskiej kolonii. „Dziedzictwo Afryki” - powiedział - „nie może znajdować się tylko w prywatnych kolekcjach i muzeach europejskich”.
Francja nie jest sama w odkrywaniu, jak przywrócić dziedzictwo kulturowe swoich dawnych kolonii. W tym miesiącu niemiecka minister kultury Monika Grütters opublikowała kodeks postępowania muzeów, dotyczący właściwego traktowania artefaktów z epoki kolonialnej. Wymaga opublikowania kontekstu historycznego i zbadania możliwości zaciągnięcia długoterminowych pożyczek lub wspólnej opieki. Postanowiła również, że Niemiecka Fundacja Sztuki Zagubionej przeznaczy środki na grabież i przesiedlenie sztuki z czasów nazistowskich.
Londyńskie muzeum V&A zostało pochwalone za wystawę poświęconą skarbom Maqdala w Etiopii i za nazwanie oryginalnej grabieży „haniebną”. Jednak muzeum wciąż nie zaoferowało zwrotu rzeczy, sugerując zamiast tego pożyczkę długoterminową. Muzeum Brytyjskie, w którym znajduje się ponad 700 przedmiotów zrabowanych z Królestwa Beninu (współczesna Nigeria), zawsze odrzucało wnioski o zwrot pieniędzy, ponieważ, jak powiedział rzecznik, „ogromną wartość ma prezentowanie kolekcji Benin w kontekście globalnym, obok historie innych kultur”.
To trudny problem do rozwiązania. Czy współczesne narody powinny odpowiadać za przestępstwa popełnione trzy wieki temu? Czy dawne kolonie mają nieodłączne prawo do obiektów o znaczeniu kulturowym? Czy kolonizacja i kradzież są ważną częścią historii artefaktu; i czy dzięki tej cnocie złodziej ma prawo zachować i wystawiać artefakt w kontekście? Posiadanie tych artefaktów przez tak długi czas, mocarstwa europejskie prawdopodobnie teraz odczuwają w pewnym stopniu uzasadnioną własność nad nimi - ale posiadanie, nawet przez kilka stuleci, niekoniecznie jest równe prawowitej własności.
Nawet pomimo poczynionych postępów, te pytania prawdopodobnie nie zostaną w pełni rozwiązane w najbliższym czasie.
H / T: Lonely Planet
