Religia może być i jest wykorzystywana do ratowania środowiska. Najwyraźniej można go również użyć do zabicia go.
Zdjęcie: Wędrujący anioł
Czy istnieje wspólny wątek między różnymi religiami na całym świecie?
Oczywiście że tak. I z pewnością jest więcej niż jeden.
Ale ten, który rabin Andrea Cohen-Kiener, autor nowej książki, Twierdząc, że Ziemia jest wspólnym gruntem: kryzys ekologiczny poprzez soczewkę wiary,
patrzy na aktywizm środowiskowy.
Muszę przyznać, że intryguje mnie perspektywa połączenia religii, nauki i środowiska. Cohen-Kiener, oprócz bycia duchowym przywódcą i pisarzem, kieruje także Międzyreligijną Siecią Eko-Sprawiedliwości. W niedawnym artykule na temat Mother News Network twierdzi, że:
… Główne tradycje religijne zawierają nie tylko jasne instrukcje [dotyczące ochrony środowiska], ale także pilny mandat, aby coś z nimi zrobić.
Twierdzi, że przywódcy religijni tacy jak papież Benedykt są na pokładzie i otwarcie dyskutują o potrzebie ochrony. Dodaje jednak, że istnieje również „spływanie” po masach do tych liderów w potrzebie otwartości i uczciwości w zakresie degradacji środowiska.
W 2007 roku Grist.org opublikowało listę 15 Zielonych Przywódców Religijnych, w tym oczywistych, takich jak Dalajlama, i być może nie tak oczywistych, jak Richard Cizik, wiceprezes ds. Rządowych w National Association of Evangelicals. Zgodnie z tym artykułem Cizik „podróżuje po Stanach Zjednoczonych, rozpowszechniając doktrynę„ troski o stworzenie”, oparte na Biblii zrozumienie, dlaczego chrześcijanie mają obowiązek być strażnikami środowiska”.
Druga strona
Ale jak zwykle są tacy, którzy się nie zgadzają. Gerald Zandstra w swoim dziele Przywódcy religijni i aktywizm społeczny: prorocy czy jeńcy? na stronie internetowej Acton Institute przekonuje, że przynajmniej niektóre grupy i przyczyny środowiskowe po prostu zachęcają przywódców religijnych do „wstrzykiwania języka religijnego w nie- (a nawet anty-) religijny program”.
Zdjęcie: northbaywanderer
Przykład, który podaje Zandstra, dotyczy projektu, który ma na celu zakazanie produktów zdrowotnych na bazie PCW. Uważa, że ten projekt ekologiczny jest zarówno świecki, jak i oparty na „irracjonalnym uprzedzeniu do wszystkich rzeczy„ sztucznych”.
W jeszcze bardziej zawiłym spojrzeniu na ekologię, znalezionym na tej samej stronie, post na blogu autorstwa doktora Jordana J. Ballora. kandydat z teologii historycznej, zatytułowany Pro-Konsumpcja i Środowisko, stwierdza:
Paliwa kopalne miałyby zatem cel polegający na zapewnieniu stosunkowo tanich i wszechobecnych źródeł energii. Te ograniczone i ograniczone zasoby pomagają podnieść standard życia i sytuację ekonomiczną społeczeństw do tego stopnia, że badania technologiczne są w stanie znaleźć nawet tańsze, wydajniejsze, odnawialne i czystsze źródła energii.
Dodaje oświadczenie z Deklaracji z Kornwalii w sprawie zarządzania środowiskiem, które brzmi: „Czyste środowisko jest kosztownym dobrem… wśród niektórych tendencja do przeciwstawiania się postępowi gospodarczemu w imię zarządzania środowiskiem często jest niestety samowystarczalna”.
Okej Mówią więc, że musimy zasadniczo zniszczyć środowisko, aby je uratować? Ten program ochrony środowiska doskonale współgra z ideą, że musimy zabijać ludzi, aby ocalić ich we wszystkich wojnach o „wolność”.
