Ty również możesz uniknąć żebraków dzięki tej prostej, skutecznej technice. Pytanie brzmi… dobrze?
Na chodniku w Delhi minąłem mężczyznę bez rąk. Jego palce u nóg zjadły także trąd. Przed nim stała mała plastikowa miska. Kiedy się zbliżyłem, zgarbił się, błagając o kilka monet.
Przeszedłem obok i próbowałem go zapomnieć. Dziesięć minut później wyszedłem ze sklepu z ubraniami i złapała mnie wychudzona kobieta o ciemnobrązowej skórze, trzymająca dziecko.
„Chapati”, jęknęła i uderzyła mnie w ramię (Chapati to chleb indyjski). „Chapati….. mleko. Moje dziecko potrzebuje mleka - głos jej zadrżał i wydawało się, że wbija się w moją pierś. Energicznie pokręciłem głową, otrzepałem ją i odszedłem.
Pięćdziesiąt kroków później dwoje dzieci, może sześć lat, szpiegowało mnie i zbliżyło się. „Chapati, chapati, chapati”, śpiewali. Ich oczy były szeroko otwarte, gdy szarpali moją koszulę.
„Nie”, warknąłem i przyspieszyłem. Skręciłem za róg i skoczyłem w pogoń za wejściem do mojego pensjonatu. Ich głosy przygasły, gdy wbiegłem po schodach do mojego pokoju: Chapati, chapati… chapati…
Twarz ubóstwa
W Bangkoku w Tajlandii regularnie mijam faceta, którego nazywam „płaczącym człowiekiem”. Jest żebrakiem w pobliżu sklepu internetowego, z którego korzystam. Większość dni siedzi na chodniku ze stalowym kubkiem. Przez większość dni płacze w niekontrolowany sposób.
Jego twarz jest wyraźnie zaznaczona i nierówna; łzy spływają mu po policzkach. Kąciki jego ust są odwrócone, a jego wyraz twarzy jest zawsze pełen rozpaczy i cierpienia. Kołysze się w przód iw tył, kiedy się zbliżam, pochyla głowę w stronę chodnika i rozkłada filiżankę.
Na początku byłem przerażony. Jaki okropny obraz cierpienia przedstawia. Ale nigdy nie dałem mu pieniędzy. Zawsze pochylałem głowę i mijałem. Im więcej go widziałem, tym więcej wymówek uczyniłem. „Może on gra” - pomyślałem - „Jak mógł tak płakać codziennie przez rok?”
Jedna przecznica od miejsca, w którym płacze mężczyzna, kolejne regularne obozy. Nazywam go małym człowiekiem, ponieważ jest bardzo niski i gruby. Śmierdzi okropnie - jak zepsute odchody i mocz. Nie ma koszuli, a na jego skórze widoczne są czyraki, zmiany i strupy.
Nosi poczerniałe spodnie, które kiedyś były khaki. Jego zęby są również sczerniałe. Zawsze się uśmiecha, kiedy mijam, jedną ręką chwyta butelkę, a drugą wyciąga. Zwykle go ignoruję.
Życie cierpi
To był ze mną spójny wzór. Często pędzę obok najbardziej zdesperowanych, cierpiących dusz. W Indiach było to szczególnie okropne. Czułem się nieustannie atakowany przez udręczone istoty ludzkie: głodne matki, trędowate, niedożywione dzieci, obdarte dzieci… nawet wychudzone szczenięta.
Opracowałem technikę, którą nazwałem „zwolnieniem”… szybki spacer, zerwanie kontaktu wzrokowego, drgnięcie głowy i machanie ręką. Działa cudownie.
W obliczu tej parady okropności postanowiłem zahartować. Odepchnąłem każdego, kto się do mnie zbliżył. Odmówiłem kontaktu wzrokowego ze żebrakami na ulicach.
Opracowałem technikę, którą nazwałem „zwolnieniem”… szybki spacer, zerwanie kontaktu wzrokowego, drgnięcie głowy i machanie ręką. To technika, której nauczyłem się od Indian z klasy średniej, którą obserwowałem na rynkach. Działa cudownie.
Zanim nauczyłem się tej techniki, żebracy prześladowali mnie za bloki. Widzieli w moich oczach współczucie i smutek. Wiedzieli, że do mnie docierają. I tak trzymali się tego. Stres zrujnował mi zdrowie.
Po dwóch tygodniach w Indiach upadłem przed fortem Jodhpur i przewieziono mnie do miejscowego szpitala. Byłem poważnie odwodniony, cierpiałem na dzienniczek, byłem wyczerpany i pozbawiony snu. Spędziłem cztery dni w łóżku, przyczepiony do kroplówki.
Wiedziałem, że to stres bardziej niż jakikolwiek inny czynnik osłabił moje ciało. Wiedziałem, że muszę znaleźć sposób na radzenie sobie ze żebrakami, bo inaczej nie przeżyję pozostałych dwóch miesięcy mojej podróży.
„Zwolnienie” mnie uratowało. Uznałem to wtedy za sprytną adaptację… znak siły, znak, że stałem się doświadczonym podróżnikiem.
Kiedy inni turyści narzekali na biednych ludzi, wykładałem im technikę. „Nie możesz im powiedzieć, że do ciebie docierają, bo nigdy nie zostawią cię w spokoju” - powiedziałem.
Inna perspektywa
Kilka lat później, mieszkając w mojej furgonetce w Atenach, byłem świadkiem „zwolnienia” z zupełnie innej perspektywy. Tym razem byłem „bezdomny”, choć dobrowolnie.
Rozwinąłem wiele empatii dla przejściowych mieszkańców Aten i poznałem niektóre z ich historii. Próbowałem ich cierpienia. Po raz pierwszy w życiu doświadczyłem prawdziwego głodu.
Z tej perspektywy „zwolnienie” nie wydawało się zbyt mądre. Z tej perspektywy rozpoznałem to po to, czym jest - mechanizmem ucieczki… zaprzeczeniem ludzkiego cierpienia… zaprzeczeniem ludzkiego braterstwa / siostrzeństwa.
Zwolnienie było techniką wymazywania ludzi; za udawanie, że nie istnieli i dlatego nie muszą nas niepokoić. Zwolnienie stanowi sedno problemu.
Widziałem, jak wyszorowani studenci zezwalają na zwolnienie dzieci ulicy Blackclad. Widziałem, jak kobiety w garniturze zwalniają czarnych mężczyzn. Widziałem brodatych profesorów, którzy zwalniają buskerów. Widziałem, jak mamy w piłce nożnej zwalniają brudnych, obdartych mężczyzn.
Uświadomiłem sobie, że to właśnie odwołanie było najbardziej szkodliwe. Nie skąpstwo. Nie strach. Nie wyrok. Nie dyskomfort… ale całkowite odrzucenie życia ludzkiego - odmowa uznania nawet ich najgorszej wartości i godności jako istoty ludzkiej.
Zwolnienie było techniką wymazywania ludzi; za udawanie, że nie istnieli i dlatego nie muszą nas niepokoić. Zwolnienie stanowi sedno problemu.
Jeśli uda nam się odsunąć na bok godność i cierpienie tych ludzi, możemy o nich zapomnieć. Nie muszą nas stresować ani czuwać w nocy. Nie muszą rujnować naszego dobrego czasu w mieście. Nie muszą zakłócać naszych lunchów energetycznych i zakupów.
Zwolnienie można odrzucić na wiele sposobów. Wiele niepokojących rzeczywistości można odmówić. To rzeczywiście potężna technika.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Slacker Travel.
