W POPULARNEJ WYOBRAŹNI Szwajcaria jest krainą fantazyjnych serów i czekoladek, alpejskich sielanek i mnóstwa chat. Na forach pytań takich jak Quora znajdują się dosłownie posty z pytaniem, czy Szwajcarię należy uznać za funkcjonalną utopię. Oferując odrobinę natury, odrobinę kultury i dużo komfortu, nic dziwnego, że Szwajcaria jest ukochaną turystką, która każdego roku pochłania coraz więcej amerykańskich podróżników.
Jednak poniżej błyszczącej forniru w Szwajcarii występuje nurt ksenofobii, który może sprawić, że będzie to mniej niż wygodne miejsce docelowe dla co najmniej jednej grupy ludzi: uważnych muzułmanów. Szwajcarska islamofobia poprzedza paniczną antyimigrancką panikę ogarniającą dziś Europę i sięga znacznie głębiej. Prawdopodobnie równie prawdopodobne jest, że poczujesz to jako szwajcarski muzułmanin lub tylko gość.
Świat po raz pierwszy zdał sobie sprawę, że w kantonach Alp w 2009 roku coś zgniło, kiedy dość szeroki margines narodu postanowił zakazać budowy minaretów islamskich w drodze powszechnego referendum, argumentując, że kolidują z tradycją architektoniczną regionu. Podczas kampanii w referendum antyimigrancka konserwatywna Szwajcarska Partia Ludowa (SVP) rozłożyła plakaty przedstawiające złowrogą kobietę w czarnej burce stojącą przed wizerunkiem Szwajcarii pokrytym czarnymi minaretami (była to część serii niepokojących reklam autorstwa partia z czarnymi przedstawieniami „obcych” jest zdecydowanie odrzucona przez Szwajcarów).
Ta sama partia przeprowadziła zeszłej jesieni wybory krajowe, biorąc wiele głosów i kradnąc miejsca bardziej postępowym partiom, działając na platformie antyimigranckiej. W tym roku lokalny oddział partii w kantonie Valais zebrał wystarczającą liczbę podpisów, aby wymusić ustawę lub referendum w sprawie zakazu hidżabu. Kolejny kanton, Ticino, zatwierdził już zakaz noszenia burki w 2013 r., Który prawdopodobnie wkrótce wejdzie w życie, grożąc grzywną w wysokości do 9 835 USD za każdego (w tym odwiedzających) przyłapanego na noszeniu takiego. Podobne zakazy wprowadzono również w co najmniej trzech innych kantonach.
Zakazy te to nie tylko pojedyncze i abstrakcyjne stwierdzenia wartości szwajcarskich. Muzułmanie w narodzie mówią również o trzewnym, odczuwanym doświadczeniu chodzenia w noszeniu hidżabu lub innego widocznego symbolu ich wiary (niemuzułmańscy szwajcarscy wydają się postrzegać hidżab jako absolutny symbol ujarzmienia kobiet, a nie wybór dla wielu). Ich historie obejmują wszystko, od ciągłych bocznych spojrzeń po odrzucenie przez programy mentorskie lub aplikacje o pracę oparte na uprzedzeniach na temat tego, co to znaczy nosić hidżab lub być uważnym.
Aby być uczciwym wobec Szwajcarów, frekwencja w niektórych z tych orzeczeń była nędzna, relacje prasowe o kampaniach islamofobicznych były negatywne, a sądy źle przyjęły plakaty kampanii SVP, a także niektóre nakrycia głowy, więc nie są z konieczności reprezentatywny dla narodu. Ale prześlizgnęli się - a fakt, że ludzie zmobilizują się dla nich, podczas gdy inni zostaną w domu lub będą się spierać z daleka, pokazuje tylko, jak głęboko ta ksenofobia u niektórych biegnie.
Niektórzy Szwajcarzy mogą twierdzić, że tak naprawdę nie mają problemu z islamem. Mówią, że mają problem z zagrożeniem, że jakakolwiek inna społeczność się wprowadzi, nie zintegruje się, a tym samym zmieni ich kulturę i zmieni się, co to znaczy być Szwajcarem (sytuacja, którą, jak wierzą, widzieli, rozgrywa się w wielu sąsiednich krajach) narody do złych skutków).
Ta sama logika kryje się za ogólniejszymi kwotami imigracyjnymi wprowadzonymi w kraju w ostatnich latach. Ale tak naprawdę nie jest to oparte na szwajcarskim doświadczeniu islamu; Pięć procent populacji muzułmańskiej w Szwajcarii składa się głównie z migrantów lub uchodźców z konfliktów bałkańskich z lat 90., którzy rzadko noszą hidżab lub inne zewnętrzne symbole religijne. A jeśli chodzi o zakaz minaretów, naród miał tylko cztery minarety (które nie były aż tak widoczne) spośród około 150 meczetów i miejsc modlitwy w czasie głosowania. W najnowszej historii Szwajcaria również nie była wielkim celem dla migrantów - nawet teraz nie jest to najciężej dotknięty kraj w kryzysie uchodźczym w Europie.
Impuls zachowania narodowej tożsamości Szwajcarii i uniknięcia pułapek innych narodów europejskich jest zrozumiały. Ale jest to również symbol głębokiej i namacalnej kulturowej paranoi, biorąc pod uwagę realia, na które reagują. Starając się zachować „szwajcarskość”, Szwajcaria faktycznie zwiększa szansę, że szwajcarska tożsamość stanie się synonimem szlachetnej i łagodnej formy bigoterii. I jak na ironię, starając się unikać problemów, mogą tworzyć więcej: marginalizując tych, którzy nie pasują do ich wizerunku szwajcarskiego społeczeństwa, stwarzają odpowiednie warunki dla napięć społecznych w całym kraju.
