Czasami nasza potrzeba znalezienia dobrej historii budzi pytanie, czy powinniśmy nacisnąć „opublikuj”.
Staram się, żeby to nie było polityczne.
Ale to trochę polityczne.
Tydzień temu lider kanadyjskiej nowej partii demokratycznej Jack Layton zapadł na raka. Człowiek, którego partia po raz pierwszy utworzyła oficjalną opozycję w historii Kanady podczas tegorocznych wyborów federalnych, nie mógł się równać z inwazją choroby.
Wprowadziły się sieci informacyjne, opowiadające historię i składające hołd życiu pana Laytona. Było wszędzie: moi znajomi o tym mówili, brzęczał telewizor, a mój strumień na Twitterze był zalany. Stało się to popularnym tematem.
Następnie dziennikarz National Post, Christie Blatchford, napisał zbuntowany artykuł zatytułowany „Śmierć Laytona zamienia się w całkowicie publiczny spektakl”.
Oburzenie rozprzestrzeniło się dalej niż faktyczna wiadomość o śmierci Laytona. Ludzie byli źli, źli, źli! Przeczytałem sam artykuł, dławiąc ze złością, a następnie udostępniłem go na Facebooku. I kiedy zobaczyłem, że Blatchford również jest popularna na Twitterze, od razu żałuję, że się podzieliłem. Dostawała dokładnie to, czego chciała: dużo i dużo uwagi.
Dlaczego? Rozważmy.
Tytuł. Dziennikarze chcą stworzyć historię „następnej wielkiej sensacji”. Z dziennikarskiej perspektywy nasze życie staje się historią. Nieustannie zastanawiamy się: „Jak sprawić, żeby był WIELKI?” Wystarczy spojrzeć na przykład na tytuł tego artykułu.
Zdjęcie autora.
„Publiczny spektakl” to ostra fraza. Kiedy czyjaś śmierć staje się „spektaklem”? Słowo to rysuje obrazy oszalałych fotografów, przerażonych gapiów i majaczących starych pokojówek.
Ale zebraliśmy się przy wigiliach przy świecach, w koszulkach z nadrukiem i składając kondolencje. W przeważającej części byliśmy cicho i spokojnie.
Uderza więcej nerwów niż chirurg jamy ustnej. Blatchford jest mądrą kobietą. W swoim artykule podnosi ważne punkty, dotykając faktu, że inni dziennikarze nie dbają o osobę, dopóki nie stała się ona wiadomością. Następnie próbuje zakończyć swój kawałek kilkoma uprzejmymi słowami o Laytonie, ale szczerość jest zasłonięta goryczą i językiem, który wydaje się, jakby każde słowo zostało wybrane z tezaurusa.
W nawiązaniu do słynnego już listu Laytona pozostawionego swoim wiernym wyznawcom NDP, Blatchford mówi:
Kto myśli o pozostawieniu 1000-słownego pisma przeznaczonego do publicznego spożycia i zwolnionego przez jego rodzinę i imprezę w południe, na szczęście, gdy panu Salomonowi i jego towarzyszom groziło wyczerpanie papki? Kto poważnie pisze o sobie: „Przez całe życie pracowałem, aby wszystko było lepsze”?
Czy ty żartujesz? Kto nie myśli napisać list pożegnalny na łożu śmierci? W ubiegłym miesiącu, w czasach, gdy mój wujek zmarł, pochłonęły go pytania o jego dziedzictwo. Czy jego córki go zapamiętają? Czy mogliby przeżyć? Czy mógłby zmienić zdanie, ponieważ nie był gotowy do drogi? Potrzeba wypowiedzenia się to wspólny wątek ludzkości. Zapytaj dowolnego pisarza.
Czas. Opinie są warte wyrażenia, ale powinny być wyrażane z wyczuciem. Publikowanie okrutnego artykułu, takiego jak Blatchford, zaledwie dzień po śmierci kogoś, jest więcej niż trochę nietaktowne. Tydzień temu pospiesznie opublikowałem ten artykuł jako obalenie, ale pomyślałem, że chciałbym poświęcić trochę czasu na podsumowanie tego, co się stało. Tydzień później czuję to samo. Kiedy naprawdę coś ci zależy, może poczekać.
Masz, przepis na sensację.
Proszę nie popełnić błędu, smutek był prawdziwy. „Prowizoryczne pomniki” i „kondolencje w mediach społecznościowych” były szczere. Nigdy nie jest źle wyrażać żalu z powodu śmierci ikony narodowej lub kogokolwiek innego. Ktoś tam stracił męża, ojca, przyjaciela. Jeśli kiedykolwiek byłeś świadkiem śmierci rakowej, wiesz, że powolny upadek ciała i całkowite usunięcie godności jest czymś, o czym nigdy, nigdy nie lekceważysz. Obrazy mojego wuja, które mam, pozostaną ze mną do końca życia.
Zdjęcia autora.
Ale ostatnio widziałem dziwną zmianę w moim pokoleniu, jeśli chodzi o politykę i dobrobyt naszego kraju. Śmierć Laytona w pewnym sensie sprawiła, że można powiedzieć: „Głosowałem za NDP”. Pomniki graffiti i kolorowe hołdy w koszulkach pokazują dokładnie rodzaj ludzi, na których wpłynął Layton: pokolenie y, ludzie, którzy pewnego dnia odziedziczą to miejsce. Dla wielu z nas Layton symbolizował zmianę i zdolność do pokonania przeciwności. Może gdyby Blatchford poświęciła czas na rozmowę z moim pokoleniem, zrozumiałaby to.
Mantra, którą wielu z nas, Kanadyjczyków, wzięło sobie do serca, stanowi fragment ostatniego listu Laytona: „Miłość jest lepsza niż gniew. Nadzieja jest lepsza niż strach. Optymizm jest lepszy niż rozpacz. Bądźmy więc kochający, pełni nadziei i optymizmu. I zmienimy świat.”
Dziennikarze, to są słowa, którymi należy żyć.
