Środowisko
Zdjęcie: Azriel Cohen
Uzdrowienie naszego związku z dzikimi zwierzętami może mieć klucz do odwrócenia kryzysu środowiskowego, a także pomóc nam odkryć nasz własny naturalny stan zdrowia.
W zeszłym miesiącu napisałem dwa artykuły o zachęcaniu nas do zastanowienia się nad włączeniem kultury zwierząt - a nie tylko kultury ludzkiej - w ramach naszych badań podczas podróży przez świat.
Uzdrowienie naszego związku z dzikimi zwierzętami może mieć klucz do odwrócenia kryzysu środowiskowego, a także pomóc nam odkryć nasz własny naturalny stan zdrowia.
„Nigdy nie było takiego króla jak Salomon - odkąd świat się zaczął. A jednak Salomon rozmawiałby z motylem, tak jak człowiek rozmawiałby z mężczyzną.”
~ Rudyard Kipling
Teraz chcę podzielić się doświadczeniem, które wprowadziło mnie do nowego sposobu myślenia o ludziach i zwierzętach i zmieniło moje życie. Później podzielę się dwunastoma zasadami, destylowanymi z moich eksperymentów, że zapraszam do wypróbowania siebie.
Są co najmniej dwa powody, dla których poważnie traktujecie moje zaproszenie. Po pierwsze, może pomóc ci w budowaniu zdrowszych relacji z naturą, co jest tak ważne, biorąc pod uwagę poważny kryzys środowiskowy, w którym żyjemy.
Po drugie, podczas gdy większość ludzi pragnie osiągnąć równowagę, często nie jesteśmy w stanie stwierdzić, czy faktycznie dążymy do osiągnięcia równowagi, czy od niej oddalamy. Medycyna wschodnia uczy, że w stanie nierównowagi jednostka dąży do większych stanów nierównowagi, podczas gdy przekonanie, że to, co robi, jest najzdrowsze.
Jeśli zbiorowo jesteśmy w stanie nierównowagi, musimy zachować szczególną ostrożność, aby upewnić się, że podążamy we właściwym kierunku. Dzikie zwierzęta mogą służyć jako niezawodne „kamertony”, które pomagają nam skalibrować nasz układ nerwowy w kierunku stanów naturalnej równowagi.
Pokój w sobie
Doświadczenie, które na zawsze zmieniło mój stosunek do królestwa zwierząt, miało miejsce w 2002 r., Po odosobnieniu skoncentrowanym na „pokoju we mnie”. Udałem się na odosobnienie z powodu mojego pierwszego doświadczenia wojennego.
Thich Nhat Hanh, a następnie Izraelczycy i Palestyńczycy w
chodząca medytacja w Plum Village (Azriel Cohen
trzymając parasol), lato 2001
Krótko po tym, jak opuściłem rekolekcje, miałem doświadczenie ze zwierzęciem, które nigdy nie wydawało mi się możliwe.
Dorastając w bez wojennym Toronto, moje wyobrażenia o wojnie nie były zakorzenione w żadnym bezpośrednim doświadczeniu. Myślałem, że korzenie wojny to tylko emocje i postawy. Ale mieszkając w Jerozolimie podczas drugiej Intifady (powstania palestyńskiego) na polu wielkiej przemocy, czułem, że u źródła wojny było coś jeszcze, o czym nie mówiono - coś fizjologicznego. Coś subtelnego przesunęło się w moim ciele w wyniku życia na polu ekstremalnej przemocy i zacząłem zastanawiać się nad rolą układu nerwowego w cyklach wojny i przemocy.
Wyczułem, że w strefach wojennych znajduje się coś niematerialnego, które w pewnym sensie może zarazić ludzi, i że w spokojnych miejscach jest coś niematerialnego, który może pomóc ludziom leczyć.
Postanowiłem wziąć urlop z Jerozolimy i zanurzyć się w spokojnej strefie. Wybrałem eko-wioskę Findhorn w północnej Szkocji. Główną inspiracją dla mojego odosobnienia był program, który współzałożycielem zatytułowany „Pokój zaczyna się ode mnie” w lipcu 2001 r.
Program ten przywiózł Izraelczyków i Palestyńczyków do wietnamskiego mistrza Zen Thicha Nhata Hanha do centrum medytacji Śliwkowa wioska we Francji. Było zakorzenione w buddyjskiej perspektywie pokoju - ten pokój na świecie zaczyna się od każdego z nas pracujących nad pokojem w nas samych. Pokój istnieje w każdym szczególe życia, nawet gdy chodzimy, siedzimy i jemy.
Oprócz różnych praktyk, których nauczyłem się w Plum Village, spędziłem dużo czasu w lesie wokół Findhorn. Miałem wrażenie, że dostrojenie się do natury ma klucz do ponownego odkrycia ucieleśnionego pokoju.
Ciągle zastanawiałem się: czy ten stan bytu był moim głównym celem, czy inaczej doświadczyłbym świata?
Spotkanie
Po dwóch miesiącach w tej bańce opuściłem Findhorn, aby spotkać się z przyjacielem na austriackiej wsi. Podczas spaceru w pobliżu lasu, eksperymentując z tym wcielonym stanem pokoju, młody samiec wyłonił się z odległości około stu pięćdziesięciu metrów.
Jeleń odchodzi / Zdjęcie: Azriel Cohen
Coś w moim ciele i umyśle skłoniło mnie do bycia bardzo spokojnym i spokojnym. Zrobiłem wszystkie rzeczy wymienione w dwunastu krokach poniżej - nie była to racjonalna decyzja, ale wynikała ze słuchania mojej intuicji i ciała.
Uspokoiłem swoje myśli, oddech i mięśnie, wykonałem najbardziej delikatne ruchy i nigdy nie nawiązałem bezpośredniego kontaktu wzrokowego z jeleniem. Jeleń szedł coraz bliżej, aż do mnie podszedł. Byłem prawie zszokowany, ale nadal uspokajałem się na wszystkich poziomach.
Z ciekawością małego dziecka jeleń powoli zbliżał się, aż do mnie dotarł. Powąchał rękaw mojej kurtki i zaczął mnie lizać.
Minęło kilka kroków i zacząłem iść. Szedł tuż za nim, czasem pozwalając, by dzieliła nas większa odległość, ale potem biegał w moją stronę, jak pies bez smyczy.
Trwało to około trzydzieści minut, a następnie wycofało się do lasu.
Robiłem zdjęcia, gdy jeleń odszedł. W przeciwnym razie prawdopodobnie nadal zastanawiałbym się dzisiaj, czy byłby to tylko sen.
Post Encounter
Od tego czasu miałem więcej doświadczeń z dzikimi zwierzętami, które absolutnie mnie zaskoczyły. Zdekonstruowałem doświadczenia i wyodrębniłem następujące dwanaście zasad lub kroków, aby inni mogli ponownie ocenić ich relacje z dzikimi zwierzętami. Kroki te mają charakter orientacyjny, ale proces jest organiczny, a nie liniowy.
W trakcie udoskonalania tych zasad skonsultowałem się z trzema międzynarodowymi ekspertami w dziedzinie relacji człowiek-zwierzę (Tara Lumpkin, Marta Williams i Wynter Worsthorne).
Jestem wdzięczny za ich czas i opinie.
Dwanaście kroków w kierunku uzdrowienia relacji z dzikimi zwierzętami
(Zachowaj ostrożność: nie dotyczy to niebezpiecznych zwierząt)
1. Twoje emocje, myśli i intencje
Połącz się z uczuciem miłości, tak jak podchodzisz do kogoś bliskiego tobie. Wyczuwaj, że energicznie komunikujesz miłość zwierzęciu. Skoncentruj swój umysł na frazie „Jestem dla ciebie bezpieczny”. Powtarzaj wielokrotnie to zwierzę.
Skoncentruj się na następującej intencji:
„Wierzę, że cię wystraszyliśmy i zraniliśmy, powodując ogromne szkody w naszym związku. Chcę, żebyś wiedział, że cię nie skrzywdzę, że troszczę się o ciebie, że jestem bezpieczny i może w niewielkiej małej dawce mogę przyczynić się do uzdrowienia naszego związku. Nie oczekuję niczego od ciebie. Po prostu być troskliwą istotą ludzką, która przez co najmniej kilka chwil ma obecność, która nie stanowi dla ciebie zagrożenia.”
2. Twój oddech:
Zwróć uwagę na uczucie wdechu i wydechu. Pozwól, aby twój oddech stał się głębszy, wolniejszy, stabilniejszy i spokojniejszy.
Pocałunek słonia / Zdjęcie: Azriel Cohen
3. Twoje tętno
Pozwól mu zwolnić.
4. Twoje mięśnie:
Niech twoja świadomość skanuje twoje ciało od stóp do głów. Delikatnie zwolnij każde miejsce, w którym odczuwasz napięcie, szczególnie wokół oczu i ust.
5. Poczuj całe swoje ciało:
Gdy twoja uwaga przesunie się od stóp do głów, utrzymuj uwagę na odczuciach części ciała, na których jesteś obecnie skupiony, koncentrując się na wrażeniach części ciała, które już przeszedłeś. Rób to, dopóki nie poczujesz od razu całego ciała.
6. Ruch:
Wyczuwając ciało jako całość i oddech, pozwól, aby ruchy rąk, nóg lub głowy były powolne, stabilne i płynne. Poruszaj się bez zmiany prędkości lub napięcia. Jeśli kiedykolwiek robiłeś lub widziałeś chodzącą medytację zen, będziesz miał dobry przykład.
7. Twoje oczy:
Uspokój wzrok. Pozwól swoim oczom nie skupiać się na niczym, gdy patrzysz w przyszłość. Utrzymuj zasięg świadomości wizualnej tak szeroki, jak to możliwe.
8. Twoje szczęki:
Uwolnij napięcie wokół ust i nie rozluźniaj się.
9. Zbliżanie się do dzikiego zwierzęcia:
Jednocześnie wykonuj wszystkie kroki 1-8 (myśli, oddychanie, tętno, rozluźnione mięśnie, wyczuwanie ciała, powolny ruch, miękkie oczy, zrelaksowana szczęka), gdy poruszasz się tak wolno, jak to możliwe w kierunku zwierzęcia. W pewnym momencie prawdopodobnie poczujesz, że nie możesz się zbliżyć, ale raczej pozwolić zwierzęciu zbliżyć się do ciebie. Nie nawiązuj bezpośredniego kontaktu wzrokowego, ale raczej pozwól, aby kontakt wzrokowy odbywał się poprzez widzenie peryferyjne.
10. Kontakt z dzikim zwierzęciem:
Spędź trochę czasu w pobliżu zwierzęcia - może być kilka stóp lub kilka cali dalej. Pozwól mu poczuć się bezpiecznie i pozostań stabilny, wykonując kroki 1–8. Zwróć uwagę na subtelne odczucia, obrazy i myśli bez cenzury. Niektóre zwierzęta mogą nawiązać z tobą kontakt, jeśli czujesz się wystarczająco bezpiecznie.
11. Otwarty umysł:
Skup się na możliwości, że nie jest to jakaś szalona ezoteryczna praktyka w nowej erze. Podczas wykonywania tych ćwiczeń zastanów się,
„Jestem otwarty na możliwość, że wszystkie żywe istoty są w stanie komunikować się ze sobą, chociaż ta komunikacja może być inna niż komunikacja z ludźmi. Wiem, że we mnie jest zdolność komunikowania się ze zwierzętami, ponieważ moi przodkowie mieli tę zdolność w sobie. Dzisiaj są ludzie, którzy potrafią komunikować się ze zwierzętami.”
