Burakku: Czarna Kultura W Japonii - Matador Network

Burakku: Czarna Kultura W Japonii - Matador Network
Burakku: Czarna Kultura W Japonii - Matador Network

Wideo: Burakku: Czarna Kultura W Japonii - Matador Network

Wideo: Burakku: Czarna Kultura W Japonii - Matador Network
Wideo: Документальный фильм «Япония многоликая» | Multifaceted Japan Documentary 2024, Może
Anonim
Image
Image
Image
Image

Zdjęcia: autor

Emigrant przenosi się do Japonii i odkrywa fascynację własną kulturą.

Ilekroć spotykam kogoś, kto był w Japonii przez jakikolwiek czas, natychmiast powstaje powierzchowna więź. Scenariusz zaczyna się: gdzie mieszkałeś? Jak długo tam byłaś? Czy uczysz angielskiego? W jakiej firmie byłeś? Rozmowy te ostatecznie przekształcają się w osobiste doświadczenia na temat codziennych zmagań obcokrajowca w Japonii i tego, jak to było w ciągu pierwszych kilku tygodni po przyjeździe (lub przeżyciu).

Przeprowadziłem się z Montrealu do Tokio podekscytowany odkryciem nowego jedzenia, nauką nowego języka i widokiem starych świątyń. Zrobiłem to wszystko. Ale nikt mi nie powiedział, że znajdę także restauracje w karaibskim stylu, dziewczyny w kurtkach bomber z „szacunkiem dla czarnej kobiety” lub „czarne na całe życie” napisane na plecach i faceci spędzający czas w starych cadillacach, którzy zamienili na niskich jeźdźców. W swojej naiwności zastanawiałem się, gdzie jest starożytna kraina tajemniczego orientu, który sobie wyobrażałem. Przeżyłem własną wersję szoku kulturowego.

Widok aspektów mojej kultury w Japonii był co najmniej zaskakujący. Nie bardzo wiedziałam, co zrobić z jamajskimi festiwalami kulinarnymi i muzycznymi, japońskimi artystami reggae lub klubami Harlem lub Bootie, którzy grali najnowszą muzykę hip hop i R i B. Widząc tę widoczną fascynację niektórych Japończyków ze wszystkimi czarnymi rzeczami, mój umysł przeszedł od wow do dlaczego?

Image
Image

„Kokujin kakkoii!” To było to, co często mi mówiono, ilekroć pytałem, co kryje się za podziwem czarnych ludzi. Zasadniczo byłem fajny, po prostu będąc czarnym. Przyznaję, że było to trochę podniecenie ego, gdy szeptał za mną, gdy schodziłem wąskim, ale zatłoczonym Takeshita-Dori w modnym Harajuku lub schodząc na parkiet do 5 rano w Shibuya. Czasami ludzie przychodzili do mnie i mówili to. Do którego uśmiechałbym się i prostym podziękowaniem.

Ale wkrótce zacząłem czuć się jak celebrytka bez wszystkich przywilejów. Ludzie mnie nie znali, a jednak myśleli, że wiedzą, o czym jestem. Mam dość rozmów, które zaczęły się od „Skąd jesteś? Nowy Jork?' „Jesteś DJ-em? „W jakiej drużynie sportowej grasz?” Jestem z Kanady i przyjechałem tu uczyć angielskiego. Przepraszam że cię zawiodłem.

Pomylono mnie zarówno z członkiem zespołu z The Roots, jak i Tigerem Woodsem (którego wyglądam zupełnie inaczej) i poprosiłem o podpisanie autografu przez licealistkę podczas pobytu w Tokyo Disney. Zostałem poproszony o pozowanie do zdjęć, gdy trzymam noworodka, a komplement z grupą nastolatków z małych miasteczek w niektórych częściach mojej anatomii na festiwalu Tanabata. Jeden facet nawet postarał się kupić bilet na pociąg w kasie obok mnie, tylko po to, by powiedzieć „co tam, mój bracie?”. potem wyszedł z zadowolonym uśmiechem. Chyba stworzyłem mu dzień.

Potem było niezliczoną liczbę 20 rzeczy, które widziałem wędrujących wokoło, którzy zapłacili 50 000 jenów (około 500 dolarów amerykańskich) w jakimś eleganckim salonie, aby wyglądało, jakby mieli naturalne przerażające zamki przez miesiąc lub dwa. Lub faceci ubrani tak, jakby pochodzili z „kaptura”, próbującego dopasować mowę do siebie. W rzeczywistości w Japonii nie ma kaptura, a ich język opiera się na wygasających uprzejmościach i życzliwości zamiast na nietaktownej, tępej bezpośredniości.

Image
Image

Ludzie często mówią, że naśladownictwo jest największą formą pochlebstwa. Ale czy to naprawdę? Tylko co wydobywały z włosów, żeby dostać afro, a potem włożyły w to afro pick? Tak wiele z tego wydawało się nieuczciwe. Po pierwsze, wiedziałem, że dzisiejsi b-chłopcy, trzaskający i zamykający się na korytarzach dworców kolejowych (z dodatkowym wysiłkiem, jak się zawsze wydawało), divy dancehall i dzierżawy strachu były jutrzejszymi salarimenami i OLs (pensje oraz panie biurowe, potoczny japoński dla biznesmenów i sekretarek korporacyjnych). W końcu dorosną, dostosują się i uznają swoje dawne pasje i rozrywki za zwykłe dziecięce.

Mój czarny kolega, który również mieszkał w Japonii, przedstawił inną perspektywę. Uważał, że to odświeżające spojrzenie na muzykę, modę i jedzenie, z którymi oboje dorastaliśmy. Nie byłem tak łatwo przekonany. Zabawa z kulturą w sposób, w jaki grasz za pomocą najnowszego gadżetu, może nie być pozytywną rzeczą, zwłaszcza jeśli nie znasz wystarczająco dobrze kultury. Wydawało się, że nie ma żadnej obawy, czy ich działania, ubranie, komentarze lub fryzura mogą być urazą.

Z czasem uświadomiłem sobie, że dla japońskiej młodzieży bycie w czarnej kulturze jest formą buntu i na tym polega atrakcja. Młodzi ludzie lubią być różni w taki czy inny sposób i wyróżniać się jako jednostki. Trudne w kraju, w którym promuje się zgodność. Żyj tak samo, myśl tak samo, wyglądaj tak samo, bądź taki sam. Celowe wyróżnianie się to proszenie o kłopoty. Jak głosi znane przysłowie japońskie: Wystający gwóźdź musi zostać wbity.

Może to tylko forma podziwu i nie należy jej traktować jak nic więcej. Tak duża część dzisiejszej kultury hip-hopowej stała się kulturą młodzieżową, że czasem trudno jest rozróżnić te dwie rzeczy. Ale mój kolega miał rację. Japończycy mają swój własny zwrot akcji. Niezależnie od przyjętej subkultury stają się mistrzami, kolekcjonerami i miłośnikami.

Nie musisz szukać dalej niż Mighty Crown Sound Crew, która jest znana na całym świecie i zdobyła wiele nagród za remiks reggae i umiejętności DJ-a. Nie wspominając o Junko, tancerce, która wygrała konkurs królowej tańca na Jamajce w 2002 roku, a teraz uczy dzieci w Japonii, jak tańczyć jak ona. Poznałem japońskich kolesi, którzy mówią lepiej jamajskim patoisem niż nawet ja mogłem naśladować i właścicieli soulowych R&B i kolekcji winylowych hip hop, które musiały kosztować małą fortunę.

Po powrocie do Kanady od kilku lat często marzę o dniu spędzonym w Japonii. Mieszkając w kilku rejonach Saitamy i Tokio przez ponad trzy i pół roku, wyciągnąłem mnie z mojej kanadyjskiej strefy komfortu i przetestowałem granice mojej zachodniej cierpliwości. Zakwestionowało mój sposób myślenia, uświadamiając różnicę między mentalnością grupową a indywidualną. Japonia i Japończycy zawsze zgadywali. Właśnie gdy pomyślałem, że wszystkie je rozgryzłem, rzuciły mi kolejną kulę krzywej kultury.

Zalecane: