Seks + randki
Spośród wszystkich pytań, jakie kiedykolwiek zadawano mi o moim pochodzeniu z Indii, kiedy mieszkałem za granicą, jest jedno, które najbardziej się wyróżnia: „Więc, czy twoje małżeństwo zostało zaaranżowane?”
Zapytali mnie przyjaciele, współpracownicy, ludzie, których spotkałem po raz pierwszy, na przyjęciach, na grillach, na lunchach. Wszędzie. Przy każdej okazji, kiedy prowadzę rozmowę dotyczącą małżeństwa i Indii, pojawia się to pytanie. Każdy. Pojedynczy. Czas.
Nigdy mi to nie przeszkadzało. Zawsze sprowadzałem się do faktu, że koncepcja zaaranżowanego małżeństwa jest niezwykle intrygująca dla każdego, kto nie był częścią społeczeństwa, które to praktykuje. Jest to coś, co kojarzy się z Indiami od tak dawna, że pytanie o to przychodzi naturalnie do ludzi. Niektórzy są ciekawi, inni wahają się, a niektórzy wręcz nieczuli, ale motyw jest zwykle taki sam: próbować zrozumieć, co to jest i jak działa.
Z mojej strony nigdy do niedawna o tym nie myślałem. Ożeniłem się młodo, ale wybrałem męża, więc zasadniczo to, co miałem, było małżeństwem miłosnym. Gdybym go jednak nie spotkał, nie miałbym nic przeciwko, gdyby rodzice wybrali dla mnie pana młodego.
Przez lata wierzyłem, że zaaranżowane małżeństwa są integralną częścią uwarunkowań społecznych w Indiach. Nie oznacza to, że ludzie się nie zakochali lub w ogóle nie wybrali swoich partnerów. W efekcie możemy powiedzieć, że stosunek małżeństw aranżowanych do małżeństw miłosnych był dość wysoki. Nawet do ośmiu do dziesięciu lat temu, jeśli ktoś spotkał parę w Indiach lub z Indii, istniała większa szansa, że rodzice wybiorą mecz, a nie sami.
Warto jednak zauważyć, jak w dzisiejszych Indiach rzeczy się zmieniają. I zmienia się bardzo szybko.
Niedawno wróciłem do Stanów po spędzeniu trzech miesięcy w domu. Chociaż tam byłam, a ponieważ zdarzyło się, że to, co nazywamy „sezonem małżeńskim” (pomyślna pora roku na ślub), uczestniczyłem w sześciu różnych weselach. Dwa z nich były najbliższymi rodzinami, jeden był dalszą rodziną, a trzy były przyjaciółmi. Pięć z tych sześciu ślubów stanowiły małżeństwa miłosne.
Na pierwszy rzut oka nie wydaje się to dużą liczbą. Można argumentować, że to może być zbieg okoliczności. Poza tym ramy odniesienia są zbyt małe, aby sformułować konkretną opinię. Ale to, czego byłem świadkiem, wystarczyło, abym to zauważył i zdał sobie sprawę, że coś na pewno się dzieje. Sprawiło, że chciałem głębiej kopać.
Miłość lub aranżacja, jedyne, czego każdy chce w małżeństwie, to być szczęśliwym.
Rozmawiałem z ludźmi. Przyjaciele, członkowie rodziny, rodzice - moi i inni. Długie dyskusje na temat tego, czy była to faza przejściowa, czy też coraz więcej młodych ludzi bierze sprawy w swoje ręce. Dokonywanie własnych wyborów, zwłaszcza jeśli chodzi o jedną z najważniejszych decyzji ich życia.
Odpowiedzi, które otrzymałem, były głównie twierdzące. Tak, trend był zdecydowanie obecny i nie, to nie był przypadek.
Ta ewolucja jest bardziej widoczna, szerzy się w większych miastach. W mniejszych miejscowościach można nie spotkać takich samych liczb. Dla kraju wielkości Indii szeroko rozpowszechniona zmiana wymaga czasu. Niezaprzeczalne jest jednak to, że liczby, nawet w mniejszych miejscowościach, są znacznie większe niż kilka lat temu. I rośnie.
To dobra wiadomość.
Nie mam nic przeciwko zaaranżowanym małżeństwom. Ludzie mają swobodę wyboru, kogo poślubią i jak, i nie będę ich oceniać. Ale patrząc na to wyłącznie z punktu widzenia systemu społecznego, pozostawia kilka rzeczy do życzenia. Po pierwsze, jest to system zamknięty. Po zawarciu małżeństwa jednym z pierwszych kryteriów jest to, że druga osoba powinna pochodzić z tej samej wspólnoty i / lub kasty. Istnieją wyjątki od reguły, ale jest ich niewiele.
Na przykład osoba z Bengalu będzie szukać innego bengalskiego; ktoś z Maharashtra będzie szukał innego Maharashtriana. Jedną z pierwszych granic, które przekraczają małżeństwa, jest kasta / wspólnota. Kiedy ludzie się zakochują, nie dbają o to, z jakiego stanu pochodzi ich partner. Po prostu podążają za głosem serca.
Z pięciu małżeństw miłosnych, w których uczestniczyłem, jedno było między religiami, a pozostałe cztery były kastami.
W Indiach małżeństwo uważa się nie tylko za związek dwóch osób, ale raczej związek dwóch rodzin. Kiedy dwoje ludzi z różnych społeczności bierze ślub, zachęca to do przenikania się kultur - od zwyczajów przez jedzenie po język. Prowadzi to do tolerancji społecznej i świadomości. I to nigdy nie może być złe.
Wśród rodziców zmieniają się również sposoby myślenia. Tak, byli tacy, którzy obwiniają małżeństwa miłosne za rosnącą liczbę rozwodów, ale większość ujawniła, w jaki sposób przyjęcie koncepcji małżeństw miłosnych doprowadziło ich do większej otwartości.
Jak zauważyła matka przyjaciela,
Kiedy moja córka wyszła za mąż z kasty, było to dla mnie trudne przejście. Ale widząc, jak jest szczęśliwa, nauczyłem się postrzegać mojego zięcia jako osobę, a nie faceta, który nie był z mojej społeczności. Pomogło mi to przełamać wiele barier mentalnych, jeśli chodzi o ogół ludzi.
Jest to dalekie od tego czasu kilka lat temu, kiedy uzyskanie zgody rodziców i członków rodziny na małżeństwa miłosne było trudne. O ile ktoś nie miał szczęścia, dyskusje, ultimatum, walki, wygnanie z rodziny były częścią sagi, a ja osobiście znam pary, które uciekły z domu, aby wziąć ślub.
Już nie tak bardzo.
Ta szybka zmiana kulturowa oznacza asertywne i wzmocnione młode pokolenie. Jednocześnie należy zauważyć, że małżeństwa aranżowane nie są małżeństwami przymusowymi. To nie jest tak, że nikt nie ma wyboru, czy chce poślubić daną osobę, czy nie. Jest to raczej wybór podany w bardziej ograniczonych ramach. Tak długo, jak ktoś zbiera kres, jeśli chodzi o rzeczy takie jak horoskopy, społeczność i kasta, mogą swobodnie dzwonić na podstawie własnego komfortu.
Ale te ramy wydają się tracić na atrakcyjności, czy to z powodu większej edukacji, większego zaangażowania, większej świadomości, czy też zwykłej nieodłącznej potrzeby uwolnienia się od wszelkich kajdan. Przyczyną może być jedno lub wszystkie z nich. Jednym z najbardziej postępowych aspektów tej zmiany jest to, że oznacza to, że więcej osób bierze odpowiedzialność za swoje życie i działania.
Zasadniczo Indie mają ochronną strukturę społeczną. Rodzice przez cały czas chcą chronić swoje dzieci przed różnego rodzaju pułapkami. Chociaż z jednej strony prowadzi to do silnych relacji rodzinnych, czasami niezdolność do wytyczenia linii może również zahamować rozwój osobisty jednostki.
W tym sensie ten proces ewolucji mentalnej, bez względu na to, czy jest duży czy mały, wydaje się być na dobrej drodze. W końcu to, co powiedział mój przyjaciel, brzmi prawdziwie: „Kochajcie się i aranżujcie, jedyne, czego wszyscy pragną w małżeństwie, to być szczęśliwym. I to jest wybór, który wszyscy sami dokonujemy. Nikt nigdy nie może tego zabrać.”
