Podczas gdy podróżni mogą chcieć uczestniczyć w duchowym miesiącu Ramadan, czasami głód jest silniejszy niż wola.
Zdjęcie: Baxter Jackson
Tego dnia nie planowaliśmy łamać prawa, po prostu tak się stało.
Niedaleko zakurzonych pustynnych granic naszej ersatz, różowawej willi, witamy pomarańczowo-białą taksówkę, gdy słońce wschodzi pierwszego dnia Ramadanu, miesiąca postu i duchowej odnowy muzułmanów na całym świecie.
Islamski kodeks postępowania, który określa - zakaz jedzenia, picia, palenia i rozpusty od świtu do zmierzchu - jest teraz w pełni skuteczny, aw miejscach publicznych ma zastosowanie również do nas, niewiernych typów.
Chodzi o budowanie islamskiej jedności i empatii poprzez poświęcenie się. Konsekwencje złamania kodu Ramamdan wahają się od „przeszywania” języka przez muzułmanów i aresztowania za nie-muzułmanów.
Niemniej jednak, podekscytowani podróżowaniem tanią taksówką z Ibri do Al-Ain, miasteczka po drugiej stronie granicy Omani / Emiratów, myśli o Ramadanie cofają się do scenerii, wirując na zewnątrz: białe wioski, pofalowany piasek wydmy, stado dzikich wielbłądów, w oddali zachodnie góry Hajar.
Głód
Po przejechaniu 150 kilometrów od naszego przybranego domu Ibri, Omanu do Al-Ain w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, możemy jedynie rozmawiać o jedzeniu.
Zdjęcie: macca
Biorąc pod uwagę, że dwa poprzednie tygodnie ograniczały się do termicznie obciążonego chińskiego mięsa, bez sera (oprócz Lubneh) i tylko dwóch rodzajów płatków w „supermarkecie” na Ibri, ślinimy się z powodu perspektywy „hipermarketu” z pełnym zaopatrzeniem towary zachodnie w Al-Ain.
Może nawet bekon! Myśli o Ramadanie (i konsekwencje jego złamania) tak ulotne jak pustynny miraż.
Wysadzane drzewami ulice Al-Ain okazują się równie puste jak nasze żołądki. Tylko garstka indyjskich kupców i pakistańskich pracowników dziennych kręci się wokół zwykle tętniącego życiem suku z owoców i warzyw.
Pytając panią w sari, gdzie możemy zjeść śniadanie, kiwa głową i wskazuje na drugą stronę autostrady. Narzekając na estakadę, znajdujemy miejsce, w którym kiwnęła się, by znikąd zniknąć. Wszystkie restauracje są zamknięte.
Przeklinając nasze szczęście, magicznie trafiamy na sklep spożywczy w stylu zachodnim. Są tam wszystkie produkty, o których prawie zapomnieliśmy, bez których nie moglibyśmy żyć: ser Havarti, dr Pepper, świeżo mielona wołowina i piętnaście rodzajów płatków śniadaniowych!
Moja głowa się kręci. Bez zastanowienia zamawiam duńskiego z piekarni i wciskam go do ust przed młodą muzułmańską rodziną. Prawie dyszą.
Miejsce zbrodni
Za drzwiami z bagietkami, wędzonym indykiem, musztardą Dijon i Doritos potrzebujemy teraz tylko miejsca do dyskretnego jedzenia. W końcu to Ramadan i nie chcemy być obojętni kulturowo, a co dopiero skończyć w więzieniu.
Klip wideo Ramadana autorstwa Baxtera Jacksona
Piknik śniadaniowy w zacisznym kącie oazy palmowej za sukem wydaje się idealny. Niestety, kiedy tam dotrzemy, jest cieplej niż na blacktopie. Topimy się szybciej niż ser. Głodni, przegrzani i zepsute, bierzemy taksówkę i robimy tak, jak większość Emirates robi, gdy robi się za gorąco - jedziemy do centrum handlowego.
Klimatyzacja zapiera dech w piersiach. Za lodowiskiem i na półprywatnym odcinku rodzinnej części sądu w centrum handlowym rozkładamy piknik i jemy jak barbarzyńcy, mając nadzieję, że nas nie zauważą.
Jednak po kilku minutach zbliża się wąsaty ochroniarz, informuje nas, że naruszamy prawo islamskie i instruuje nas, abyśmy wyszli lub zostali aresztowani.
Błagamy go. Nie mamy dokąd pójść. „Chodź ze mną”, rozkazuje, marszcząc brwi.
Zbierając „dowody”, idziemy za nim do zaplecza. W naszych gardłach tworzą się grudki. Sadza nas uroczyście. Znak na ścianie obok czegoś, co wygląda jak stół przesłuchań, mówi „strefa odpoczynku pracownika”.
Następnie z nieoczekiwanym uśmiechem ogłasza „Możesz tu zjeść, nie ma problemu”.
