Byliśmy tu już wcześniej i wiemy, co robić
Społeczność lesbijek, gejów, osób biseksualnych, trans i queer (LGBTQ) poczyniła niesamowite postępy kulturowe i legislacyjne w ciągu ostatnich kilku lat, od równości małżeństw narodowych w krajach takich jak Stany Zjednoczone, Irlandia i Kolumbia, po przejście ochrony prawnej dla mniejszości seksualne i mniejszości płciowe w nowej konstytucji Nepalu.
Ale z Trumpem jako prezydentem elektem Stanów Zjednoczonych, Brexit Vote i globalnym wzrostem „prawicowej prawicy” nadal wydaje się, że stoimy przed ciężką bitwą. Dyskryminacja nie jest jednak nowa, podobnie jak wysiłki społeczności LGBTQ w walce z nią.
Pochodzimy z linii otwartych aktywistów i artystów, od Marshy P. Johnson i Sylvii Rivery, kolorowych kobiet trans, które prowadziły w Stonewall, do działaczki AIDS i dramatopisarza Larry'ego Kramera, do opisanego przez siebie „czarnego lesbijskiego poety wojowniczki-feministki „Audre Lorde. Podczas szczytu epidemii AIDS nasi przywódcy społeczności utworzyli radykalne grupy aktywistów, które naciskały społeczeństwo i rząd, aby zwracały uwagę na kryzys zdrowia publicznego. Kiedy wciąż nie było bezpiecznie wyjść z domu, gejowscy politycy, tacy jak Harvey Milk, prowadzili kampanie polityczne promujące równość, które rzucały nazwiska i twarze na społeczność gejowską. I podczas gdy prawa Jima Crowa rządziły nadal Ameryką Południową, działacze tacy jak Bayard Rustin opowiadali się za sprawiedliwością rasową i gospodarczą i zorganizowali słynny Marsz w Waszyngtonie dla Pracy i Wolności.
Ci i inni bohaterowie pracowali niezachwianie na rzecz równości i sprawiedliwości i utorowali drogę obecnemu pokoleniu, a my możemy szukać inspiracji i pomysłów na kontynuowanie walki o sprawiedliwość społeczną.
Jesteśmy bardziej widoczni niż kiedykolwiek
Nasze historie są w końcu opowiadane, a my opowiadamy je. Tylko w ciągu ostatnich kilku lat widzieliśmy lepiej rozwinięte, bardziej dopracowane postacie LGBTQ w filmach, telewizji i innych mediach. Weźmy na przykład ceniony serial internetowy Her Story, który został napisany, wyreżyserowany i wykonany przez trans i queerowe kobiety. Lub Moonlight, nowy film o dorastaniu gejów i czarnych w Ameryce i zaadaptowany ze sztuki napisanej przez amerykańskiego dramaturga gejowskiego Tarell Alvina McCraneya. Lub Margarita ze słomką, piękny indyjski film o romansie między dwiema biseksualnymi postaciami, które są niepełnosprawne.
Nastąpił nawet wzrost dziwnej sceny gier.
Dzięki internetowi i mediom społecznościowym tworzenie i udostępnianie naszych historii jest teraz łatwiejsze i bardziej dostępne niż kiedykolwiek, a my musimy nadal zbierać te zasoby w nowym roku.
Jesteśmy ruchem globalnym
Spójrzmy prawdzie w oczy: w większej części świata bycie trans lub związek tej samej płci nie jest łatwe, aw niektórych przypadkach jest dość niebezpieczne.
Mimo to, być może ze względu na naszą widoczność, coraz częściej widzimy zwycięstwa legislacyjne i kulturalne dla naszej społeczności. Od 2012 roku koreańskie media dały nam pierwszy lesbijski pocałunek w dramacie K, Organizacja Narodów Zjednoczonych wyznaczyła swojego pierwszego eksperta do monitorowania globalnych praw i nadużyć LGBTQ, działaczom w Ameryce Łacińskiej udało się opowiadać za jednymi z najbardziej postępowych przepisów dotyczących tożsamości płciowej w świat. Jednocześnie Tajwan ma być pierwszym krajem w Azji, który zalegalizował małżeństwa osób tej samej płci.
I chociaż nastąpił zwrot w tym postępie, obserwujemy również coraz bardziej globalne wysiłki na rzecz promowania historii LGBTQ, wypowiadania się przeciwko niesprawiedliwości oraz ochrony praw mniejszości seksualnych i płciowych w krajach na całym świecie.
Stajemy się przecięciami
Czy wiesz, że ruch Black Lives Matter został zapoczątkowany przez trzy kolorowe kobiety, z których dwie identyfikują się jako dziwne? Jak mówi współzałożyciel Opal Tometi: „Żyjemy życiem krzyżowym i myślę, że ten ruch musi to odzwierciedlać. Wszyscy, kim jesteśmy, cała nasza godność i cała nasza błyskotliwość.”
Innymi słowy, nie możemy oddzielić naszej tożsamości i oczekiwać, że w naszym świecie nastąpi jakakolwiek zmiana. Ruch na rzecz praw LGBTQ zdaje sobie sprawę, że niesprawiedliwość wobec jednego jest niesprawiedliwością dla wszystkich i zaczęliśmy współpracować ze sprawiedliwością dla osób niepełnosprawnych, prawami imigrantów i innymi wysiłkami na rzecz sprawiedliwości rasowej. Z tego powodu widzimy w naszym kącie więcej sojuszników wszystkich ras, wypowiadających się przeciwko dyskryminacji, przemocy i niesprawiedliwości w społecznościach queer i trans.
Jesteśmy silniejsi, niż nam się wydaje
W 2016 r. Gubernator Karoliny Północnej, Pat McCrory, podpisał ustawę House Bill 2 - HB2 lub tzw. „Bathroom Bill” - który zalegalizował dyskryminację szerokiej gamy ludzi i uniemożliwił osobom trans korzystanie z toalety pasującej do ich tożsamości. Ustawa była dla wielu druzgocąca, ale wywołała takie zamieszanie, że zakończenie tego rodzaju dyskryminacji stało się kamieniem węgielnym kampanii gubernatora kandydata Roya Coopera, gdy rzucił wyzwanie (i wygrał) McCrory'emu w listopadzie zeszłego roku.
Chodzi o to, że nasze głosy mają znaczenie, a gdy coraz więcej sojuszników przyłącza się do nas, aby wypowiadać się przeciwko niesprawiedliwości, wprowadzamy zmiany razem, od korporacyjnej Ameryki po małe miasteczko w Południowej Karolinie.
Przed nami jeszcze długa droga, a za każdy krok naprzód dostaniemy pół kroku do tyłu. Ale gdy będziemy podążać śladami naszych rzeczników-przodków, wypowiadając się, opowiadając nasze historie i pracując na skrzyżowaniu, będziemy nadal zginać łuk czasu w kierunku sprawiedliwości dla osób LGBTQ w tym roku i później.
