Zdjęcie i funkcja Zdjęcie: autor
Emigrant Camden Luxford odwiedza miejscowe święto w Peru.
„UZIEMIENIE nie jest tak zimne w tym roku, a ludzi jest dwa razy więcej”.
Wstaliśmy i spojrzeliśmy na rozległe miasto namiotów, którym był Qoyllur Rit'i. Ziemia mogła być cieplejsza, ale zimno wciąż przenikało przez ciężkie buty i trzy pary wełnianych skarpet, owijając lodowate palce wokół palców stóp, które wyrosły w klapkach na plażach w Aussie. Trzepnąłem nogi i słuchałem, jak Chango podziwiał rozwój festiwalu od czasu jego ostatniej obecności pięć lat temu. Jest to, jak powiedział nam, jedyne święto rdzennych mieszkańców Ameryki, które stale rośnie.
Dołączyliśmy do procesji setek - andyjskich kobiet w każdym wieku z dużymi kolorowymi wiązkami na plecach, dzieci, mężczyzn o kulach, młodych parach, słabego tłumu turystów.
Wyjechaliśmy z Cusco o piątej rano, wcisnęliśmy naszą piątkę do taksówki i patrzyliśmy, jak słońce wschodzi nad Świętą Doliną, mgła unosi się, a kolor przesiąka w krajobraz podczas jazdy. Nikt dużo nie mówił.
Dwie i pół godziny później dotarliśmy do Ocongate, miejsca zejścia na pięć mil (8 km) wędrówki do sanktuarium w Sinak'ara, gdzie odbywa się Qoyllur Rit'i. Dołączyliśmy do procesji setek - andyjskich kobiet w każdym wieku z dużymi kolorowymi wiązkami na plecach, dzieci, mężczyzn o kulach, młodych parach, słabego tłumu turystów.
Jedna rodzina poprowadziła osła obciążonego materacem - miałam zazdrościć im później. Wędrówka biegła rzeką przez wysoką dolinę, a gdy wspinaliśmy się jeszcze wyżej, roślinność stała się rzadsza i ostatecznie zniknęła, a chłód w powietrzu pogłębił się.
W regularnych odstępach czasu mijaliśmy bogato ubrane krucyfiksy, gdzie wielu zatrzymywało się, aby się modlić. Prawie wszyscy przynajmniej wykonali znak krzyża, wędrując obok. Co około kilometr znajdowała się kolekcja niebieskich namiotów z tworzywa sztucznego, miejsca odpoczynku wraz z bulgoczącymi zupami, pstrągami i chicarronami. Skorzystaliśmy w pełni; wspinaczka, po początkowym zjeździe w górę, była łagodna, ale wysokość była zabójcza. Qoyllur Rit'i odbywa się na wysokości 14 420 stóp (4700 m).
Kobiety andyjskie, Zdjęcie: anoldent
Dotarliśmy do chaosu. Tysiące ludzi tłoczyło się w bezpośrednim otoczeniu kościoła, targując się o repliki snów na symbolicznym rynku, konkurujących uderzeń perkusji i wirujących tancerzy, sprzedawców sprzedających rolki niebieskiego plastiku, gdy delikatny śnieg zaczął przesiąkać przez wełniane czapki.
Jakoś znaleźliśmy Chango i Coneto, którzy praktycznie biegli szlakiem pośród hord. John wpadł ze swoim ukukusem i dogonił nas później.
Noc była pełna ruchu. Stłoczyliśmy się w restauracjach popijając kawę, owijając dłonie tanimi i pysznymi miskami parującej zupy. Później minęliśmy setki ludzi, aby wejść do kościoła, ściskając ofiary i trzęsąc się w powietrzu poniżej zera, i odmówiliśmy przyłączenia się do nich. Tańce były bardziej ekscytujące - szalone bicie bębna, ukukus uderzający się biczami, wirujące dziewczyny w jaskrawych spódnicach.
Minęliśmy jedną grupę, w której krążyła rzucająca się w oczy ekipa gringo, płonące światła, kamery wpychające się w śpiewające twarze i czułem się urażony ingerencją. W drodze powrotnej do obozu minęliśmy wysadzaną linami enklawę z świetnie wyposażonym namiotem jadalnym, obcą grupą wycieczkową w środku, jedzącą obiad na stołkach obozowych. Obok grupa miejscowych leżała w śpiworach na ziemi pod wyciągniętym kawałkiem niebieskiego plastiku.
Minęliśmy jedną grupę, w której krążyła rzucająca się w oczy ekipa gringo, płonące światła, kamery wpychające się w śpiewające twarze i czułem się urażony ingerencją.
Zastanawiałem się nad tym, nie mogąc spać na oblodzonym terenie w ciągu kilku godzin, gdy bębny biły i moje stopy stawały się coraz bardziej zdrętwiałe. Byłem zły na obecność innych gringo - nie dlatego, że tam były, ale że przybyły one jako odrębny gatunek, wjechały w lśniące namioty, drogie kamery wideo między nimi a tancerzami.
Ale gdzie narysujesz linię? Jest to przede wszystkim festiwal dla lokalnych społeczności - nawet Peruwiańczycy, z którymi przyjechałem, byli z Limy, wierzący na swój sposób, tak, przyjaciele z ukukusami, ale nie do końca Qoyllur Rit'i.
I przyszedłem szukać, robić zdjęcia, być turystą - może zrobiłem to trochę bardziej szorstko, może jadłem kolana do kolana z prawdziwymi celebransami, ale co czyni mnie tak wyjątkowym? Dlaczego inni mieliby przegapić tych, którzy nie mają okazji, aby pokazać im drogę lokalnych przyjaciół, którzy chodzą z grupami wycieczkowymi i nieuchronnie stają się tym gatunkiem osobno, czy im się to podoba, czy nie? I dlaczego ekipy filmowe nie powinny się tym dzielić z tymi, którzy w ogóle nie mają okazji podróżować?
Nadal o tym myślałem następnego ranka, gdy ukukus zszedł z ich nocy na lodowcu, gdy odprawiano mszę, gdy szliśmy w milczeniu do domu.
