Historia Tego, Dlaczego Ludzie Noszą Fantazyjne Czapki Dla Kentucky Derby

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-12 09:09

Amerykanie lubią rozmawiać o Kentucky Derby - nawet tych, którzy nigdy nie oglądali całego wyścigu koni. Lubią rozmawiać o zakładach, nazwach szalonych koni, Miętowych Julepach i tym razem Hunter S. Thompson udał się i znalazł wydarzenie zarówno „dekadenckie, jak i zdeprawowane”. Lubią opowiadać o tym, jak Derby jest „najszybszą dwie minuty w sporcie.”Ale kiedy to się skończy i koń, którego imię, którego właśnie się nauczyłeś, wygrał, spojrzysz wstecz i zdasz sobie sprawę, że to, o czym wszyscy naprawdę lubią mówić, to czapki.

Kultura derby jest kulturą kapeluszową i wszyscy się w nią angażują - kobiety z wyższych sfer, te, które chcą być kobietami z wyższych sfer i coraz częściej mężczyzn. Ci, którzy nie mają na sobie czegoś na górze, często gapią się na czapki z tak szerokimi rondami, że zastanawiasz się, jak pasują do drzwi. Przez miesiące, aż do pierwszego weekendu maja, w którym odbywa się wyścig, każdy, kto ma zainteresowanie Derby, ma więcej niż przemyślane myśli o czapkach.

„Ludzie uwielbiają sprawdzać modę”, mówi mi przez e-mail Rachel Collier, tymczasowy oficer komunikacji w Kentucky Derby Museum. „W czasach Derby panie zawsze mają pytanie:„ Masz już kapelusz?”. W Kentucky Derby Museum, na wystawie „It's My Derby”, prezentujemy jedne z najpiękniejszych, stylowych czapek aż do oburzających, jak kapelusz zwieńczony lalką Barbie.”

Kapeluszowa obsesja sama w sobie nie jest dziwna. Amerykanie mają obsesję na punkcie dziwniejszych rzeczy. Na przykład Beanie Babies. Dziwne jest to, że nie ma chwili, na którą ktoś mógłby wskazać i powiedzieć: „To właśnie wtedy rozpoczęła się krzykliwa kultura kapelusza Kentucky Derby”. Zamiast tego tak się po prostu stało i wszyscy przyjęliśmy to za normę. Przyczyną tego może być jednak fakt, że bogaty i fantazyjny jest częścią etosu Kentucky Derby od pierwszego wyścigu w 1875 roku.

Pułkownik Meriwether Lewis Clark Jr. rozpoczął Derby z zamiarem uczestnictwa w zajęciach. Wyobrażał sobie wyścig konny bardziej podobny do tego, jak jeździli w Europie w tym czasie z ludźmi ubranymi w najlepsze. Wyścigi konne w Ameryce były powiązane z hazardem i piciem, które zdecydowanie nie są klasyczne i nie stworzyły atmosfery przyjaznej kobietom i dzieciom. Więc Clark rozpoczął kampanię ze swoją żoną przed otwarciem pierwszych bram wyścigowych, aby przekonać mieszkańców Louisville, że ten wyścig był czymś innym. Pierwsze zamówienie: powiedz wszystkim, że mają piknik na torach i załóż najlepszy strój.

Jak to ujęło Kentucky Derby Museum, Clark „wykorzystał wysokiej klasy kobiety do rekrutacji docelowej klienteli do udziału w wyścigu”, a „wydarzenie szybko stało się tak samo modne, jak wyścigi”.

Jednak w pierwszych dziesięcioleciach rasa walczyła o utrzymanie tak wysokiego poziomu. Pierwsze połączenie Derby z czapkami w gazetach z tamtej epoki miało miejsce w opowieści z 1889 r. O hazardzistce, która „wróciła z efektownego wschodu” w „zniszczonej kapeluszy Kentucky Derby”. W latach dwudziestych XX wieku kapelusze były w centrum uwagi - ale nie z powodu, dla którego możesz myśleć.

Jedna reklama z 1922 roku brzmi: „Niektórzy ludzie myślą, że derby Kentucky to kapelusz - ale wiemy, że oznacza to Dzień Słomianego Kapelusza”. Odniesienie to nie było wyjątkowe. Seattle Star opublikowała w 1922 r. Kolumnę o tym, jak głupi jest „Głupi Bell Dud”, a jednym z żartów jest to, że jest tak głupi, że myśli, że „Kentucky Derby to kapelusz”. Ten sam żart wykorzystano, aby zdyskredytować nowojorską aktorkę w 1935 r., wnioskując ze swojej bezradności, mówiąc, że „myślała, że Kentucky Derby to kapelusz południowego dżentelmena”.

Magazyn Time po raz pierwszy krótko wspomniał o czapkach Derby w 1926 roku, mówiąc o reakcji tłumu, gdy koń wyścigowy przeminął. Historia mówi o nich raczej jako o spodziewanym stroju, a nie o czymś, co uzasadnia wołanie. Tak normalne, że w opowiadaniu z 1925 r. W „Washington Post” najbardziej godne uwagi jest to, że kapelusze zostały zabrudzone. Pisarz napisał, że deszcz zrujnował damskie „leghornowe kapelusze, różowe kapelusze Mediolanu, duże białe filcowe kapelusze i tylko kapelusze” i jak pod koniec wyścigu „piękne ubrania o wartości tysięcy dolarów zostały zrujnowane, a tysiące równie pięknych kobiet były żałośnie nie do pogodzenia.”

W gazetach na pewno nie było żadnych opowieści o 30 najbardziej szalonych czapkach, jak w dzisiejszych publikacjach (nawet w publikacjach poświęconych sportowi, takich jak ESPN). Zamieszanie między Derby a kapeluszem derby zostało nieco wyjaśnione w kolumnie z 1951 r. Zatytułowanej „Take My Word For It” felietonisty Franka Colby'ego.

„Angielski derby (wymawiane: DARH-bee), coroczny wyścig dla trzylatków, został po raz pierwszy sponsorowany w 1780 r. Przez ówczesnego hrabiego Derby. Później, kiedy ustanowiono rasę Kentucky (1875), termin Derby został użyty dla rasy rocznej (sic). Ale wymowa została zmieniona na DER-bee. Kapelusz derby również został nazwany na cześć hrabiego, ale w Anglii czapka nosi teraz nazwę melonika (okrągły, jak miska).”

Wszystko zmieniło się dziesięć lat później. Muzeum Derby w Kentucky podaje datę, kiedy ekstrawaganckie kapelusze trafiły na główny nurt około lat 60. XX wieku, „kiedy poluzowały się normy mody społecznej i obecność telewizji dała kobietom powód do wyróżnienia się”. W 2011 r. Wzmocniono pół wieku wielkiej miłości do kapelusza przez kapelusze i fascynatorów brytyjskiego królewskiego ślubu.

„Royale zdecydowanie pomogły fascynatorom zdobyć popularność w ostatnich latach”, mówi Collier. „W sklepie z pamiątkami w Kentucky Derby Museum widzimy kobiety szukające kapeluszy, fascynatorów lub kombinacji tych dwóch, odpowiednio nazwanej„ hatinator!”

Co prowadzi nas do dzisiaj. Nie tylko ci w Churchill Downs noszą coś śmiesznego na głowach. Spacerując ulicami Nowego Jorku podczas wyścigu w ostatnich latach, widziałem czapki, które zajmują więcej miejsca na chodniku niż parasole. Kiedy chodziłem na studia w Auburn w Alabamie, stanięcie było czasem jedynym sposobem na obejrzenie wyścigu nad nakryciami głowy, które ludzie nosili do baru. Powolne spalanie szalonych czapek stało się tak popularne, że coś w rodzaju kwiatu większego niż twoja twarz jest uważane za całkowicie normalne.

Może wynika to z faktu, że większość Amerykanów po prostu nie interesuje się wyścigami konnymi. Kentucky Derby jest wydarzeniem kulturalnym (w niektórych częściach kraju bardziej niż w innych), mimo że profesjonalne wyścigi konne nie są częścią głównego nurtu amerykańskiej kultury. Aby więc wziąć udział, nie wiedząc niczego, znajdujemy części wydarzenia, z którymi możemy się odnosić. Dla niektórych oznacza to upadek Mint Juleps, bez względu na to, czy jest to 1000 $ zrobione z Woodford Reserve na torze, czy wstępnie zmieszane wykonane w domu z gotową do picia Mint Julep Old Forester (który jest oficjalnym napojem Derby). Dla innych to kapelusze.

To była długa i kręta droga, aby dostać się z klasycznego wyścigu konnego płk. Meriwether Lewisa Clarka Jr. w 1875 roku do dzisiejszych kobiet paradujących Churchill Downs z plastikowymi flamingami na głowie. Poprzez wszystkie zwroty akcji w Ameryce dotarliśmy do miejsca, w którym jesteśmy dzisiaj. Ale hej, istnieją dziwniejsze rzeczy niż noszenie czapki, która sprawia, że wyglądasz jak maszt lądowania motyla.