W CIĄGU OSTATNICH KILKA MIESIĘCY w społeczności LGBTQIA + na platformie społecznościowej Tumblr odbyły się dyskusje. Główny problem: przekonanie, że osoby bezpłciowe nie należą do LGBTQIA +. Pochodzący zarówno ze społeczności gejów i lesbijek, a nawet społeczności biseksualnej, aseksualiści zostali szybko wyobcowani z grupy marginalizowanych tożsamości seksualnych i romantycznych, a także marginalizowanych tożsamości płciowych.
Ze wszystkich ludzi, których spodziewałbym się, że w pełni zaakceptuję osoby bezpłciowe, byliby to członkowie naszej społeczności, ale brak informacji, zrozumienia i chęci słuchania i uczenia się zdawał się tworzyć ten podział wśród osób LGBTQIA +.
Wzywam więc moją społeczność biseksualną, aby współpracowała z osobami bezpłciowymi i walczyła o ich uznanie, tak jak my musieliśmy walczyć o nasze. I możemy zacząć od rozpoznania ich zmagań i uznania, jak bardzo są podobne do tych w społecznościach lesbijek, gejów i biseksualistów.
1. Osoby bezpłciowe mogą być poddawane terapii „korekcyjnej” *
W ten sam sposób, w jaki homoseksualiści i lesbijki spotykają się z różnymi rodzajami „korekcyjnej” terapii seksualnej, aseksualiści spędzili dziesięciolecia „naprawiani” przez członków społeczności medycznej, „przyjaciół” i członków rodziny.
W artykule Huffington Post, jednej z sześcioczęściowej serii, aseksualna działaczka / blogerka Julie Decker opowiada o swoim życiu, kiedy została napadnięta seksualnie przez bliskiego przyjaciela, który twierdził, że próbował jej pomóc. Decker opisał ten moment jako sposób na rzucenie światła na problem, z którym boryka się wiele innych osób bezpłciowych, które są postrzegane jako złamane przez rodzinę i przyjaciół, ponieważ nie odczuwają pociągu seksualnego.
„Kiedy ludzie słyszą, że jesteś bezpłciowy, niektórzy uważają to za wyzwanie” - wyjaśnił Decker.
Osoby bezpłciowe, takie jak Decker, często zajmują się molestowaniem seksualnym, napaściami seksualnymi i wieloma innymi formami przemocy seksualnej z powodu ich tożsamości seksualnej. Doświadczenia te są zbieżne z doświadczeniami wielu osób opisanych w społeczności LGBTQIA + - od gejów i lesbijek, którym powiedziano, że nie mają jeszcze odpowiedniej pary narządów płciowych, do doświadczania siły seksualnej pochodzącej od ludzi o „dobrych intencjach”, aż do korzystania z usług medycznych haniebna praktyka w celu „wyleczenia” ich z zaburzenia.
Przez lata bezpłciowość była powszechnie akceptowana jako nierównowaga chemiczna / hormonalna i oznaczała zaburzenie takie jak SAD (zaburzenie awersji seksualnej) lub HSDD (zaburzenie hipoaktywnego pożądania seksualnego). Społeczności psychologiczne nadal mają tendencję do określania orientacji seksualnej jako zaburzenia, pomimo płaczu społeczności asów. Podobnie, tożsamość biseksualna i homoseksualna również musiała walczyć o uznanie w społecznościach medycznych za ważne tożsamości, a nie zaburzenia hormonalne i chemiczne.
* Używam terminu terapia korekcyjna, ponieważ słyszałem o tym, że termin „gwałt korygujący” powinien pozostać w społeczności lesbijek. Chociaż osoby bezpłciowe zostały poddane podobnym zabiegom, pragnę zachować szacunek dla społeczności lesbijek i nie używać wyrażeń, do których mogą się domagać.
2. Osoby bezpłciowe są oskarżane o „przekazywanie przywilejów”
W świecie biseksualnym często słyszymy, że nasza zdolność do bycia w „pozornie wyglądających” związkach jest przywilejem, ponieważ pozwala nam uniknąć otwartej dyskryminacji w miejscach publicznych. Hetero-bezpłciowi mają takie same roszczenia.
Osoby bezpłciowe w bezpośrednich związkach mogą nie być narażone na brutalną, bezpośrednią dyskryminację, jakiej dopuszczają się homoseksualiści, lesbijki, osoby transpłciowe i niektóre osoby biseksualne, ale muszą walczyć z falą mikroagresji napędzanych ignorancją i dystansem społecznym, które każda część twarze społeczności.
Podobnie jak biseksualiści, aseksualiści mogą również unikać systematycznego ucisku i dyskryminacji poprzez „przemijanie”, ale kiedy wyjdą jako coś innego niż „norma”, mogą podlegać dyskryminacji.
Kiedy jednak niewidzialność przejazdu przestaje być przywilejem i zaczyna być formą dyskryminacji między społecznościami? Dzieje się tak, gdy twoja inna społeczność używa go jako broni przeciwko tobie, aby unieważnić i zignorować twoje problemy.
„Przekazywanie przywilejów” jest czymś, z czym aktywnie walczyli nie tylko biseksualiści, ale także członkowie społeczności transpłciowej. Jest to pomysł, który nie tylko unieważnia określonych członków społeczności i ich zmagania, ale także dystansuje jednostki od ich społeczności. Kiedy używasz idei „przekazywania uprawnień” jako sposobu na twierdzenie, że jednostki nie należą lub nie mogą odnosić się do zmagań społeczności, która nie przechodzi, mówisz, że ich relacje / prezentacja płci jest wystarczającym powodem, aby zachować poza dyskusjami społeczności, a nie prawdą, że unieważnia i wymusza niewidzialność członków społeczności.
3. Tożsamości asa są różnorodne
Osoby bezpłciowe mogą mieć wiele tożsamości asów i nie wszystkie z nich są objęte pojęciem „przyznawania przywilejów”. W rzeczywistości, patrząc na definicje podane przez społeczność osób bezpłciowych, przekonasz się, że przeważająca większość aseksualnej terminologii to przyjazny dla płci. Dlaczego więc główny argument, że aseksualiści nie należą, koncentruje się na zdolności do „bycia prostym”?
Tak duży nacisk kładzie się na potencjał bycia heteroseksualnym, że inni mają tendencję do zastanawiania się nad tym, jak postrzegają siebie aseksualiści. Podczas gdy niektórzy aseksualiści określają siebie jako heteroseksualni, wielu określa się jako dziwaczni.
Po odzyskaniu słowa „queer”, terminu używanego w odniesieniu do gejów i lesbijek w sposób uwłaczający, osobom LGBTQIA + dano możliwość wzmocnienia się dzięki temu słowu. Korzyści z odzyskania obejmują inkluzywność, jest to niespecyficzna etykieta i jej wolność od terminów związanych z płcią. Społeczność może używać słowa queer do opisywania różnych orientacji i płci bez podawania dokładnej etykiety, co może być dla wielu osób wyzwalające.
W utworze Eliel Cruz queer jest zdefiniowany jako „termin obejmujący każdego, kto nie jest wyłącznie heteroseksualny lub cisgender. Ma obejmować różnorodność w spektrum płci i seksualności.”
To nie tylko stanowi scenę dla różnych tożsamości płciowych i orientacji seksualnych, ale w pełni akceptuje osoby aseksualne, które postrzegają siebie jako osoby nie w pełni heteroseksualne pomimo zachowania pociągu do różnych osób płciowych.
4. To nie jest dla nas nowa walka
Aseksualiści nie są pierwszą grupą, która jest pytana o ich zaangażowanie w LGBTQIA +. Integracja jest od zawsze problemem dla naszej społeczności.
Przez lata problemy ze społecznością LG odrzucały lub ignorowały grupy B&T. Nie zawsze było to rażące działanie i często jest zakorzenione w dwubiegunowości, transfobii, a czasami zinternalizowanej homofobii. Wyłączenia te miały duży wpływ polityczny, a osoby transpłciowe są wypychane z rachunków i ruchów za to, że są „zbyt ekstremalne”, co często prowadzi do klęski nowego ustawodawstwa.
W ostatnich latach nastąpił wzrost integracji trans w niektórych wydarzeniach związanych z dumą, ale integracja biseksualna pozostaje na niższym poziomie.
A transseksualny as, z którym wywiad przeprowadził Huffington Post w części 5 ich 6-częściowej serii poświęconej bezpłciowości, Micah R., jest cytowany, mówiąc: „T jest teraz pod parasolem LGB, choć nie zawsze tak było.” Aseksualiści stoją przed własną bitwą pod górę o widoczność w społeczności LGBTQIA +.
Wydaje się, że jako wspólnota historia się powtarza. Geje, lesbijki i niektórzy transpłciowi wierzą, że aseksualiści nie należą, ponieważ od dziesięcioleci nie walczyli na pierwszej linii frontu, by zalegalizować małżeństwa i transpłciowe osoby tej samej płci. Osoby bezpłciowe zazwyczaj nie spotykają się z całą dyskryminacją, z jaką spotykają się geje, lesbijki i osoby transpłciowe od lat, więc dlaczego mielibyśmy zaakceptować ich w społeczności zbudowanej z krwi, potu i łez tysięcy osób LG i T?
Ponieważ musimy dalej budować nasz fundament, musimy dalej rozpowszechniać świadomość tożsamości seksualnych i dzielić się naszymi zasobami. Ponieważ ponad 90% osób bezpłciowych identyfikuje się jako członkowie lub bardzo bliscy sojusznicy społeczności LGBTQIA +, musimy wykorzystać tę moc, która pomoże nie tylko szerzyć świadomość, ale może nadal pomagać w badaniach i rozwoju społeczności LGBTQIA +.
Poza tym, jeśli nadal mamy członków naszej społeczności, którzy twierdzą, że A oznacza sojusznika, a także agendera, naprawdę powinniśmy nadal uwzględniać osoby bezpłciowe / aromantyczne. Będą stałą siłą wspierającą i mogą dzielić się doświadczeniami innych członków społeczności.
