Czarna podróż
Od kwestii dyskryminacji i bezpieczeństwa po nie zawsze odnoszące się do innych podróżników po prostu ze względu na kolor naszej skóry, czarni podróżnicy wspólnie stawiają czoła wyjątkowym wyzwaniom na całym świecie. Ale jeśli zagłębisz się w czarny ruch podróżniczy, szybko zauważysz wyraźne różnice między nami: nasze lokalizacje, kultury, a także inne skrzyżowania naszych tożsamości, takie jak płeć lub religia, wszystkie kształtują nasze doświadczenia. Nie inaczej jest w przypadku społeczności Czarnych Brytyjczyków, historycznie niedostatecznie reprezentowanej i często źle rozumianej grupy, szczególnie w świecie podróży. Coraz więcej czarnych Brytyjczyków podróżuje zarówno na krótkich, jak i długich trasach, czas rzucić światło na nasze wyjątkowe perspektywy. Oto pięć zmagań, z którymi często stykamy się za granicą.
1. Musimy przekonać ludzi na całym świecie, że Czarni rzeczywiście żyją w Wielkiej Brytanii
Z zagranicznego punktu widzenia Wielka Brytania jest znana z kilku rzeczy: Królowej, Pałacu Buckingham, Big Bena, herbaty i tak dalej. Szkoda, że nasze wielokulturowe miasta nie zawsze znajdują się na liście.
Ponieważ czarni i mniejszości etniczne stanowią 41 procent populacji stolicy, Londyn jest znany z tego, że jest tyglem różnych kultur, co znajduje odzwierciedlenie w naszym jedzeniu, rozrywce i języku. Poznawanie ludzi różnych narodowości w Londynie jest tak powszechne, że uważamy to za zabawne, gdy podróżujemy do innych krajów, ale dopiero po tym, gdy mówi się nam, że jesteśmy Amerykanami lub tylko Afrykanami, myśl o czarnoskórych mieszkających w Wielkiej Brytanii oszałamia. Podróżowanie w czerni jest już wyzwaniem, ale teraz musimy również udowodnić swoją tożsamość światu.
2. Nigdy nie czujemy się wystarczająco Afrykańczykiem ani Karaibami, ale też nigdy nie czujemy się wystarczająco Brytyjczykami
Społeczność czarnych Brytyjczyków jest pochodzenia afrykańskiego lub karaibskiego, a wielu z nas jest pierwszym lub drugim pokoleniem urodzonych w Wielkiej Brytanii, więc jesteśmy ściśle związani z naszym dziedzictwem. Dorastanie w afrykańskim lub karaibskim gospodarstwie domowym jest normą, w której nasi rodzice wychowują nas jedyny sposób, w jaki wiedzą: poprzez praktyki kulturowe stosowane w ich krajach.
Dlatego kiedy wracamy do Afryki lub na Karaiby, mamy wrażenie, że wracamy do domu. Wielu z nas odwiedziło krewnych od najmłodszych lat, aw przypadku Afrykanów możemy prześledzić nasze dziedzictwo z powrotem do plemienia naszej rodziny. Ale znajomość naszego dziedzictwa nie zawsze wydaje się wystarczająca, ponieważ nigdy nie możemy w pełni nawiązać relacji. Jest to konsekwencja wielu czynników, ale niemożność mówienia w naszym języku ojczystym i / lub rozumienia wszystkich odniesień kulturowych są często kluczowymi przyczynami. I nawet jeśli rozumiemy kulturową etykietę, wciąż się wyróżniamy i czasami jesteśmy traktowani jak obcokrajowcy.
Podobnie nigdy nie czujemy się w pełni Brytyjczykami. Tak, urodziliśmy się w Wielkiej Brytanii i tak, możemy odnosić się do kultury, ale dyskryminacja rasowa nie pozwala nam czuć się jak w domu. Radzenie sobie z mikroagresjami, czasem codziennie, wystarcza, abyśmy mogli uznać nasz codzienny styl życia za wyzwanie. A kiedy pytania typu „Skąd tak naprawdę jesteś?” Są tak powszechne, szybko przypomina się nam, że kultura Czarnej Wielkiej Brytanii jest złożona. To prowadzi nas do przyjęcia obu naszych kultur, ale przeżywania kryzysu tożsamości, często na wczesnym etapie życia.
3. Często przyjmuje się, że jesteśmy Afroamerykanami
Chociaż dla niektórych może to nie być walką, może stać się denerwujące, gdy ludzie za granicą zawsze zakładają, że jeśli nie urodziłeś się i nie wychowałeś w Afryce lub na Karaibach, możesz być Afroamerykaninem tylko wtedy, gdy jesteś czarny i eksplorujesz świat.
Idea tego założenia utrwala problematyczny stereotyp: tylko Afroamerykanie mogą sobie pozwolić na podróżowanie, ale Afrykanie nie. Kultura Afroamerykanów jest zatem postrzegana jako globalny standard czerni - szkodliwy pomysł, że wszyscy czarni są postrzegani tak samo, dzieląc te same doświadczenia i zmagania, a jednocześnie oczekuje się, że będą reprezentować całą czarną populację za granicą.
Najczęściej podróżujący z Wielkiej Brytanii proszeni są o wypowiadanie się na tematy niezwiązane bezpośrednio z nami. Od przerażających stuleci niewolnictwa, które odłączyły miliony Afroamerykanów od ich dziedzictwa, aż po depresyjną prezydenturę Donalda Trumpa, Afroamerykanie stoją w obliczu wyzwań, z którymi moglibyśmy sobie tylko wyobrazić codzienne problemy. Dla nas, czarnoskórych podróżników z Wielkiej Brytanii, te tematy nie są do zdefiniowania przez nas, więc nie powinniśmy oczekiwać, że będziemy je omawiać tak, jakby były.
Ten obraz czarnej kultury za granicą prowadzi do myślenia, że afrykańscy podróżnicy są zbyt afrykańscy, a inne czarne kultury, takie jak społeczność Czarnych Brytyjczyków, nie są wystarczająco czarne.
4. Staramy się pogodzić z naszym przywilejem - i jego brakiem
Mieszkając w przeważnie białym kraju, praktyki dyskryminacyjne nie są niespotykane w Wielkiej Brytanii, a bycie czarnym z pewnością nie daje nam prawa do przywilejów. Jednak żyjąc w zglobalizowanym społeczeństwie, społeczność Czarnych Brytyjczyków ma świadomość, że nasza narodowość oferuje nam wiele przywilejów za granicą: nasze paszporty należą do najsilniejszych na świecie, osiągamy wyższe dochody niż w wielu innych krajach, a nasze akcenty są powszechnie doceniane. Podróżowanie od najmłodszych lat jest również normą, ponieważ odwiedzanie Paryża podczas wycieczek szkolnych to wczesne wspomnienie, które większość z nas dzieli.
Ale kiedy jesteśmy za granicą, nasza świadomość naszego przywileju natychmiast zwraca naszą uwagę na złe traktowanie Czarnych, którzy wyemigrowali do tego miejsca bezpośrednio z Afryki. Czarni imigranci mieszkający w zachodnich społecznościach mogą być postrzegani jako biedni, rozwiązli seksualni, niebezpieczni i / lub agresywni, a my jako czarni brytyjscy podróżnicy nie są postrzegani inaczej - dopóki nie otworzymy buzi ani nie pokażemy paszportów.
Biorąc pod uwagę złożony charakter naszej tożsamości jako Brytyjczyków z Afryki i Karaibów Brytyjskich, szybko rozpoznajemy naszą problematyczną formę przywileju: będziemy traktowani lepiej niż Afrykanie, którzy urodzili się i wychowali na kontynencie, nawet gdy jesteśmy w krajach Afryki lub Karaibów.
Chociaż nasz przywilej jest widoczny podczas naszych podróży, w rzeczywistości wiemy, że wkrótce się skończy, gdy wrócimy do Wielkiej Brytanii, gdzie często nie mamy takiego samego doświadczenia.
5. Rzadko spotykamy innych czarnych Brytyjczyków za granicą
Piękno podróży polega na poznawaniu kultur i przyjmowaniu różnic, ale wszyscy jesteśmy winni skakania przy okazji, aby połączyć się z kimś, kto dzieli z nami podobieństwa. Nie ma nic lepszego niż spotkanie z kimś, kto rozumie lokalne referencje, slang i podobne doświadczenia z naszych młodszych dni. Znalezienie innego czarnego podróżnika dowolnej narodowości jest trudne podczas pobytu za granicą, często skutkując niedopowiedzianą, ale dobrze znaną etykietą polegającą na kiwaniu głową lub nawiązaniu przypadkowej rozmowy z okazji spotkania się ze sobą.
Ale chociaż jesteśmy wdzięczni za spotkanie z każdym czarnym podróżnikiem w podróży, okazja jest raczej rzadka, chyba że odwiedzamy popularne miejsca wśród społeczności Czarnych Brytyjczyków, takie jak Amsterdam czy Dubaj.
Czasami podróżowanie może być izolujące. Ponieważ różne czarne społeczności mogą zmierzyć się z wyjątkowymi zmaganiami, podkreślanie naszych doświadczeń z ludźmi, którzy mogą odnosić się do naprawdę ważnych spraw. Te same uprzedzenia, które mogą kształtować nasze doświadczenia, również nas łączą. Na szczęście społeczność Czarnych Brytyjczyków rośnie zainteresowanie poszerzaniem naszych horyzontów. Dzięki platformom takim jak Melanin Travel i Wind Collective, które zapewniają czarnym podróżnikom możliwość podzielenia się pięknem oglądania świata, mam nadzieję, że nadejdzie dzień, w którym walki o czarnoskórych podróżników z Wielkiej Brytanii zostaną omówione bardziej otwarcie, aby zmienić narrację o czerni podróż dookoła świata.
