Medytacja + duchowość
„Każdy żart”, według mojej żony, „zawiera w sobie element żartu”. Gdy pierwszy raz go usłyszałem, pomyślałem, że pomyliła ten pomysł. Jej podejście do angielskiego może być czasem dość oryginalne. „Masz na myśli element prawdy”, powiedziałem, poprawiając ją delikatnie.
„Nie, element żartu”, odpowiedziała, cierpliwie mnie znosząc.
Dawno temu podszedłem do niej. Podstawą każdego dowcipu jest sprężysta prawda, ukryta rzeczywistość, która daje im siłę. Kiedy nagle pojawia się prawda, śmiejemy się z nieoczekiwanego BOINGA. Po zniknięciu blasku humoru, zdemaskowana prawda staje się znajoma, a radość jest teraz w opowiadaniu - w oferowaniu niespodzianki innym.
Jest stary jednowarstwowy, którego element dowcipu wypalił się dawno temu:
P: Dlaczego alpinista wspiął się na górę?
Odp.: Ponieważ tam jest.
Na pierwszy rzut oka wydaje się, że nie ma tu wiele prawdy, a żart spoczywa głównie na słuchaczach w nadziei na rozsądną odpowiedź. Ale to właśnie potajemnie chwyta haczyk (i cewkuje sprężynę): to szalone pytanie. Dlaczego ktokolwiek miałby wspiąć się na górę? Czy ktoś kiedykolwiek wymyślił jakiś powód, który byłby w jakikolwiek sposób satysfakcjonujący?
Podejmować ryzyko
Człowiek, który wymyślił tę uwagę, również nie uznał jej za zadowalającą. George Mallory był członkiem trzech wypraw próbujących wspiąć się na Mount Everest; pomimo wielkiego niebezpieczeństwa i utraty kilku towarzyszy, on i inni przetrwali. Nie wiadomo, czy kiedykolwiek osiągnął szczyt; jego ciało znaleziono w 1999 roku, 75 lat po zniknięciu na grani północno-wschodniej.
Dlaczego ktokolwiek miałby wspiąć się na górę? Czy ktoś kiedykolwiek wymyślił jakiś powód, który byłby w jakikolwiek sposób satysfakcjonujący?
Pytany wielokrotnie przez dziennikarzy, dlaczego niezbędna była dla niego prawie niemożliwa zgoda, Mallory nawet nie pamiętał, by udzielił swojej słynnej odpowiedzi, oddalając pytanie, które uznał za głupie:
„Ponieważ tam jest”.
Większość z nas angażuje się w jakąś ukochaną markę ryzyka - ale powody, dla których są niewytłumaczalne. Jeśli wspinanie się na Everest wydaje się wysypką, głównie z powodu nadmiernego ryzyka bez widocznego powrotu, sama przygoda jest podejrzana.
Równie dobrze możesz zapytać: „Dlaczego podróżnik pojechał do Rzymu w szczycie sezonu?”, A nawet: „Po co w ogóle wychodzić z domu?” Lub „Po co żyć, skoro można skrzywdzić?”. Po co zawracać sobie głowę? Dlaczego ryzykować?
Ryzyko nie jest wygodne. Jest to trudne, wyczerpujące, nieprzyjemne, aw niektórych przypadkach wręcz chaotyczne. Jako inwestycja finansowa przygoda znajduje się na dole listy. Jego nagroda nie ma wartości handlowej; jego obietnica jest niewiarygodna.
Dla kogoś, kto nie rozumie potrzeby, nie ma wystarczającej odpowiedzi. Przygody nie zawsze można zracjonalizować, ponieważ przygoda jest irracjonalna bez widocznego zysku.
Skoncentruj się na podróży
Duch przygody to ćwiczenie ciekawości wykraczające poza korzyści materialne - prawdziwą nagrodą jest nie tylko osiągnięcie celu, ale także udział w tym doświadczeniu.
Dla poszukiwacza przygód powód pościgu jest oczywisty: nie ma innej drogi. Ponieważ tam jest.
Przygoda stanowi bramę do doświadczenia poza naszym, coś, czego nikt inny nie może cytować ani przekazać. Trzeba to zrobić, aby być znanym.
Prawdziwym celem ryzyka jest wzrost - poszukiwanie przygód w kontakcie z ich ograniczeniami, aby je przekroczyć. Jak mogę przejść przez bramę? Jakie doświadczenie tam czeka? Kim jestem po drugiej stronie?
Tym, co kryje żart, jest zbyt szybkie przyjmowanie czegoś za pewnik. W tym przypadku zakłada się, że szczęście jest tym samym, co odpoczynek. Kiedy szczęście definiuje się jako „wolność od trudności”, każdy wysiłek jest postrzegany jako wróg; jakkolwiek niewielka, potrzeba musi być zduszona lub rozproszona, aby utrzymać tę wersję „szczęścia”.
W rezultacie wiele osób spędza swoje życie na „pogoni za szczęściem”, która częściej przypomina „ucieczkę od wygody”.
Gdy produkt zajmuje miejsce procesu, istniejemy tylko po to, aby żyć. Jest to przejście od „Chcę coś do jedzenia” do „Chcę wiecznego zadowolenia - nigdy więcej nie odczuwać głodu”. Widząc to, każde pragnienie jest zacofane i niepotrzebne. Zamieszanie wywołane tym podejściem nie tylko doprowadziło do społeczeństwa oderwanego istnienia, ale grozi wyczerpaniem globalnych zasobów w nieograniczonej konsumpcji.
Być może ta perspektywa jest większym żartem niż pierwszy, ale nawet mniej zabawnym.
Żyć lub istnieć
Kiedy miejsce docelowe kładzie większy nacisk niż podróż, należy uznać, że miejsce docelowe w ogóle nie istnieje.
To tylko widok na prawdziwe źródło sensu - doświadczenie podróży. Z tego samego powodu szczęście jest procesem, który nie odrzuca, ale raczej obejmuje potrzebę. Choć może być z dużej odległości, a nawet zwykłego pionowego wejścia, szczęścia nie można szukać bezpośrednio.
Jest to wtórny wynik znajdowania sensu w samym przedsięwzięciu. Sztuka przygody - samego życia - zdaje się spoczywać na pośredniczących aktach osobistej ekspresji, które ją tworzą. To mniej przybycia, więcej ruchu wewnątrz - wybór ryzyka, które najlepiej odnosi się do tego, kim jesteśmy.
To sentyment, który Mallory wykazał we własnym życiu; w artykule dotyczącym ostatniej wspinaczki alpejskiej zadał pytanie: „Czy pokonaliśmy wroga?”. Jego odpowiedź: „Nikt oprócz nas samych”. To jest prawda za tym dowcipem.
Ciągle zadziwia mnie to, czego moja żona może mnie nauczyć: czasem żartem lub tym, co lśni pryzmatami kultury i jej własną naturą. Uczę się, że łatwiej jest po prostu zgodzić się z nią w większości rzeczy - nie jest to tak żmudne wspinanie się w ten sposób.
W końcu zaczynam to rozumieć.
