Podróżować
JAKO WYDARZENIA W PARYŻU NIEZGŁOSZONE w zeszłym tygodniu, siedziałem w pokoju hotelowym z włączonym telewizorem i komputerem na kolanach, patrząc między nimi. W CNN nieustannie spekulowano na temat całkowitej liczby ciał i tego, czy był to ISIS, czy islamski terror, a także ogólne obawy, jakich można się spodziewać po wiadomościach kablowych, podczas gdy moi przyjaciele w świecie podróży zalewali mój kanał wiadomościami o poparciu, solidarność i bunt.
Niektórzy wysłali paryskich fanów piłki nożnej, którzy podczas ewakuacji w bezpieczne miejsce spontanicznie wpadli do La Marseillaise, à la Casablanca.
Inni opublikowali zdjęcia i filmy z wyzywającego wiecu paryskiego „Not Afraid” na Place de la Republique:
Podczas gdy inni nadal zwracali uwagę na modny hashtag #PorteOuverte („Drzwi otwarte”), który został specjalnie zaprojektowany przez paryżan, aby pomóc innym paryżanom znaleźć bezpieczną przystań pośród wszystkich niebezpieczeństw.
Jednak był jeden niepokojący post, który głęboko mnie niepokoi:
Po zobaczeniu tego pozornie gwałtownego obrazu wzywającego Stany Zjednoczone do natychmiastowego wzięcia udziału w bitwie, zaczęły napływać inne wiadomości koncentrujące się raczej na zemście niż na żalu. Było też oświadczenie francuskiego prezydenta Francoisa Hollande'a, który obiecał być „bezlitosny” w odpowiedzi na ataki i zobowiązały się do zniszczenia ISIS, podczas gdy źródła wiadomości w Stanach Zjednoczonych zaczęły domagać się również wojny z ISIS.
To zrozumiała reakcja na tak okropną przemoc wobec niewinnych ludzi w jednym z najpiękniejszych i bogatych kulturowo miast na świecie. Ale wojna zemsta jest teraz okropnym pomysłem. Dlatego.
1. Zemsta tak naprawdę nie działa
Amerykanie w wieku powyżej 20 lat prawdopodobnie będą wiedzieć, jak się teraz czują Francuzi. 11 września było okropnym wydarzeniem, które przeżyło i wywołało wiele okropnych uczuć: smutek, rozpacz, strach i niepewność. Ale z upływem miesięcy te uczucia zamieniły się w mściwą furię, która ostatecznie zmieniła nasz świat. Zaatakowaliśmy Afganistan. Zaatakowaliśmy Irak. Zaczęliśmy torturować więźniów. Zaczęliśmy szpiegować własnych obywateli. Ameryka zaraz po 11 września, Ameryka, która otrzymała resztę światowego poparcia, zaczęła być globalnym boogeyman, krajem, który nie spełniał już ideałów, które rzekomo reprezentował.
Z jednej strony ostatecznie zemściliśmy się: schwytaliśmy Khaleda Szejka Mohammeda, twórcę 9 września, i ostatecznie zabiliśmy Osamę bin Ladena. Ale do tego czasu zniszczenia, które pozostały po naszej zemście, były ogromne. Setki tysięcy - w tym znaczna część ludności cywilnej - zginęło w Iraku i Afganistanie, globalne zaufanie do Ameryki osłabło i, jak przyznali nawet tacy jak Tony Blair, inwazja na Irak prawdopodobnie przyczyniła się do wzrostu ISIS. Bliski Wschód jest nadal niezwykle niestabilny, a demokracja - pomimo Arabskiej Wiosny - nie dotarła do tego regionu, jak wielu zwolenników Wojny Iraku to uczyni.
Koszt zemsty naprawdę nie uzasadniał samej zemsty. Z psychologicznego punktu widzenia badania pokazują, że zemsta tak naprawdę nie poprawia samopoczucia. A kiedy rozgrywają się na taką skalę globalną, nie powinno to być zaskoczeniem: czy śmierć lub pojmanie terrorystów odpowiedzialnych za 11 września naprawdę było warte wszystkich niewinnych ludzi, którzy zginęli za nas?
2. Zemsta zwykle szkodzi niewłaściwym ludziom
Jedną z najbardziej bolesnych części sytuacji w Syrii jest to, że wielu zdecydowało się winić syryjskich uchodźców lub muzułmanów jako całość za tragedię w Paryżu. W Stanach Zjednoczonych republikanie nawołują tylko do wpuszczenia chrześcijańskich uchodźców z Syrii. W tym wszystkim oczywiście brakuje podstawowego punktu kryzysu w syryjskich uchodźcach: ISIS jest tym, przed kim uciekają uchodźcy.
Do ludzi obwiniających uchodźców za dzisiejsze ataki w Paryżu. Czy nie zdajesz sobie sprawy, że to ludzie, przed którymi uciekają uchodźcy …?
- Dan Holloway (@RFCdan) 13 listopada 2015 r
Tak właśnie działa zemsta. Niektóre grupy - często marginalizowane mniejszości - są niesłusznie obwiniane za ataki, w wyniku czego są atakowane i prześladowane. W Ameryce po 11 września miało to miejsce w atakach na amerykańskich muzułmanów, którzy byli 10 razy bardziej narażeni na atak po 11 września niż przedtem.
We Francji nastawienie do zemsty będzie prawdopodobnie dotyczyło muzułmanów, imigrantów i uchodźców: grup, które bardzo mogłyby skorzystać z pomocy, a nie zaciśniętej pięści.
3. Zemsta jest dokładnie tym, czego chcą te dupki
Warto zauważyć, że dupki, które to zrobiły (i tak, myślę, że celem dziennikarskim jest określanie tych terrorystów jako „dupków”), w rzeczywistości walczą o wojnę lądową z siłami Zachodu.
Ideologia ISIS jest ideologią apokaliptyczną. Wierzą, że apokalipsa (która, nawiasem mówiąc, jest czymś, co chcą się wydarzyć) nastąpi, gdy oni, wybrani przez Boga wojownicy, zmierzą się z siłami „Rzymu” w mieście Daqib w Syrii. „Rzym” jest luźno uważany za świat zachodni.
Ta ułuda ideologia powoduje, że ISIS atakuje, próbując sprowokować świat zachodni do nadmiernej reakcji. Może być tak, że każde rozwiązanie problemu ISIS będzie musiało mieć element wojskowy, ale ślepe rozwiązanie polegające na zabiciu wszystkich drani prawdopodobnie nie rozwiąże problemu. Jak Rami Khouri, jordańsko-palestyński dziennikarz, umieścił go w artykule dla al-Dżaziry:
„Jeśli podstawowe zagrożenia dla życia zwykłych obywateli w autokratycznych społeczeństwach arabsko-islamskich pozostaną nierozwiązane - od miejsc pracy, ubezpieczenia wody i zdrowia, wolnych wyborów, wiarygodnego systemu wymiaru sprawiedliwości i korupcji - przepływ rekrutów do ruchów takich jak ISIL lub coś jeszcze gorszego będzie trwał, a nawet przyspieszy. Kiedy problemy w społeczeństwach arabskich poruszone przez Bractwo Muzułmańskie nie zostały rozwiązane, otrzymaliśmy Al-Kaidę. Gdy problemy podniesione przez Al-Kaidę nie zostały rozwiązane, otrzymaliśmy ISIL. Militarne zakłócanie takich grup bez usuwania przyczyn, które dają im życie, jest strategią głupców.”
Co możemy zamiast tego zrobić
Lepsze podejście? Świętuj Paryż. Świętuj jego odporność. Paryż, jak ujął to jeden z rysowników Charlie Hebdo, dotyczy życia.
Zdjęcie opublikowane przez Joann Sfar (@joannsfar) 13 listopada 2015 o 17:15 PST
A Paryż opowiada o życiu pomimo swojej niezwykle burzliwej historii. Został on wstrząśnięty do sedna podczas rewolucji francuskiej i wojen napoleońskich. W całym XIX wieku doszło do kilku gwałtownych powstań, w tym buntu czerwcowego (o sławie Les Miserables) i dwumiesięcznego radykalnego przejęcia socjalizmu (znanego jako komuna paryska), który nastąpił na ogniu czteromiesięcznego oblężenia przez Prusy miasto. W latach 50. XIX wieku zbudowali słynne, szerokie bulwary Paryża, po części, aby utrudnić powstańcom postawienie barykad na wcześniej wąskich, labiryntowych ulicach. W latach 90. XIX wieku miasto było oblężone serią anarchistycznych ataków terrorystycznych. W latach 1910-tych przeszedł przez maszynę do mięsa z pierwszej wojny światowej. Oczywiście w 1940 r. Był okupowany przez nazistów. W latach pięćdziesiątych był on atakowany przez algierskich separatystów, aw 1968 roku był epicentrum masowych ogólnokrajowych strajków i niepokojów.
Zobacz obraz | gettyimages.com
W tym czasie Paryż pozostał kulturalną stolicą Europy. Wyprodukował artystów takich jak Claude Monet i Victor Hugo. Mieszkali tam wielcy artyści z innych krajów, jak Ernest Hemingway, Pablo Picasso i James Joyce. Był pionierem kina na początku XX wieku, a następnie wynaleziony na nowo w połowie XX wieku. Zmodernizował filozofię i po prostu dopracował jedzenie.
Paryż przetrwa. Tyle jest dane. Jak to ujął John Oliver: „Jeśli prowadzisz wojnę o kulturę i styl życia z Francją, powodzenia, kurwa”. Więc zamiast zbierać siły w celu zwiększenia przemocy, opłakujmy umarłych, dajmy sobie trochę czasu na smutek i uzdrowienie, i następnie świętujcie miasto, które nigdy, przenigdy nie pozwoliło draniom go powstrzymać.
Zemsta to danie najlepiej w ogóle nie podawane
W jednej z pierwszych scen Kill Bill Quentina Tarantino, t. 1, bohaterka zwana tylko „Panną Młodą” zabija pierwszego zabójcę, przeciw któremu chce się zemścić, tylko po to, by podnieść wzrok i uświadomić sobie, że młoda córka zabójcy cały czas go obserwuje. Oblubienica nieśmiało wyciera krew matki z noża i mówi córce: „Nie miałem zamiaru robić tego przed tobą. Za to przepraszam. Ale możesz mi uwierzyć na słowo, twoja matka kazała mu nadejść. Kiedy dorośniesz, jeśli nadal będziesz się tym martwić, będę czekał.”
Potem wychodzi.
To rzadki moment refleksji w filmie, który inaczej radośnie celebruje sprawiedliwość gwałtownego ryku szalejącej zemsty Panny Młodej. I służy to jako przypomnienie: bez względu na to, jak sprawiedliwa jest Twoja zemsta, nieuchronnie pozostawi po sobie inne ofiary. Te ofiary pewnego dnia również będą szukać zemsty.
Ci z nas, którzy mieszkali w Stanach Zjednoczonych po 11 września, zapamiętają uczucie głębokiej satysfakcji, które przyszło po zabiciu Osamy Bin Ladena prawie 10 lat później. Ale pamiętamy również przemoc i zniszczenie, które pozostawiły po nas nasze rykliwe szaleństwo zemsty. I miejmy nadzieję, że pomyślimy dwa razy, zanim odpowiemy tak samo po Paryżu.
