Seks + randki
Nasze postrzeganie jest naszą rzeczywistością. Nikt i nic nie może nas do tego zmusić.
[Uwaga: pierwotnie opublikowałem to na moim osobistym blogu, ale otrzymałem tak pozytywną odpowiedź, że chciałem się tutaj podzielić.]
MEDYTOWAŁEM w salonie moich rodziców (jestem tutaj, ponieważ jestem w Vancouver na TBEX '11). Właśnie skończyłem ćwiczyć jogę, więc nie trzeba było wiele wysiłku, aby wejść w stan medytacji. Zauważyłem jednak pojedynczą muchę bzyczącą w pokoju.
Niski dron przechodziłby od jednego ucha do drugiego, gdy przecinał przestrzeń. Czasami przedzierał się przez okno i żaluzje poziome, a potem robił to, co robią wszystkie muchy w tej pozycji: głupio walnął się między nimi, próbując znaleźć wyjście. Moim pierwszym instynktem było zdenerwowanie - jedna z tych sfrustrowanych irytacji, ponieważ wiesz, że niewiele możesz na to poradzić (poza zabiciem, ale to nie wchodziło w rachubę).
Mój proces myślowy się zmienił. To trochę tak wyglądało:
- Ta mucha to po prostu mucha. Nie wie nic lepszego.
- Celowo nie brzęczesz, próbując mnie wkurzyć.
- Dlaczego tak często z tym walczę? Dlaczego zadaję sobie cierpienie?
- Czy mogę to po prostu zaakceptować?
- Czy jest jakiś sposób, że mogłabym znaleźć radość w brzęczącym dźwięku?
Co do tego ostatniego pytania, nie mogłem. Ale to nie miało znaczenia. Chodziło bardziej o mój opór. Nie musiałem się w to angażować ani czerpać z tego radości, musiałem tylko zaakceptować to, czym było i pozwolić, żeby tak było. W końcu wciąż czułem się lekko zirytowany, ale hej, to jest praca w toku.
Nikt nie robi nic osobistego.
Więc co mucha ma z tym wspólnego? Wszystko. Mucha jest bzykać się po pokoju. Tak właśnie działa. Tak jak w ludzkiej naturze jest poszukiwanie szczęścia. Po zaakceptowaniu tego pomysłu łatwiej jest zrozumieć innych; mieć współczucie dla innych. Nikt nie robi nic osobistego.
Na powierzchni może to być trudne do zrozumienia. Kiedy ktoś (pozornie) celowo jest dla ciebie kutasem, łatwo jest wziąć go osobiście. Ale tak naprawdę to tylko ta osoba próbuje się uszczęśliwić. To, że stara się to osiągnąć, sprawiając, że czujesz się mniej szczęśliwy, nie jest tak naprawdę celem. Nasze „branie tego osobiście” i denerwowanie, denerwowanie, zirytowanie to nasz wybór. Nie jest nam to narzucone.
W Poszukiwaniu sensu przez człowieka Viktor Frankl ma wiele do powiedzenia na ten temat. Frankl spędził lata w nazistowskich obozach koncentracyjnych podczas II wojny światowej. Obserwował, jak inni więźniowie reagowali na otoczenie i sytuacje, zwłaszcza w miarę upływu czasu. Zauważył, że pomimo najbardziej przerażających i trudnych okoliczności niektórzy ludzie byli w stanie zachować spokój.
Doświadczenia życia obozowego pokazują, że człowiek ma wybór działania. Było wystarczająco dużo przykładów, często o charakterze heroicznym, które dowodziły, że można pokonać apatię, tłumić drażliwość. Człowiek może zachować ślad duchowej wolności, niezależności umysłu, nawet w tak strasznych warunkach stresu psychicznego i fizycznego.
My, mieszkający w obozach koncentracyjnych, pamiętamy ludzi, którzy chodzili po chatach pocieszając innych, rozdając swój ostatni kawałek chleba. Być może było ich niewielu, ale stanowią wystarczający dowód, że wszystko można zabrać człowiekowi, ale jedno: ostatnia wolność człowieka - wybrać postawę w każdych okolicznościach, wybrać własną drogę.
To zawsze nasz wybór. Kiedy ktoś „źle postąpił”, cofnij się i spróbuj spojrzeć na to z jej punktu widzenia. Zrozum, że nawet jeśli nie rozumiesz, dlaczego zrobiłaby to, co zrobiła, tak naprawdę nie chodzi o ciebie. Nigdy tak nie jest. To ona stara się sobie z tym poradzić w najlepszy możliwy sposób. Ona szuka szczęścia, tak jak ty.
