Na wolnym powietrzu
Po uderzeniu pioruna i spaleniu domu Marka Warrena założył tipi i odbył swego rodzaju podróż w czasie. Jego nowe wspomnienie, Dwie zimy w Tipi, pokazuje, jak możesz wrócić do kraju na tygodnie lub lata. Po przyjęciu do szkoły medycznej Mark Warren postanowił podążać za swoim powołaniem - naturą - i studiował i nauczał „prymitywnych” umiejętności oraz wiedzy o ziemi od czterech dekad.
ADAGE o tym jednym nauczycielu, który zmienia życie ludzi: To jest Mark Warren. Znałem go od małego w Camp High Meadows niedaleko Roswell w stanie Georgia, a 30 lat później widzę jego spuściznę i wpływy w dziesiątkach ludzi, którzy mieli szczęście być jego uczniami.
Jedna rzecz, która zawsze fascynowała mnie w Marku: za każdym razem, gdy jesteś w jego obecności, to tak, jakbyś był w obecności kogoś, kto podróżował przez inny czas, aby tam być. Zawsze miał jakieś skórki zwierząt, kości lub pióra, kamienne narzędzia, strzały, powrozy, coś, nad czym pracował, studiował.
Ale to było coś więcej niż to, co ze sobą miał. Chodziło o to, co mógł „zobaczyć”. To tak, jakby „Georgia”, którą widział, był nieskończenie bardziej dziki i ciekawszy niż wszystkich innych. Gdziekolwiek zdarzyło ci się być - na łące, pasie lasu obok budynku i / lub szczególnie w lesie - Mark mógł zidentyfikować ślady dzikości - ślady zwierząt, podziemia grzybów i owadów, gałęzie drzew rosnące w pewien sposób - które doprowadziły do historii i nagłych przebłysków tego „innego” świata. Suche łóżko zatoczkowe, które ożyło po burzy, porosty powoli „zjadają” kamień, ścieżka jelenia na zboczu wzgórza - ten świat istniał w swoim czasie, we własnym tempie. Zrobił to tuż przed twoimi oczami (i wokół ciebie), ale cicho, prawie potajemnie, dopóki nie miałeś dość cierpliwości, aby to zaobserwować.
Mark poświęcił swoje życie studiowaniu tego świata i ćwiczeniu umiejętności - prześladowania, strzelania, schronienia i tworzenia narzędzi, a także dzikiego rzemiosła (zbierania roślin do celów jadalnych / leczniczych) - które są punktami wejścia do niego. Jak zauważył, kultura ludzi żyjących w ten sposób (pierwotnie w tej części świata była to Cherokee) już nie istnieje, ale dzikie rośliny, które kiedyś zebrano na żywność i leki, wciąż rosną w pobliżu, a „żywność wciąż karmić; leki wciąż się leczą.”
To, co, jak wierzę, urzekło nas jako uczniów Marka - i na pewno sprawia, że jego pamiętnik Dwie zimy w Tipi jest tak emocjonalny - pokazuje, że życie w tej dziczy jest wciąż możliwe. Że pomimo całego naszego rozwoju technologicznego przyroda i dzika przyroda - i zawsze tak będzie.
W ciągu ostatnich kilku tygodni Mark i ja korespondowaliśmy za pośrednictwem poczty elektronicznej na temat książki. Mam szczerą nadzieję, że wszyscy to przeczytają.
DM: Chociaż ewolucja „tipi-life” stanowi kręgosłup narracyjny Two Winters in a Tipi, pod wieloma względami jest to także rodzaj historii miłosnej, portret relacji mężczyzny i jego psa. Wygląda na to, że ta historia nie mogłaby się wydarzyć bez Elly. Nie była tylko twoją towarzyszką, ale, jak zauważyłeś w wielu miejscach, twoim nauczycielem. Jak życie w tipi zmieniło twój związek z nią?
Elly, pies Marka Warrena, w Camp High Meadows w latach 80
MW: Elly i ja cieszyliśmy się już silną więzią przed tipi. Znalazłem ją w lesie podczas burzy. Jako młoda szczenię zupełnie sama, była tak przerażona tym, co się wokół niej działo, że drżała aż do samookaleczenia.
Biorąc ją w ramiona, przypuszczam, że oznaczyłem ją jako wybawcę w jej umyśle. Nasz bliski związek rozpoczął się w tym burzliwym momencie. Jej oczy zawsze mówiły „dziękuję” od tego dnia… za każdym razem, gdy na mnie patrzyła.
To, co zmieniło się dla mnie, gdy pożar domu pochłonął wszystko, to moje wymuszone „zdegradowanie” do poziomu jej utrzymania - które, jak się dowiem, nie było wcale degradacją. To była w rzeczywistości transcendencja. Niosła ze sobą całe swoje życie, gdziekolwiek się udała. Utrata mojego mienia zajęła mi zrozumienie tego.
Kiedy wyszedłem z głównego nurtu na jej ścieżkę, natychmiast poczułem przywilej. Nasze partnerstwo stało się bogatsze. Wyczuwam, że większość psów czci swoich właścicieli jak bóg, a może (miejmy nadzieję) życzliwy dyktator. Elly i ja prawdopodobnie zachowaliśmy jakąś wersję tego motywu tylko dlatego, że mogłem zmaterializować jedzenie w jej misce, ale zbliżyliśmy się do relacji rówieśników w życiu tipi.
Kiedy podjechaliśmy moją ciężarówką do palących się ruin domu, jej całkowita obojętność na stratę uderzyła mnie jako budujący moment. Po prostu zajęła miejsce wartownika, opadła na ziemię i żyła chwilą. Po kilkakrotnym okrążeniu gruzu, poprowadziłem ją i zrobiłem to samo. Żyliśmy… razem… i mieliśmy wszystko, czego potrzebowaliśmy. To była lekkość bytu, której nigdy wcześniej nie doświadczyłem. W rzeczywistości potajemnie czułem, że ogień jakoś mnie pobłogosławił. Chciałbym wrócić do tego samego tematu, który rozwijałem w zakresie umiejętności przetrwania, i wybrałem się na samodzielnie narzucone podróże przetrwania, ale te wycieczki trwały tylko tydzień. Lekcja Elly była trwalsza.
Ponieważ unikała tipi jako miejsca do spania, zawsze istniała niezmienna lekcja, że tak naprawdę nigdy nie nadrobiłbym jej autonomii. (W rzeczywistości mogła być częściowo kojotem. Wyglądała na to.) Chociaż praca mojego życia polegałaby na tego rodzaju samowystarczalności (jako nauczycielu przetrwania), nigdy nie przyszedłaby do mnie tak łatwo, jak do niej. (Zbudowanie odpornego na zimę i deszczówkę schronienia zajmuje mi cztery godziny. Elly mogła zwinąć się w liście w ciągu kilku sekund.) Mówiąc wprost, podziwiałem ją tak bardzo, jak ją kochałem.
Wiem, że każdy właściciel psa ma podobne emocje i prawdopodobnie mówi to, co zamierzam tutaj powiedzieć: była głęboko wyjątkowa. Ludzie zawsze to komentowali. Wydawała się ludzka. Choć była wzorową sportowcem, była najspokojniejszym psem, jakiego kiedykolwiek znałem. Chodziła ze mną do szkoły, kiedy robiłam programy dla uczniów. To było w czasach, gdy przenikanie się takich gatunków było możliwe w obiekcie publicznym lub prywatnym. (Teraz nie tylko odmówiono jej wstępu, ale prawdopodobnie przeszukano ją i prześwietlono.) Zawsze była najlepiej wychowanym ciałem w klasie.
Niosła ze sobą całe swoje życie, gdziekolwiek się udała. Utrata mojego mienia zajęła mi zrozumienie tego.
Jest jeden bardzo fizyczny aspekt, o którym muszę wspomnieć. Kiedy poważnie podjąłem naukę śledzenia, Elly stała się moim podręcznikiem i pomocą dydaktyczną. Nauka chodu jest częścią śledzenia - wiedzieć, kiedy zwierzę przyspiesza lub zwalnia… i dlaczego. Prawdopodobnie zwróciłem większą uwagę na stopy mojego psa-towarzysza niż jakikolwiek inny właściciel psa w historii, aby móc nauczyć się wzorów ścieżek pozostawionych w tych przejściach: od łodygi do chodzenia po tej samej stronie, chodzenia po przekątnej, szybkiego marszu, kłusa, lope, związany i galop.
Jest to o wiele trudniejsze niż można sobie wyobrazić. Samo łapanie łap i próba zapamiętania wzoru może być zbyt wiele dla wielu właścicieli zwierząt domowych. Wiem, ponieważ starałem się pomagać innym w nauce obserwowania tych chodów podczas wykonywania ich przez zwierzęta domowe. Niezmiennie poddają się z frustracji.
W pewnym momencie zajęć zwinąłem długą ryzę papieru i pomalowałem stopy Elly różnymi kolorami. Spędziliśmy dzień z nią, poruszając się po różnych scenariuszach, pozostawiając kolorowe odbitki. Było to bezcenne doświadczenie dla wszystkich, którzy byli tego świadkami. Chociaż, jeśli ktoś ją zapytał… było to ćwiczenie cierpliwości i tolerancji. Kiedy malowałem jej stopy, spojrzała w dal i starała się wyglądać na szlachetną. Od czasu do czasu odwracała się do mnie, a jej wyraz twarzy mówił: „Zrobię to dla ciebie, ale nie powiesz innym psom, prawda?” Nigdy więcej jej tego nie zrobiłem.
I na koniec ten smakołyk: uwielbiała pływać ze mną kajakiem, nawet w białych wodach. (Do klasy trzeciej.) I wiedz o tym: nauczyła się czytać wodę. Patrzyłem, jak pochyla się we właściwy sposób na dziobie, gdy zbliżaliśmy się do określonego ruchu w skomplikowanych prądach. Była idealną partnerką. Nigdy się nie sprzeczaliśmy.
Wierzę ci (Elly uczy się czytać wodę). Wierzę, że doświadczamy relacji z naszymi psami, które ujawniają rzeczy, które wydają się „pre-języka” lub coś, co niektórzy mogą nazwać nadprzyrodzonym. To tak, jakby psy trzymały naszą szczątkową więź z dzikością. Na przykład mój pies wie, kiedy planuję zabrać go na przygodę. Wie o tym, zanim jeszcze pojawią się widoczne dowody - pakowanie itp. Po prostu to wyczuwa
Dla mnie to połączenie lub pamięć o naszym (prawie zapomnianym) związku ze starożytnym światem jest podstawowym przesłaniem Dwóch Zim. „Starożytny świat” jest wciąż z nami na co dzień - ale umiejętności niezbędne do jego zamieszkania, osiągnięcia autonomii (zdolność do tworzenia ognia, schronienia, znajomości roślin, zwierząt, umiejętności pozyskiwania żywności) są mniejszym środkiem do osiągnięcia celu - podobnie jak przetrwanie katastrofy lotniczej - mniej rodzaj „sportu ekstremalnego” (spopularyzowanego przez reality show i osobistości takie jak Bear Grylls) - niż praktyka, która ostatecznie prowadzi do możliwości transcendencji. Czy nauka „przetrwania” jest zasadniczo aktem duchowym?
Błędem byłoby dla mnie odpowiedzieć „tak” lub „nie”. Koncepcja jest skomplikowana. „Przetrwanie”, jak zwykle myślą o tym obywatele, to autonomia na wolności - zwłaszcza gdy wtrąca się w scenariusz awaryjny. Taki nieszczęsny ocalały musi stawić czoła rozwiązaniu wszystkich swoich problemów i zaspokojeniu podstawowych potrzeb dzięki nowemu zestawowi reguł, które są w rzeczywistości najstarszym zbiorem reguł na świecie: człowiek żyje dzięki darom Ziemi.
Większość z nas żyje na bardzo powierzchownym poziomie nastawionym na łatwość i wygodę - zdobywając żywność ze sklepów i restauracji, uzyskując ciepło poprzez regulację termostatu, czyszcząc się, wchodząc do specjalnego stoiska z zapasem gorącej wody. Też jestem w tej kategorii.
W trybie przetrwania należy zrobić schronienie. Zimą taka konstrukcja zajmuje mi 4 godziny w specjalnym tempie. Żywność musi być identyfikowana, zbierana, gotowana, aby zapewnić lepszą dostępność składników odżywczych. Ponieważ nie posiadamy już instynktów Paleo-mana dotyczących roślin, musimy naukowo dowiedzieć się wszystkiego o botanice (która, moim zdaniem, jest najważniejszym badaniem dla studenta przetrwania). Osoba próbująca polegać na intuicji w takich sprawach może umrzeć, jedząc niewłaściwą roślinę. (Nawet zwierzęta domowe utraciły tę umiejętność rozpoznawania naturalnej żywności. Dzikie zwierzęta nadal ją mają).
Spędziłem 40 lat studiując produkty roślinne i leki, i wciąż drapię powierzchnię. (Ale bez tych 40 lat studiów nie mogłem uczyć tego, czego uczę [przetrwania], ani nie mogłem uczestniczyć w narzuconych podróżach przetrwania.)
Mark Warren demonstruje metodę strzelania z łuku za pomocą tarcia
Rozpalanie przez tarcie jest czynnością bardzo fizyczną, opartą na znajomości formy i materiałów. Eksperymentowałem z niezliczonymi materiałami, które uważałem za obiecujące dla ognia; i wiele, wiele razy po prostu nauczyłem się, co NIE działa.
Istnieje więc bardzo fizyczna, a nawet ambitna strona przetrwania. Szczerze mówiąc, bardzo niewielu uczniów, którzy przyjechali do mojej szkoły, są fizycznie przygotowani na jeden dzień pracy. Zazwyczaj nie kończą schronień zimowych, ponieważ 1.) to dużo pracy i wiedzą, że nie muszą tego kończyć. (Ze względów bezpieczeństwa przynoszą namiot do rezerwy. Nie mogę zmusić ich do spania w schronie …) i 2.) nie są fizycznie przygotowani do dnia pracy.
Ich powołania zwykle nie są tak wymagające fizycznie. (Interesujące jest to, że niewiele osób z naprawdę wymagającymi fizycznie zadaniami zapisuje się na klasy przetrwania.)
Jednak po tym wszystkim spójrz, co zrobili Cherokee podczas zbioru rośliny. Okrążyli go 4 razy (święta liczba), zbliżyli się do niego z południa (był powód), rozmawiali z rośliną, podarowali jej prezent, a następnie ostrożnie zabrali to, czego potrzebowali… jeśli… zasoby były wystarczające. Jest to zdecydowanie akt duchowy. Wiedzieli wtedy, czego właśnie uczymy się dzięki nauce - że rośliny są istotami czującymi o potencjale sensorycznym i zdolnościach komunikacyjnych. W rzeczywistości toczy się rozmowa między ludźmi a roślinami - nawet jeśli człowiek nie mówi. Dzieje się to przez feromony.
Zachowanie Cherokezów wobec roślin i zwierząt można opisać jako cześć i wdzięczność. Rozmowa z rośliną nie różni się tak bardzo od odmawiania łaski przed posiłkiem.
To, czego nauczyłem się lub zebrałem, być może, z mojego życia w lesie, to to, że to, jak robię coś, ma dla mnie znaczenie tak samo, jak to, co robię. Wykonanie moich zadań związanych z przetrwaniem to praca. To także część rozmowy człowieka z przyrodą i Stwórcą Wszystkich Rzeczy. To, jak sobie radzę, pozwala mi zsynchronizować się z większym obrazem. Nie jestem Cherokee, więc nie przestrzegam świętej formuły Cherokee. Ale zastosowałem własny sposób interakcji z roślinami i zwierzętami - muszę przyznać, że większość z nich naśladuje rdzennych Amerykanów. Mieli rację.
Przetrwanie, kiedy się nad tym zastanowić, jest najstarszym sposobem bycia. To właściwie norma, jeśli chodzi o podstawowe życie na Ziemi. Dziwne (i być może niebezpieczne), że odeszliśmy tak daleko od tego trybu życia, aż do utraty tej wiedzy. Nie obwiniam tutaj. Rozumiem rozwój technologii i podziwiam ją (i z wdzięcznością korzystam z niej). Często myślę o historii ludzkości jako o ewolucji komfortu. Naturalną skłonnością jest wymyślanie sposobów ułatwienia pracy.
Ale zimna prawda jest taka: to, co większość uważa za „prawdziwy świat”, może spaść na twarz. „Naprawdę prawdziwy świat” (wskazówka: jest zielony) nie może. Zapewne zawsze tak będzie. (A jeśli nie jest, my też nie.)
Cała ta gra, jak serial telewizyjny „Survivor”, „Bear Grylls” i „Eco-Challenges”… to tylko rozrywka. Niektóre z nich to połączenie opery mydlanej / teleturnieju / voyeurism; niektórzy próbują cię podniecić / zszokować; inne są czystym sportem.
Niektóre mogą być naprawdę dobre. Nie wiem, bo nie oglądam żadnego z nich. (Okej, obejrzałem jedno z powyższych na prośbę moich uczniów). Nie ma nic złego w tych gatunkach, o ile jesteś świadomy tego, co oglądasz. Moim zdaniem brakuje im śladu esencji przetrwania. Nie mają serca i wydaje się, że nie mają pojęcia, że Ziemia jest jednym wielkim koszem róg obfitości - użyteczny tylko z know-how.
Jednym z najbardziej rezonujących tematów w Two Two Winters są podróże. Twoi uczniowie podróżują do i od Medicine Bow - odnotowujesz te przyjazdy i odjazdy jako ulubione chwile. Podróżujesz do różnych szkół, aby uczyć, a powrót do tipi staje się rytuałem. Ale bardziej niż podróżowanie w kontekście odległości, istnieje poczucie, że zamieszkanie w „prawdziwym prawdziwym świecie” jest podróżą podobną do wkroczenia w inną krainę lub nawet inny czas. Odkrywanie go za pomocą tak zwanej „spiralnej ścieżki”. Twoje połączenie rośnie tak silnie, że porzuceniu go doświadczasz rozłączenia. Ty piszesz:
Jeśli podejmę pracę w odległym stanie, wejdę na samolot i dotknę moich stóp z powrotem na Ziemię tysiąc mil od domu, w głębi duszy odczuję całkowite rozłączenie, jakbym w jakiś sposób oszukałem się w zdobywaniu dystansu. Jeśli latam wystarczająco daleko, spotykam ludzi, którzy mówią innym językiem, a rozłączność w podróży czyni ją batetyczną. Ugruntowując się, wszystko, co wiem, to zacząć od nowa kręcić się w spirali, aby nauczyć się tego nowego miejsca i być może myśleć o nim jako o innym życiu, kolejnym miejscu początkowym.
Jaki jest przykład takiej „spirali” w miejscu odległym od Gruzji lub całkowicie poza USA?
Podróżowanie - a może podróżowanie - jest dla mnie ważnym tematem. Nie lubię być częścią koncepcji, która uczy dzieci, że muszą podróżować z dala od domu, aby naprawdę zaangażować naturę. Takie wycieczki często stają się ćwiczeniami typu flash-in-pan… rozrywka… gwarantowana ekscytacja z przewidywalnie „ułożonej pomocy dydaktycznej”. Czasami w takich przypadkach natura jest niewiele więcej niż tłem dla niektórych przewidywanych wydarzeń. Jak linia zip, szum wody itp.
Oto jak ta lekcja przekłada się na dorosłość: Mam przyjaciela lekarza, który mieszka tutaj w Appalachach, gdzie otaczają nas tysiące akrów Lasów Państwowych. Ta część naszego stanu słynie z możliwości polowania, a jednak leci do Montany, Kolorado lub Idaho, gdzie spotyka go przewodnik i prowadzi do konkretnego zwierzęcia, którego pragnie zabić w tym sezonie.
Wszystkie te miejsca mają swoje miejsce w edukacji przyrodniczej, ponieważ są zabawne. Uważam, że musisz się dobrze bawić w naturze, aby to docenić. Potem z wdzięczności mam nadzieję, że nastąpi szacunek… i wreszcie ochrona. Wiem, że może mi się tu wydawać sprzeczne, ale czuję się tak mocno, że nowe pokolenia tęsknią za bliskimi cudami. Dlatego lubię podróżować - aby dostać się na ich miejsce… aby pokazać im, że na ich podwórku była przygoda.
Często, kiedy prezentuję program latynoamerykański w szkole, przekonuję nauczyciela, aby pozwolił mi wyprowadzić klasę na zewnątrz. Naprawdę opracowałem swój własny program uczenia się, aby móc „zaskoczyć” go tym, co tam jest. W gruncie rzeczy cofamy się w czasie i widzimy, jak ich pasma lasu i płot chwastów są codziennymi zasobami Cherokee lub Muskogee, w zależności od tego, gdzie znajduje się ich szkoła. Podziwiają dzikie pożywienie, takie jak wewnętrzna kora niektórych drzew, lekarstwo z derenia, które może wyleczyć migrenę lub soczystą roślinę w potoku, który nigdy nie przestaje swędzieć. Tworzymy powrozy z drzew tulipanów, wołania zwierząt za pomocą żołędzi, a ogień z drewna wirujemy między naszymi dłońmi - ta druga, nawiasem mówiąc, jest moim najsilniejszym kandydatem do nadążania za Six Flags.
Co do mojej potrzeby uczenia się ziemi w fragmentarycznych wycieczkach, co może być bardziej naturalne? W ten sposób wszyscy ludzie połączyli swoje doświadczenia w pewien sens, pamięć i logikę.
Co do mojej potrzeby uczenia się ziemi w fragmentarycznych wycieczkach, co może być bardziej naturalne? W ten sposób wszyscy ludzie połączyli swoje doświadczenia w pewien sens, pamięć i logikę. Świat jest pełen szwów, łączących jeden biom z drugim. Są to obszary przejściowe, które uwielbiają dzikie zwierzęta. Jest znakiem rozpoznawczym różnorodności biologicznej. Po prostu uważam, że przejście przez nie jest ważne. W przeciwnym razie doświadczanie przyrody przypomina trochę otwieranie książki na losowej stronie za każdym razem, gdy próbujesz ją przeczytać… i spodziewasz się zobaczyć historię.
Spirala jest dla mnie dobrą ścieżką, ponieważ wtedy nie muszę kroczyć ścieżką liniową, której tak bardzo brakuje. W pewien sposób eksploruję sunburst ścieżek od punktu początkowego. Możesz w ten sposób spojrzeć na spiralę. Jest to sunburst utkany złotą nicią.
Kiedyś podjąłem pracę w zachodnim stanie Waszyngton, aby uczyć prywatnej klasy o przetrwaniu. Kiedy zszedłem z samolotu, byłem zwolniony z Doliny Tennessee, Płaskowyżu Cumberland, korytarza Missisipi, Ozarków, Wielkich Równin, Gór Skalistych, Wielkiego Basenu, Kaskad i kto wie, co jeszcze. W tym pojedynczym skoku przez kontynent upadłem jak jawor, który wyleciał na Wenus.
Zanim mogłem zacząć uczyć, musiałem iść, rozwinąć się na zewnątrz, aby zobaczyć dokładnie, gdzie jestem. Jak mogę to zrobić, wybierając jeden kierunek? Najlepiej, jak mogłem, nauczyłem się domeny o powierzchni 40 akrów, która służyłaby jako nasza sfera zasobów, prezentów i terenu. Dopiero wtedy mogłem zacząć. W tym tygodniu postawiłem na to, że ten las był moją jedyną rzeczywistością i że wchłaniałem go tak dużo, jak tylko mogłem, aby poczuć się jak w domu.
Wreszcie Mark, dla tych z nas, którzy prawdopodobnie nigdy nie będą mieli okazji spędzić zimy w tipi, i dla tych, dla których rozproszenie uwagi, przyciąganie „rozrywki”, do podróży z dala od naszego domu, jest tak silne, jak możemy znaleźć - choćby na chwilę - tę przygodę na naszych podwórkach? Czy polecasz proste nawyki, gry lub poszukiwania?
Sugeruję utworzenie placówki na podwórku lub w pobliżu zalesionej działki, jeśli masz taką możliwość… i jeśli jest to bezpieczne. Ta struktura patyczków może być łatwo wykonana. Znajdź dwa mocne, rozwidlone kije, które utrzymają belkę poprzeczną i oprą ją o dwa drzewa. Daje to poziomy słup kalenicowy, o który można oprzeć „ogrodzenie” patyków jak mur fortecy. To miejsce będzie służyć jako zasłona, w której możesz zniknąć, aby obserwować życie zwierząt.
Świt i zmierzch będą najlepszymi czasami obserwacji, więc wejście w ciemno powinno być zaplanowane godzinę wcześniej. Będąc w środku, uspokój się, bądź cicho. Weź piankową podkładkę, aby usiąść dla wygody, ciepła w zimie lub ochrony przed chiggerami, jeśli mieszkasz w kraju chigger. Cóż za wspaniała przygoda dla twojego dziecka. W końcu niech to miejsce będzie miejscem do gotowania. Jeśli jesteś w obszarze ściśle miejskim, ta możliwość może być niedostępna. Być może będziesz musiał użyć ziemi przyjaciela.
Jedna z najłatwiejszych do zebrania dzikiej żywności spada z dębów. Przygotowywanie potraw bezpośrednio z natury jest ekscytujące, ponieważ nawiązuje do historii i pozwala przeżyć ją do pewnego stopnia. Zbierz żołędzie, zdejmij nasadkę i odrzuć, rozłup skorupę, zdejmij skorupę, a ostrzem noża trzymanym prostopadle zeskrob skórkę przyczepioną do nakrętki. Ta skórka będzie pomarańczowa lub czerwonawo-brązowa.
Połóż każdą połowę nakrętki płaską stroną do dołu na desce do krojenia i pokrój najcieńsze plastry, jakie możesz. Teraz zagotuj wodę (ale nie gotuj żołędzi). Zalej świeżo przegotowaną wodę plasterkami żołędzia w misce. Odstaw na 5 minut. Wylej zabarwioną na brązowo wodę, a następnie wlej do miski więcej świeżo przegotowanej wody (utrzymuj w garnku gotowanie na przydatne wkłady). Powtarzaj ten proces tyle razy, ile potrzeba, aż woda nie stanie się już jasnobrązowa.
Aby było to pozytywne doświadczenie, zmieszaj odrobinę brązowego cukru i stopionego masła z orzechami. Czas na deser.
Na koniec spróbuj swoich sił w prześladowaniu dzikiego zwierzęcia. Chodzi o ekstremalną powolność, nigdy nie poruszającą żadnej części ciała poza prędkość ślimaka. Kiedy myślisz, że masz do tego równowagę, cierpliwość i siłę, jesteś gotowy na swoje pierwsze wyzwanie. Jest kikut, mały czarny świerszcz, który przepełnia trawniki większości Ameryki. Ma około półtora cala długości i nie lata. Nazywany świerszczem polowym. Słyszałeś jego ćwierkanie tysiąc razy.
Jeśli potrafisz wskazać jeden za pomocą uszu, podejdź do niego. Jeśli dobrze podchodzisz, krykiet będzie nadal ćwierkał i rzeczywiście zobaczysz ciekawy sposób, w jaki wydaje swoje brzmienie. (Nie tak myślisz!) Jeśli jesteś zbyt pochopny lub niecierpliwy, krykiet ucichnie i nie poznasz jego tajemnicy.
