DJANGO: To film, o którym słyszałem. Po przeczytaniu o tym, dlaczego powinienem go zbojkotować, a także o tym, jak niektórzy biali faceci są wkurzeni i co Tarantino ma do powiedzenia na ten temat, postanowiłem to zobaczyć. Mam nadzieję, że zrobienie tego będzie dla mnie tym, czym Inglourious Basterds dla niektórych moich najbliższych przyjaciół, ale jestem ostrożny. Co powstanie z komedii o niewolnictwie oglądanej przez widownię wciąż żyjącą w kulturze niewolnictwa?
Aby nakręcić film podobny do Inglourious Basterds, w którym Zagłada została zrewidowana, aby Hitler spotkał niesamowitą śmierć, w czasie, gdy nikt (większość ludzi) nie zaprzeczy, że Holokaust a) miał miejsce, b) był okropny, i c) powinien nigdy więcej się nie powtórzy ani nie zostanie zapomniany, jest zupełnie inny niż kręcenie filmu o instytucji, która w naszej kulturze jest w dużej mierze nieuznana. Plus: niewolnictwo nie miało miejsca, a potem się skończyło; dziedzictwo niewolnictwa wciąż trwa, zarówno pod względem materialnym, jak i psychologicznym.
Jak zauważył Tarantino w Playboyu:
[Wystąpił] problem podziału społecznego między statystami, który odzwierciedlał te między ich niewolniczymi postaciami w filmie. Kucyki [dziewczyny na wezwanie niewolników] były ładne i patrzyły z góry na statystów grających niewolników zbierających bawełnę. Myśleli, że są lepsi od nich. A ludzie grający w służących domu patrzyli z góry na ludzi grających w zbieraczy bawełny. A zbieracze bawełny myśleli, że ludzie grający w służących w domu i kucyki są utkniętymi sukami. Potem nastąpił czwarty podział, pomiędzy ciemnoskórymi a jaśniejszymi. Oczywiście nie dla wszystkich i nie był to gigantyczny problem, ale zauważyłeś. Zaczęli odzwierciedlać sytuacje społeczne swoich bohaterów, przebywając na tej plantacji przez kilka tygodni.
Nie zaczęli „odzwierciedlać sytuacji społecznych” swoich bohaterów, ponieważ byli na fałszywej plantacji przez kilka tygodni - zrobili to, ponieważ taka sytuacja społeczna nadal istnieje. Dzisiaj. Zapytaj Soledad O'Brien. Lub jakakolwiek czarna osoba.
W najgorszym razie film może sprawić, że niewolnictwo stanie się wielkim żartem w czasach, gdy nawet poważnie nie doceniliśmy jego historycznej i ciągłej rzeczywistości. W najlepszym razie będzie to zabawne i szokujące i nadal będzie stanowić zagrożenie dla ignorantów białych blogerów. (Fakt, że konserwatyści są wkurzeni, że fikcyjni mistrzowie niewolników są [z radością] zabijani i powiedzieliby to publicznie… co? Poważnie? To jest jak ta mapa. To jak te wesela. To jakieś nostalgiczne bzdury Konfederacji.)
Może będzie to w jakiś sposób katharsis. Może zainspiruje to „dialog” na temat niewolnictwa, naszej zbiorowej amnezji i wielu sposobów, w jakie niewolnictwo wciąż wpływa na życie Ameryki. Ale prawdopodobnie nie będzie; Nie pokładam nadziei.
