Podróżować
Zdjęcie: Mara ~ światło ziemi ~
Stażysta BNT, Rich Stupart, daje chudą różnicę między szczęściem a prawdziwym szczęściem.
POZA MIASTEM W ZAMBII o nazwie Chisikesi, znajduje się stacja misji. Jest domem dla wielu jezuickich kapłanów, którzy musieli osiedlić się poza popularnym obszarem, ponieważ adwentyści siódmego dnia ukradli swoje ziemie prawie sto lat temu. Na tej stacji misyjnej był kapłan imieniem Matthew, a ja właśnie zapytałem go, skąd może mieć pewność, że wykonuje dzieło Boże. Mógłbym być trudny. Nie do końca pamiętam.
Ale pamiętam jego odpowiedź.
Matthew wyjaśnił, że założyciel jezuitów, św. Ignacy, opowiadał się za rozróżnieniem rodzaju „prawdziwego szczęścia” i „krótkiego, przemijającego szczęścia”. Tytułem ilustracji, czynienie dobra - takie jak uczestnictwo w działalności charytatywnej lub otwieranie się i dzielenie się z innymi - powoduje uczucie głębokiego szczęścia, które pozostaje z czasem. Nawet wspomnienie zrobienia rzeczy może przywrócić uśmiech i wspomnienie szczęścia, które przyniosło to wydarzenie.
Najważniejsze, jak wyjaśnił Matthew, było to, że szczęście było zakorzenione w fakcie, że wynikało z bycia częścią wzoru zachowania, który miał cel. Paradoksalnie samo uczestnictwo może nawet nie być przyjemne, ale służy jako mały element budujący większe poczucie egzystencjalnego szczęścia. Poczucie, że „zmierzam w dobrym kierunku” lub „realizuję cel w moim życiu”.
W przeciwieństwie do tego, przemijające „fałszywe” szczęście jest często płytkie i krótkotrwałe, oferując niewiele szczęścia w przywoływaniu pamięci o wydarzeniu. Matthew wyjaśnił, że szczęście poprzez konsumpcję było tego przykładem. Zakup nowej zabawki powoduje krótki moment szczęścia, który szybko mija. Pamiętanie zakupu przedmiotu rok lub dłużej nie wywoła tego samego uśmiechu, tej samej miłej pamięci.
Matthew wyjaśnił, że to pierwsze szczęście, które pochodzi z głębszego poczucia celu, ma znaczenie. Nazwij to Bogiem; nazywaj to większym dobrem; nazywaj to jak chcesz. Zadowolenie, jakie przynosi, ma inny fundamentalny charakter i można je przypomnieć i zapamiętać.
Zdjęcie D Sharon Pruitt
Interesujące jest zatem to, że nauka wydaje się zgadzać z Matthew. Badanie z University of Wisconsin nie tylko zgadza się z dość niekontrowersyjnym poglądem, że konsumpcyjne, hedonistyczne szczęście nie spełnia się w dłuższej perspektywie, ale to szczęście dzięki celowi - zwanemu szczęściem eudaimonicznym - może faktycznie mieć zauważalny fizyczny wpływ na naszą długą termin zdrowie. W szczególności badanie wykazało, że:
Uczestnicy z niskim poziomem wykształcenia i większym samopoczuciem eudaimonicznym mieli niższy poziom interleukiny-6, zapalnego markera choroby związanej z chorobą sercowo-naczyniową, osteoporozą i chorobą Alzheimera, niż ci z niższym samopoczuciem eudaimonicznym, nawet po przyjęciu hedonicznego na konto. Praca została opublikowana w czasopiśmie Health Psychology.
David Bennett, dyrektor Centrum Choroby Alzheimera w Rush University Medical Center w Chicago, i jego koledzy wykazali, że dobrostan eudaimonowy przyniósł korzyści związane z chorobą Alzheimera. Według analizy opublikowanej w czasopiśmie Archives of General Psychiatry, w ciągu siedmiu lat osoby zgłaszające mniejszy cel w życiu były ponad dwa razy bardziej narażone na rozwój choroby Alzheimera niż osoby zgłaszające większy cel w życiu. W badaniu wzięło udział 950 osób w średnim wieku około 80 lat na początku badania.
W odrębnej analizie tej samej grupy badaczy naukowcy odkryli, że osoby o większym celu życiowym miały mniejsze szanse na wykonywanie funkcji życiowych i ruchowych, takich jak prowadzenie domu, zarządzanie pieniędzmi i chodzenie po schodach. I w ciągu pięciu lat znacznie mniej prawdopodobne było, że umrą - o około 57% - niż osoby o niskim celu w życiu.
Jednym z wyjaśnień, dlaczego tak powinno być, zdaniem neuronaukowców, jest to, że osoby o wyższym eudaimonicznym szczęściu mają tendencję do korzystania z kory przedczołowej bardziej niż inne - obszar mózgu, który wpływa na myślenie wyższego rzędu, ustalanie celów, i pamięć - umiejętności, które pomagają stworzyć zasadniczo mniej zestresowane spojrzenie na wyzwania, jakie niesie życie. Naukowcy zaobserwowali ponadto, że motywacje do działania mają fundamentalny wpływ na poziom szczęścia, które ono powoduje.
Osoby, które zazwyczaj wykonują czynności wywołujące szczęście eudaimoniczne, nie osiągnęły z nich niewielkiej satysfakcji, gdy zostali do tego zmuszeni, lub gdzie ich główną motywacją było oczekiwanie nagród materialnych później („Jeśli to zrobię, pomoże to mojej karierze, spłać później itp.”). Zachowanie musiało być postrzegane jako część większego projektu, aby żyć celowo i jak najlepiej wykorzystać siebie.
Wydaje się zatem, że jeśli spędzasz życie, robiąc rzeczy, które są dla ciebie znaczące, możesz dosłownie skończyć z ostatnim śmiechem.
