Głęboko W Podziemnej Scenie Reggae Kenii 039; Matador Network

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-12 09:09

Podróżować

Cyrus Moussavi, założyciel Raw Music International, opowiada o tym, jak zaczął kopać jedne z najciekawszych, ale praktycznie nieznanych społeczności muzycznych na świecie.

GREGORY ISAACS mógł zrujnować mi życie. To była jego piosenka, słodki nucący reggae o prywatnej sekretarce, która wie dokładnie, czego potrzebuje szef, która poprowadziła mnie chaotyczną ścieżką do straganu dostawcy płyt na centralnym rynku w Kisumu w Kenii.

Miałem 20 lat. Właśnie wylądowałem w tym gorącym portowym mieście, nigdy nie byłem w Afryce i zdziwiłem się, słysząc piosenkę reggae, którą tak dobrze rozlewałem po rynku.

Przybyłem na stoisko z płytami CD zaraz po niedoinformowanym posiłku curry, który wkrótce ustąpiłby trawiennemu Blitzkriegowi - ale na razie przedstawiłem się młodemu dziecku grającemu Isaacsa.

Jak się okazało, piosenka Izaaka nie była jednorazowa. Reggae jest ogromne w Kenii, podobnie jak w całej Afryce. Dzieciak sprzedał mi kilka wypalonych płyt CD i skierował do klubu nocnego „Piwnica”, gdzie mogłem usłyszeć więcej.

Tej nocy, kiedy skończyło się curry, wędrowałem przez mgłę basu i dymu, obserwując ludzi tańczących jak nic, co widziałem w Nowym Jorku.

Ozzy i Emma tańczą do późna w klubie Tammiez w Kisumu.

Pomyślałem o tym, jak mogę udokumentować tę scenę - jak pokazać moim przyjaciołom tę radosną, ekscytującą, nieco niebezpieczną, dynamiczną stronę Kenii. Pomyślałem o programie telewizyjnym kręconym w klubach na całym świecie, dokumentującym takie sceny i opowiadającym historie o obcych miejscach poprzez muzykę i ludzi, którzy to robią.

W tym momencie rozpoczęła się znajoma kropla. DJ grał klasyczną „Nocną pielęgniarkę” Izaaka. Mój los był przesądzony. Trzy lata później wróciłem do Kisumu, aby nakręcić pierwszy odcinek Raw Music International, programu telewizyjnego, który wyobrażałem sobie tamtej nocy w klubie Basement. Od tamtej nocy nadal byłem w kontakcie z DJ-em, miłośnikiem muzyki / przedsiębiorcą ziołowym, który nazywa się Ranking T, i wciągnął mnie głęboko w wyspiarską i niesamowitą kenijską scenę reggae.

Słuchaj mixtape'u Kenyan Reggae firmy Raw Music International, klikając tutaj

Reggae po raz pierwszy pojawiła się w Kenii z wielkim Bobem Marleyem, nadawanym przez kenijski oddział BBC, KBC Radio. W Kenii zawsze była muzyka protestacyjna. Nawet starożytna muzyka plemienna nabierała zawoalowanych tonów antykolonialnych podczas brytyjskiej okupacji. Ale reggae było znacznie bardziej jawne. Ci faceci mówili po angielsku o zburzeniu systemu, przezwyciężeniu ucisku, wstaniu ze slumsów i paleniu piekielnie dużej ilości zieleni po drodze.

Muzyka i przekaz były rewelacyjne. Wiele wczesnych Rast, obecnie w późnych latach 30. i 40., ma reggae „przebudzające” historie na granicy biblijnej. Don Carlos, Lucky Dube, Burning Spear i sam wielki Bob wydawali się mówić bezpośrednio do mieszkańców slumsów Kenii, mówiąc im, by zachowali nadzieję, palili narkotyki i intonowali system Babilonu.

Cyrus, współzałożyciel Raw Music, Ozzy, i kilka butelek brandy Napoleon, kiedyś rano w Kisumu Social Hall.

Oczywiście represyjny reżim Moi w Kenii nie był zbyt szczęśliwy, że dzieci zapuszczają włosy i atakują rząd i jego „szalonych łysinek” (co w latach 60. brzmi bardzo podobnie jak w USA). Ale Rastowie kontynuowali, tworząc muzykę i organizując podziemne koncerty w obliczu więzienia, bicia i piętna społecznego.

W dzisiejszych czasach wszystko się uspokoiło. Rząd jest znacznie bardziej tolerancyjny, a ludzie przyjęli dźwięk i przesłanie. Reggae stała się muzyką slumsów; słyszysz to wszędzie. Mimo to (nieokreślona) misja Rastów nie została spełniona. Dziś pakują kluby do rana i robią piosenki protestacyjne o wszystkim, od korupcji rządu po uprzedzenia plemienne i potrzebę sadzenia większej liczby drzew - a nie gatunków palnych. (Posłuchaj tutaj.)

I chociaż reggae jest wciąż potężną i potężną muzyką w całej Kenii, najmłodsze pokolenie w dużej mierze zastąpiło Boba Biggie. Wygląda na to, że rap przejmuje znaczną część pracy (i krytykę) reggae w latach 80. i 90. Jest popularny, ale obraźliwa, wyraźna natura oznacza, że nie wszyscy mogą się za nim kryć. Ale małe dzieci mówią o tym tak, jak starsze rasta mówią o reggae. „Kiedy usłyszeliśmy, jak Nas i Tupac rapują o slumsach w Queens i LA, pomyśleliśmy, że mogą rozmawiać o Kisumu lub Nairobi” - powiedział mi kiedyś kenijski raper LaFam.

Cyrus, Ranking T i DJ Expary zajmują miejsce reggae w Expary.

Oto rodzaje historii, które chcę opowiedzieć Raw Music International: muzyka przedstawiona w tle, z ludzkością, oraz sposób na głębokie i precyzyjne zrozumienie obcego miejsca za pośrednictwem medium, które wszyscy rozumiemy. Śledźcie nas wraz z naszym pierwszym sezonem odcinków i koniecznie sprawdź nasz pierwszy mixtape z kenijskich dżemów reggae. Jeśli chodzi o artystów, których poznaliśmy, oto kilka relacji z naszego odcinka pilotażowego…