Podróżować
Trudno w to uwierzyć, ale możemy obecnie żyć w najspokojniejszym czasie w historii ludzkości.
WAŻNE PYTANIE, które należy tutaj zadać, według Stevena Pinkera w tym artykule w Wall Street Journal, brzmi: „Jak zły był świat w przeszłości?” Z pewnością wydaje się, że jest to bardzo brutalny czas, najprawdopodobniej z uwagi na media (tj. przesycenie), które tak bardzo koncentruje się na brutalnych zbrodniach i wojnie.
Ale w porównaniu z naszą historią, jak źle jest naprawdę? Pinker zauważa, że przez całe nasze życie doszło do sześciu poważnych spadków przemocy:
- Przejście od kultury łowców / zbieraczy do cywilizacji rolniczej. Przy użyciu nowych technik naukowych wykazano, że „średnio około 15% osób w epokach prestiżowych zmarło gwałtownie, w porównaniu z około 3% obywateli pierwszych stanów”.
- Od późnego średniowiecza do XX wieku. Wskaźnik zabójstw w Europie spadł 10–50 razy.
- „Rewolucja humanitarna”, która rozpoczęła się wraz z epoką Oświecenia. Praktyki kar cielesnych i brutalnych egzekucji (okaleczenia, wyplenienie, palenie itp.) Przez kościół i państwo zostały zniesione. Ponadto znacznie zmniejszyła się liczba przestępstw, które kiedyś były „warte egzekucji”.
- „Długi pokój”, okres od II wojny światowej. Wzrost demokracji, handlu i organizacji międzynarodowych, a także wzrost wartości w stosunku do życia ludzkiego, przypisywano spadkowi w tym okresie.
- „Nowy pokój”. Choć wojna między krajami zmalała, wzrosła wojna domowa (z powodu nieudolnych rządów), ale w wojnach domowych jest znacznie mniej ofiar. „Odsetek udokumentowanych bezpośrednich zgonów z powodu przemocy politycznej (wojny, terroryzmu, ludobójstwa i bojowników wodzów wojennych) w ostatniej dekadzie to bezprecedensowe kilka setnych części procentowych”.
- Era praw człowieka. Ruchy takie jak prawa obywatelskie, prawa kobiet, prawa gejów i prawa dzieci doprowadziły do znacznie mniej aktów przemocy wobec osób z grup dotkniętych katastrofą.
Próbując wyjaśnić, dlaczego z czasem obserwujemy tak ogromny spadek przemocy, Pinker podaje kilka powodów, w tym uspokajający wpływ stanów. Zauważa również, że
Trzecim twórcą pokoju był kosmopolityzm - ekspansja małych światów parafialnych poprzez umiejętność czytania i pisania, mobilność, edukację, naukę, historię, dziennikarstwo i środki masowego przekazu. Te formy rzeczywistości wirtualnej mogą skłonić ludzi do przyjęcia perspektywy ludzi odmiennych od siebie i poszerzenia kręgu współczucia, aby objąć ich *.
Czy dla świadomego podróżnika nie jest to sedno podróży? Poszukiwać nie tylko różnic między ludźmi i kulturą, ale - a co ważniejsze - podobieństw? Z pewnością ułatwia empatię z kimś, kiedy widzisz siebie w swojej pozycji. A dzięki dzisiejszej technologii zdolność do rozpowszechniania tego przesłania daleko, szeroko i szybko, jest tak ważna, aby pomóc innym uświadomić sobie, że naprawdę wszyscy jesteśmy połączeni. Jak mogę walczyć z kimś takim jak ja?
Teraz ten pokój jest w kontekście braku przemocy między ludźmi. Przemoc wobec środowiska i innych gatunków to zupełnie inna sprawa.
