Aktualności
„Ludzie domagają się usunięcia reżimu.” Wszystkie zdjęcia Al Jazeera po angielsku
Nauczycielka emigrantów Zeynep Bayraktaroglu wykorzystuje literaturę i film, aby pomóc swoim uczniom w otwarciu się na wydarzenia polityczne w Bahrajnie.
Rankiem 17 lutego zauważyłem niezwykły brak pośpiesznych ryczących silników i niespokojnych trąbiących rogów, które normalnie wypełniałyby ulice w godzinach szczytu. Nieuchronny stukot uczniów bawiących się na dziedzińcu nie pojawił się, gdy zbliżyłem się do pracy.
Kiedy wszedłem do szkoły, okazało się, że plac zabaw jest pusty. Garstka studentów i pracowników skuliła się przy wielkich niebieskich drzwiach biura administracyjnego ze zdziwieniem. Z otrzymanych połączeń telefonicznych stało się jasne, że wiele osób nie mogło dotrzeć do szkoły, ponieważ drogi były zablokowane.
Ze względów bezpieczeństwa wysłano nas do domu nie wiedząc, kiedy wrócimy do szkoły. Po powrocie do domu natychmiast włączyłem komputer i zalogowałem się w sieciach społecznościowych. Kiedy zobaczyłem na Facebooku wideo czołgów toczących się główną autostradą Manamy, zastanawiałem się, czy niedawne zawirowania polityczne w Egipcie powtórzą się tutaj w Bahrajnie.
Kilka dni później sytuacja nieco się uspokoiła i wróciliśmy do pracy. Wszedłem do klasy z myślą, jak w tych okolicznościach mogę nadal uczyć słynnej sztuki Sofoklesa Antygona, która mówi o zdradzie i nieposłuszeństwie wobec państwa. Czy doprowadziłoby to do mojej natychmiastowej deportacji z kraju?
Studenci weszli i osiedlili się szybciej niż zwykle. Nie wydawali się zainteresowani rozmawianiem ze sobą na temat ich weekendu. Zamiast tego spojrzeli na mnie ciekawie. Patrzyli tak, jakby czekali, aż wygłosię jakieś oświadczenie.
„Co dzisiaj zrobimy, panno?” Zapytał Ali. Szybko odpowiedziałem, że będziemy nadal czytać Antygonę i bez utraty rozmachu powiedziałem im, aby przeszli na stronę 645.
„A więc, czy Polynieces jest zdrajcą?” - zapytałem.
„Tak, nie posłuchał króla. Nieposłuszeństwo wobec państwa to zdrada - powiedział Ahmed.
Jinan szybko zainterweniował: „Nie, nie był; po prostu próbował zdobyć to, co słusznie było jego. Eteocles obiecał mu tron po roku.
„Czy Creon miał rację karać Polynieces, tak jak on?” Popchnąłem.
Ahmed odpowiedział: „Próbował wysłać wiadomość tym, którzy myślą o zerwaniu jedności królestwa. Król musi chronić państwo”.
Masoud szturchnął: „Może to go nie obchodzi. Może chciał po prostu zginąć Polynieces i Eteocles, aby mógł zostać królem.
Qassim zrzucił bombę: „Panno, myślę, że król Creon jest jak król Hamad”.
Sarah wskoczyła z cichym śmiechem: „Ta gra jest bardzo aktualna w obecnej sytuacji”.
Powiedziałem tak! Kto wiedział, że tak będzie?”I kontynuował:„ Ale czy Polynieces nie wyprowadził sił zewnętrznych, aby stoczyć bitwę? Czy to nie zdrada stanu?
Sarah uśmiechnęła się, poruszając tylko prawą stroną warg i powiedziała: „Panno, to również ma związek z obecną sytuacją”.
Skinęłam głową i odpowiedziałam: „Tak! To jest. Wiem."
Film nie tylko pokazuje, jak ważna jest skuteczność przywódcy w wypowiadaniu się publicznie, ale także stawia pytanie, ile władzy powinien mieć monarcha konstytucyjny.
Połowa klasy chętnie wchodziła w interakcje, ale druga połowa wahała się. Mimo, że klasa powróciła w cywilizowany sposób, sytuacja pozostała napięta.
Niektórzy studenci, którzy byli przyjaciółmi w zeszłym tygodniu, nie chodzili już razem podczas przerwy w tym tygodniu; inni, którzy codziennie komentowali nawzajem swoje statusy na Facebooku, usunęli te, na których czuli się obrażeni ze swojej listy znajomych. Wszyscy byliśmy dotknięci tym, co działo się w ten czy inny sposób.
Niepewność związana z sytuacją polityczną również mnie denerwowała, ale to, co naprawdę złamało mi plecy wielbłąda, to pandemonium spowodowane blaskiem nieustannie unoszących się helikopterów na niebie. Zastanawiałem się, jak żyli ludzie w obszarach ciągłego konfliktu, nie niszcząc całkowicie swojego samopoczucia psychicznego.
Mimo że zarówno ja, jak i moi uczniowie chcieliśmy porozmawiać o tym, co się dzieje, było niewypowiedziane zrozumienie, że nie powinniśmy. Ze względu na moje zdrowie psychiczne musiałem zakończyć to milczenie.
Na szczęście nagrodzony Oscarem film The King's Speech dostarczył pojazd do tego. Film nie tylko pokazuje, jak ważna jest skuteczność przywódcy w wypowiadaniu się publicznie, ale także stawia pytanie, ile władzy powinien mieć monarcha konstytucyjny. Postanowiłem wyjść z rutyny nauczania i zaryzykować radykalne zadanie. Przygotowałem arkusz pytań do opinii, który poprosiłem uczniów o wypełnienie ich w grupach dyskusyjnych po obejrzeniu filmu.
„Czy król konstytucyjny powinien robić, co chce, czy powinien robić to, czego oczekuje od niego lud?”
„Myślę, że powinien wypełnić wolę swojego narodu”.
„Właściwie to zależy. Co jeśli to, czego chcą, nie jest dobre dla kraju?”
„Czy on naprawdę ma moc robienia tego, co chce?”
"Tak."
„Nie, nie robi. Gdzie jest twój dowód?
„Dlaczego więc król Edward VIII został zmuszony do rezygnacji z tronu, a król Jerzy VI mógł poślubić zwykłego człowieka?”
„Może dlatego, że… Hmm, nie wiem. Tęsknić! Dlaczego ktoś mógł poślubić zwykłego, a nie drugi?
„Jeśli monarcha konstytucyjny nie jest w stanie podejmować decyzji bez swojego gabinetu, jak może zrobić to, czego oczekuje od niego lud?”
Nie jestem pewien. Co on może zrobić? Czego się od niego oczekuje? Jeśli nie ma siły, jaki jest sens jego pozycji?
„Uwaga wszyscy! Napisz swoją opinię, pisząc swoje odpowiedzi…”
Odpowiedzi zostały omówione, omówione, udostępnione i spisane. Czułem, że im bardziej dyskutowany jest ten temat, tym bardziej atmosfera się rozluźnia.
Wreszcie Jinan powiedział: „Panno, ta aktywność bardzo mi się podobała. To bardzo interesujące. Myślę, że gdyby nie to, co działo się w Bahrajnie, nie zrozumiałbym tego.”
