Palestyńczycy nie są prawdziwi - według niektórych osób. Ich tożsamość jest fałszerstwem wymyślonym wyłącznie jako polityczny manewr podważający prawo Izraela do istnienia. Chociaż liczba osób nazywających się „Palestyńczykami” to ponad cztery miliony, próba znalezienia domu sprawi, że przejrzysz obraz po zdjęciu wschodniej krawędzi Morza Śródziemnego, śledząc różne przerywane, przerywane i ciągłe linie, które się pojawiają w tylu kolorach, ile kryje się za nimi znaczenie.
Podczas gdy Izrael jest tylko małym kawałkiem na skraju świata arabskiego, Palestyna jest mniejszym „nigdzie”, który istnieje pomiędzy i pomiędzy jego zawiłymi granicami. Palestyna nie jest prawdziwa w żadnej definicji prawdziwej społeczności międzynarodowej z Hiroszimy, ale nadal można ją odwiedzić. - o ile nie zgłosiłeś wsparcia dla ruchu Bojkotu Dezinwestycji i Sankcji, w takim przypadku w Izraelu obowiązuje zakaz podróżowania i będziesz musiał wjechać przez Jordan.
Odwiedziłem Palestynę kilka razy latem 2016 r. Po tym, jak dowiedziałem się o tym głównie od żydowskich Izraelczyków i historyków wychowanych na Zachodzie.
Ramallah stał się de facto polityczną stolicą Palestyńczyków po wojnie sześciodniowej w 1967 roku. W rezultacie niegdyś maleńkie arabskie miasteczko chrześcijańskie stało się kosmopolitycznym miastem z luksusowymi apartamentami, małym, ale różnorodnym życiem nocnym i zalewem klientów, którzy odwiedzają miasto liczące mniej niż 30 000 mieszkańców każdego dnia. Jedyną cechą, która odróżnia go od znacznie większych pobliskich metropolii Jerozolimy i Tel Awiwu, jest obecność dzieci. W społeczności, która nie interesuje się alkoholem, duże rodziny spędzają wolny czas wędrując między centrami wyprzedażowymi, sklepami z zabawkami i cukierkami, które oświetlają ulicę dobrze po północy.
2)
Większość czasu spędziłem w Ziemi Świętej, badając pokoje bilardowe i ich rekiny basenowe - od Tel Awiwu po Tiberias, Ramallah po Nablusa, musiałem grać na co najmniej kilkunastu stołach. Mogę powiedzieć, że w Tel Awiwie znajdziesz prawdopodobnie pobity stół ze złamanymi wskazówkami i szereg pijanych graczy, którzy nie znają zasad gry, ale potrafią strzelać prostiej niż tłuszcze z Minnesoty. W tej zadymionej sali bilardowej w Ramallah każdy stół był nieskazitelny, a gracze w bilard, zarówno młodzi, jak i starzy, bardzo docenili styl gry - nawet jeśli starali się zatopić 8-piłkę w niecałe trzydzieści minut.
3)
Zachodni Brzeg istnieje w dziwacznym świecie nieruchomości, gdzie ziemia ma niezwykle wysoką wartość (finansową i religijną), ale bardzo niewielu młodych Palestyńczyków ma dość pieniędzy, by pozwolić sobie na własne mieszkanie. Co więcej, prawa do wody są zaciekle dyskutowane między Autonomią Palestyńską a izraelskim przedsiębiorstwem wodnym Mekorot, który kontroluje wiele studni, co oznacza, że zupełnie nowe miasto, takie jak Rawabi, będzie całkowicie puste (nawet z zainteresowanymi najemcami), ponieważ nie ma dostęp do wody. W rezultacie powstają ogromne ilości nieruchomości na całym Zachodnim Brzegu, które przez lata pozostają niezamieszkane, podobnie jak te budowle w Nablusie, które ostatecznie mogą zostać zburzone bez konieczności posiadania jednego mieszkańca.
Przerwa
Sponsorowane
5 sposobów na powrót do natury w The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 września 2019 Aktualności
Las deszczowy Amazonii, nasza obrona przed zmianami klimatu, płonie od tygodni
Eben Diskin 21 sierpnia 2019 Kultura
Oglądaj: młody, homoseksualny i palestyński
Amanda Machado 17 lipca 2016 r
Koniec Ramadanu, kiedy obserwujesz muzułmanów przez miesiąc, jest naznaczony weekendowym świętem Eid al-Fatir. Przez dwa dni ulice Zachodniego Brzegu wybuchają kolorami, gdy każdy muzułmanin świętuje i pochwala swój nowy styl. Ponieważ picie alkoholu jest niezgodne z zasadami islamu, wielu świętuje, jedząc słodzone daty, kofty kofab i chałwę na bazie tahini, i idąc na zakupy w towarzystwie rodziny i najbliższych przyjaciół. Tych pięciu chłopców kręcących się po mieście w centrum Nablusu prezentuje najlepsze palestyńskie mody Eid.
Młody mężczyzna, na którego natknąłem się na Placu Męczenników w położonym w dolinie mieście Nablus, postanowił pokazać mi lokalny sekret: hala basenowa znajdująca się w jaskini na skraju klifu kilkaset stóp nad miastem. Bez baru, bez fajek wodnych, bez jedzenia, bez muzyki: jedynymi oznakami ludzkiej obecności były cztery doskonale wyważone stoły, czystsze niż dywan w otomańskim pałacu - była to świątynia przeznaczona do czczenia czystej geometrii bilarda.
Krnąbrny minibus opuścił Nablusa w kierunku Jerycha i zatrzymał się przed wysuniętą wieżą mieszkalną w pobliżu południowego grzbietu doliny Nablus. Mężczyzna sprzedawał watę cukrową z rozbitego samochodu, a przez głośniki grała rozpoznawalna piosenka z lodami. Jazda po Zachodnim Brzegu może być zniechęcająca latem - choć spieczony krajobraz rozdarty konfliktem i ruchomy mur, który odzwierciedla efemeryczne przywiązanie społeczności międzynarodowej do współczesnych koncepcji, takich jak suwerenność i prawa człowieka, mogą również ujawnić przystojne wioski położone na wzgórzach.
Mężczyzna opłukuje bogate w minerały błoto z brzucha po kąpieli w Morzu Martwym. Za mną jest wyznaczony Najniższy Bar na Świecie, a w oddali ukryty jest Most Allenby, brama Zachodniego Brzegu do Jordanii i reszty świata arabskiego. Po lewej stronie znajduje się 11-letnie biblijne miasto Jerycho, rządzone przez Autonomię Palestyńską od czasu pierwszych porozumień z Oslo w 1994 r. Jericho jest uważane za najstarsze zamieszkałe miasto na świecie od czasu odkrycia muru obwodowego, który strzegł jego najwcześniejsi mieszkańcy, ale nie wydaje się to interesujące dla Izraelczyków i Palestyńczyków, z którymi rozmawiałem, którzy powiedzieli mi, że jest za gorąco, za nudno i zbyt wyluzowany. Jeden z lokalnych taksówkarzy opisał swoje miasto jako jedyną część Palestyny, której Izrael nie chciał. Nie jest to jednak złe miejsce na wakacje, jeśli jesteś archeologiem.
Przerwa
Sponsorowane
Japonia, wzniesiony: wycieczka po 10 miastach, aby poznać to, co najlepsze w kraju
Selena Hoy 12 sierpnia 2019 Sponsorowane
Omotenashi: 5 sposobów na skorzystanie z tradycyjnej japońskiej gościnności podczas podróży
Sarah Fielding 12 sierpnia 2019 Outdoor
Utrata drzewa oliwnego na nagich wzgórzach Betlejem
Nikki Hodgson 31 maja 2013
Yasser Arafat kierował Palestyńską Organizacją Wyzwolenia i przez dekadę był prezydentem Autonomii Palestyńskiej jako członek partii Fatah, którą założył. Dla wielu był terrorystą, dla innych bohaterem. Od jego śmierci w 2004 r. Jego wizerunek stał się własnym symbolem palestyńskiego nacjonalizmu i oporu wobec izraelskiej okupacji. Niewiele jest na temat życia w Palestynie, które nie wymaga długiego i dokładnego wyjaśnienia, a fakt, że człowiek stojący za atakami terrorystycznymi, który zabił tysiące Izraelczyków, był również jedną z najważniejszych postaci w Porozumieniach Pokojowych z Oslo z lat 90., pokazuje, że często niewygodna prawda.
Istnieje niewiele bardziej zaciekłych debat między Izraelem a Palestyńczykami niż o tym, jak mordercy są przedstawiani w życiu obywatelskim. Praktyka honorowania „męczenników”, którzy zginęli, atakując żołnierzy lub cywilów z drugiej strony Zielonej Linii, sięga dziesięcioleci. W miastach rządzonych przez Autonomię Palestyńską seria placów „męczenników”, ulic i malowideł ściennych (takich jak ta w Ramallah) upamiętnia Palestyńczyków, którzy dokonali aktów terroryzmu. Tymczasem tablice i muzea w Tel Awiwie honorują izraelskie organizacje takie jak Irgun, który pierwszy premier Izraela nazwał „wrogiem narodu żydowskiego” za popełnienie aktów terroryzmu. Z drugiej strony przywódca tych „wrogów” został pierwszym premierem Izraela, który wygrał Pokojową Nagrodę Nobla za swój traktat pokojowy z Egiptem w 1978 r. Zaledwie cztery lata później ten premier rozpoczął bardzo niepopularną wojnę libańską z 1982 r. masakra obozu dla uchodźców przez izraelskich sojuszników, podczas gdy izraelscy żołnierze stali obok. Debata, po której stronie honoruje się morderców, jeszcze się nie zakończyła, ponieważ Autonomia Palestyńska wydaje obecnie miliony dolarów na stypendia dla rodzin tych, którzy zginęli lub zostali uwięzieni za atak na Izraelczyków, czy to za pomocą bomby, pistoletu czy noża kuchennego. Jeśli kiedykolwiek dojdzie do nowego porozumienia pokojowego, wydaje się mało prawdopodobne, aby te stypendia nie znalazły się na pierwszym planie dyskusji.
