Galerie
W sierpniu 2014 roku miałem szczęście dołączyć do wycieczki do Tanzanii z The Giving Lens. Hybrydowa sesja zdjęciowa i wysiłek humanitarny, część naszej podróży obejmowały życie przez dwa dni w wiejskiej wiosce Masajów niedaleko Karatu, dokumentowanie codziennego życia, uczenie się historii i zmagań Masajów oraz nauczanie fotografii w pobliżu szkoła. To nie był przystanek dla turystów, byliśmy jedynie gośćmi - w tym spanie w chatkach z błota i poświęcanie kozy. Ich życie nie zatrzymało się dla nas poza wspólnym posiłkiem i kulturą. Jedną rzeczą, która naprawdę uderzyła mnie w wiosce, był rytm życia tam, wzrost i upadek każdego dnia oraz to, jak wszyscy w wiosce mieli swoją rolę. Chociaż dwa dni to nic, ten esej fotograficzny dokumentuje część tego, co widziałem, nauczyłem się i czułem podczas krótkiego, ale efektownego pobytu.
Wschód słońca
Drzewo baobabu, chaty, sawanna i bydło. Nic więcej poza dziką. Wioski Masajów są w większości położone dość daleko od miast, co utrudnia dostęp do żywności, wody, sklepów, edukacji i opieki zdrowotnej. Ponadto klimat jest bardzo suchy, roślinność jest słaba, a zasobów wody brak. Wchodząc do takiej wioski, naprawdę można poczuć ciepło, kurz i suszę. Z wyboru Masajowie mają ciężkie życie. Mimo że wszystko wygląda cicho o wschodzie słońca, większość ludzi jest już aktywna, przygotowując się na kolejny dzień pod słońcem.
2)
Masaj i jego bydło
Masajowie nadal żyją tak, jak żyli ich przodkowie, a zatem są hodowcami od pokoleń. Stada, głównie krowy i kozy, są podstawowym źródłem pożywienia dla całej wioski. W nocy są trzymani w wiosce, a wojownicy prowadzą ich na pastwisko każdego ranka. Bydło i kozy z pewnością dostarczają mięso, ale tylko czasami, na przykład podczas uroczystości; w przeciwnym razie stada są chronione jako towar, który ma być przedmiotem obrotu lub sprzedaży. Ale bydło jest również miarą zamożności człowieka - i wsi -.
3)
Wojownik
W przeszłości Masajowie byli wychowywani jako wojownicy i walczyli przeciwko innym plemionom o bydło i ziemię. Nie muszą już walczyć z takimi wrogami, ale nadal są wyszkoleni do walki. W dzisiejszych czasach są gotowi walczyć o swoje stado, ponieważ ich bydłu może grozić całkiem sporo niebezpiecznych zwierząt, w tym hieny, gepardy i lwy.
Przerwa
Sponsorowane
5 sposobów na powrót do natury w The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 września 2019 Outdoor
10 rzeczy, które musisz wiedzieć o wędrówce na Kilimandżaro jak profesjonalista
Stephanie Gupana 28 marca 2018 Kultura
21 niesamowitych zdjęć nowych Siedmiu Cudów Świata
Kate Siobhan Mulligan 16 maja 2019 r
Młody wojownik
Zostanie wojownikiem Masajów jest długim procesem, a statusu wojownika zwykle nie osiąga się przed dorosłością. Ale chłopcy są bardzo szybko wysyłani ze wsi wraz ze starszymi mężczyznami, aby dbali o młodsze bydło (zwykle cielęta i jagnięta). Ostatecznie są inicjowane przez próby odwagi i wytrzymałości. W okresie dojrzewania są obrzezani, rytuał, który muszą znosić w ciszy, aby udowodnić swój opór i męskość. Następnie stają się młodymi wojownikami, mogą opiekować się bydłem i brać udział w większości męskich obowiązków. Tutaj chłopiec zatrzymuje się, aby naprawić but wykonany z przetworzonej opony.
Szkoła
Szkoła jest obowiązkowa dla wszystkich dzieci w Tanzanii do pewnego wieku. Ale ponieważ wioski Masajów są zwykle daleko od innych miast i miasteczek, a ponieważ nie mają dostępu do transportu, dzieci Masajów często nie mogą dotrzeć do najbliższej szkoły. Przynajmniej nie bezpiecznie: wódz plemienia zgubił córkę, która została potrącona przez samochód podczas długiej podróży po ruchliwej autostradzie w drodze do szkoły. Następnie skontaktował się z lokalnymi organizacjami pozarządowymi i rządem, a obok wioski otwarto małą szkołę.
Edukacja
Szkoła nie jest integralną częścią kultury Masajów, podobnie jak mundury. Edukacja w plemieniu tradycyjnie polega na dzieleniu się wiedzą od starszych do młodych ludzi w terenie, często dotyczących hodowli bydła i prowadzenia wioski. Tak więc edukacja w wiosce Masajów jest procesem 24/7/365, który faktycznie ma miejsce podczas wykonywania codziennych zadań. W rezultacie godzinne siedzenie w klasie wydaje się bezużyteczne dla Masajów. Dlatego oprócz tradycyjnych kursów nauczyciele muszą stale wprowadzać innowacje i znajdować dynamiczne i interaktywne sposoby prowadzenia lekcji, aby utrzymać zaangażowanie uczniów.
Okno
Szkoły i budynki w ogólności wyglądają zazwyczaj w bardzo złym stanie. Mało było pieniędzy na ich budowę, a mniej na utrzymanie ich w dobrym stanie. Ta szkoła, na przykład, została zbudowana dopiero pięć lat temu, ale zepsute ściany, popękane podłogi, łuszcząca się farba i brakujące okna sprawiły, że wyglądała na znacznie starszą. Nie chodzi o to, że są źle zbudowane, muszą stawić czoła trudnym warunkom pogodowym. Słońce jest bardzo gorące, atmosfera może być albo bardzo sucha, albo wilgotna tuż po deszczu, a podczas pory deszczowej często występują silne burze. Biorąc pod uwagę, że szkoła zaczęła się w cieniu baobabu - cztery ściany i dach, kilka biurek i niektóre wybite okna nie wydają się takie złe.
Przerwa
Aktualności
Las deszczowy Amazonii, nasza obrona przed zmianami klimatu, płonie od tygodni
Eben Diskin 21 sierpnia 2019 Kultura
4 amerykańskie nawyki zatraciłem, gdy przeprowadziłem się do Tanzanii
Amber Kapiloff 26 czerwca 2015 Praca studencka
Przyłącz się do aktualizacji lotu w ostatniej chwili dzięki tej nowej aplikacji
Laura Veariel 5 czerwca 2016
Boma i shúkà
Masajowie są bardzo poważni, jeśli chodzi o ich tradycje. Ich domy, zwane bomami, są zbudowane z gałęzi połączonych ze sobą, tworząc okrągłą strukturę, która jest następnie wypełniona błotem. Wewnątrz zwykle znajdują się dwie lub trzy lekko podwyższone drewniane platformy pokryte twardą skórą krowy - są to łóżka. Shúkà, koc Masajów, jest również bardzo ważny w tradycjach Masajów; jest to rzeczywiście podstawa stroju Masajów. Ludzie zawiązują szuki wokół ramion, skrzyń i / lub talii. Chociaż kolor czerwony jest najbardziej typowym kolorem, szukaki niebieskie lub fioletowe są również dość powszechne. Wyglądają ciepło, ale w rzeczywistości są dość cienkie, a jednocześnie zapewniają bardzo skuteczną ochronę przed słońcem.
Starsza kobieta
Podczas gdy Masajowie mają na uwadze, kobiety oczywiście odgrywają równie ważną rolę w społeczeństwie Masajów. Są tradycyjnie odpowiedzialni za wiele prac domowych, takich jak gotowanie i dojenie krów, ale także naprawiają bomby, budują ogrodzenia i robią prawie wszystko w wiosce, podczas gdy wojownicy są na polach z bydłem. Chodzą godzinami szukając wody i przynosząc ją z powrotem do wioski; przeszukują patyki do ognia, coraz bardziej każdego dnia, odrąbując gałęzie maczetami i dbając o wiązki drewna często z ciężarem ładunku na czole - i często robią to wszystko z dzieckiem lub dwoma przywiązanymi do pleców.
10
Koraliki
Rzemiosło, a zwłaszcza koralik, to kolejna silna tradycja życia Masajów. Kobiety spędzają godziny na robieniu wszelkiego rodzaju ozdób, które pomagają pozycjonować i identyfikować ludzi w społeczeństwie. W związku z tym sprzedają tę biżuterię odwiedzającym lub na pobliskich rynkach i osiągają znaczne dochody, które służą całej społeczności. Przychody te są oczywiście niezwykle ważne, ponieważ źródła dochodów Masajów są bardzo ograniczone.
11
Amudu
Muzyka i taniec są bardzo obecne w kulturze Masajów. Wojownicy wykonują słynny „skokowy taniec”, Adumu, śpiewając jednocześnie harmonię niemal w stylu „wołania i reagowania” wokół lidera piosenki, olaranyani, który śpiewa główną melodię. Adumu to w zasadzie rywalizacja między tancerzami: celem jest skakanie wyżej niż inni, utrzymując wąską postawę i uderzając stopami o ziemię tak mocno, jak to możliwe.
12
