Czy zmierzamy w kierunku współpracy, czy też będziemy walczyć do samego końca?
W sobotę uczestniczyłem w warsztatach poświęconych świętemu aktywizmowi, podczas których instruktor pokazał wideo z przemówienia ekologa Paula Hawkena na konferencji Bioneers w 2006 roku:
Na początku przemówienia mówi:
Wierzę, że jesteśmy częścią ruchu, który jest większy, głębszy i szerszy niż my sami znamy lub możemy wiedzieć. Leci zasadniczo pod radarem mediów. Jest pokojowy, jest oddolny. Nie ma bomb kasetowych, armii, helikopterów. Nie ma centralnej ideologii. Kręgi męskie nie są odpowiedzialne… rośnie i rozprzestrzenia się na całym świecie, bez wyjątku.
Hawken opisuje ten ruch jako połączenie rdzennej kultury, środowiska i sprawiedliwości społecznej. Podczas swojego przemówienia, na czarnym ekranie za nim, wyświetla listę 130 000 minimalnych organizacji na świecie poświęconych sprawiedliwości społecznej i środowiskowej.
Moc użycia tego narzędzia przyszła, gdy zauważył, że lista zajęłaby pełne trzy dni konferencji, aby być świadkiem każdego imienia. I chociaż niektóre z tych grup stosują tradycyjne środki aktywizmu, takie jak głośne protesty, chodzenie ze znakami lub przykuwanie się do sklepu, inne przyjmują ciszej.
Święty aktywizm
Ta „nowa” forma aktywizmu może się zdarzyć sama przez sposób, w jaki decyduje się na życie (tj. Tylko zakupy na miejscu, abyś wiedział, skąd pochodzi twoje jedzenie / ubrania i że ludzie je produkujący zarabiają uczciwie), lub jako część grupy poprzez takie ścieżki, jak mikropożyczki lub handel społecznościowy.
Podstawowa zasada świętego aktywizmu łączy zasady społecznej sprawiedliwości i duchowego połączenia.
Podstawowa przesłanka łączy zasady sprawiedliwości społecznej i więzi duchowej.
Osobiście uważam, że jesteśmy w trakcie zmieniania perspektyw, rozumiejąc, że mentalność „my kontra ludzie” w większości prowadzi do bólu, wojny i rozlewu krwi. Wydaje się, że jeśli wystarczająco długo angażujemy się w cokolwiek, istnieje możliwość znalezienia wspólnej płaszczyzny, współpracy, a może przede wszystkim poczucia współczucia.
To może być po prostu nowy porządek świata.
Święta wojna
Czy po prostu jestem naiwny i żyję w bańce? Kiedy patrzymy, jak pokojowi protestujący tracą życie w Peru, a wielka ropa po raz kolejny nie jest upomniana za degradację ludzi i środowiska, słowa Hawkena mogą zabrzmieć pusto.
Chiny nadal uciskają Tybet (a Lhasang Tsering nie sądzi, by „Środkowa droga” Dalajlamy działała) i wydaje się, że bez względu na to, ile mamy nadziei i modlimy się o pozytywny wynik obu stron w konflikcie izraelsko-palestyńskim beczkować do przodu.
Co więcej, nasze podziały religijne na całym świecie wydają się powiększać zamiast być pomostem.
Czy to właśnie tam zmierzamy?
