Hijras w południowej części Nowego Dehli / Zdjęcie: rahuldlucca
Dla niewtajemniczonych pierwsze spotkanie z hidżrą może być dość przerażające.
PIERWSZY RAZ Słyszałem, jak ręka klaszcze, nie wiedziałem, co się zbliża.
Już podróż pociągiem z Chennai do Kalkuty okazała się trudna. Gdy zbliżaliśmy się do jednego z najbiedniejszych obszarów w Indiach, nieustannie procesja żebraków. Byliśmy czterema ludźmi z Zachodu i zbyt wieloma Indianami siedzącymi razem w zwykłym przedziale pociągowym klasy sypialnej.
Na każdym przystanku dzieci, mężczyźni i kobiety ubrani w szmaty i rozpacz oferowali jedzenie, towary lub rozrywkę w nadziei na zrobienie kilku rupii. Ich oczy okradały mnie z wszelkich swobód, jakie mogłem odczuwać, będąc tam i posiadając to, co posiadam.
Jednak najbardziej niepokojące spotkania miały dopiero nadejść.
Hidżry - eunuchowie, transseksualiści lub transpłciowi mężczyźni - ogłosili się, klaszcząc w dłonie i robiąc rakietę. Kiedy dotarli do naszego przedziału, stanęli na wadze i ekstrawagancji, wymagając pieniędzy, zanim pozwolili nam spokojnie kontynuować nasze podróże.
Strach i zastraszanie
Pierwsza grupa, która się pojawiła, nie nalegała zbyt wiele i była stosunkowo łatwa do zignorowania, ale następna okazała się bardziej doświadczoną i silną parą głupców. Szybko wybrali słodko wyglądającego Hindusa w wieku około dwudziestu lat jako swoją ofiarę i ochrzcili go z tej okazji „Wujkiem”.
Zdjęcie: Pladys
Większy z dwóch hidżry zbliżył się do niego i zaczął tryskać nieprzyjemnym tonem głosu, co w języku hindi brzmiało jak przekleństwa. Słodki „Wujek” zarumienił się obficie i nic nie powiedział.
Nikt nic nie powiedział, ale wszyscy się gapili. Żaden z pozostałych Indian nie wyglądał, jakby chciał stoczyć bitwę tego człowieka. Siedząca przede mną nowozelandzka kobieta nie mogła ukryć pogardy, niedowierzania i czystego horroru przed jej twarzą w miarę eskalacji sytuacji.
Dla siebie myślałem, że nie był to czas, aby wyglądać na pod wrażeniem. Na szczęście przeczytałem Miasto Djinnsa Williama Dalrymple: Rok w Delhi,
w którym opowiada historie kilku hidżry w Delhi. Wiedziałem o ich istnieniu, ale nie wiedziałem, że prowadzą interesy w pociągach i nie było jasne, jak daleko byli gotowi posunąć się po pieniądze.
Ponieważ słodki Indianin nie oddawał żadnych rupii, duża hidżra stanęła przed nim, podniosła kilka razy swoje sari i zaczęła dyndać i wymachiwać resztkami jego „męskości” prawie w twarz ofiary. Rozległy się bardziej wulgarne dźwięki, a hijra pochyliła się, by szeptać do ucha mężczyzny, po czym wielokrotnie uderzała go w policzki.
Zastraszanie zakończyło się atakiem dwóch hidżry, chwytaniem portfela i samolubstwem z pieniędzmi.
Przeklęli i odeszli, mówiąc coś, co mogło oznaczać: „Do czego zmierza świat, poważnie!” To byłaby dobra scena w filmie Pedro Almodovara lub Davida Lyncha - w zależności od twojej perspektywy.
Kobieta z Nowej Zelandii wyglądała, jakby chciała zadzwonić na policję lub nie rozumiała, dlaczego nie ma już bezpieczeństwa. Być może to był jej pierwszy dzień w Indiach. Mój przyjaciel siedzący między mną a ofiarą patrzył wzrokiem, który stracił trochę niewinności. Uznałem, że wychodzimy z tego, tym bardziej dowiadujemy się o świecie.
Poza normą
Hidżry są często określane jako członkowie „trzeciej płci” w Indiach. Sami opisują swoją tożsamość seksualną jako nie będącą ani mężczyzną, ani kobietą. Wielu przeszło kastrację lub w inny sposób ma niejednoznaczny status seksualny.
Hidżry są często określane jako członkowie „trzeciej płci” w Indiach. Są zmarginalizowani iw dużej mierze pozostawieni samym sobie, by się utrzymać.
Zazwyczaj są odrzucani za to, kim są i za to, jak żyją. Mimo to są tolerowani, gdy pojawiają się nieproszeni na specjalnych ceremoniach, takich jak narodziny i wesela, na których zarabiają na tańcach i błogosławieństwach.
W takich okolicznościach unikanie konfrontacji i przekleństwa hidżry wydaje się priorytetem dla Indian.
W każdym razie są oni marginalizowani i w dużej mierze pozostawieni sami sobie, by utrzymać się - w tym prostytucja, taniec, śpiew i różnego rodzaju zażenowania seksualne.
Nie zawsze tak było w przypadku hidżry. Ich obecność jest zapisana daleko w historii Indii. W czasach rządów muzułmańskich przed Brytyjczykami hidżry miały miejsce na dworze i były ogólnie cenione przez społeczeństwo. Nie musieli uciekać się do tak czasami wulgarnych środków przetrwania, do jakich się dziś nadają.
Jednak w wyniku ich marginalizacji rozwinęła się zwarta subkultura, aw ostatnich latach hijras powoli pojawiają się na scenie krajowej, broniąc swoich praw.
Bez kapitulacji
Jeszcze kilka grup hidżry przybyło pociągiem, zanim dotarliśmy do naszego ostatecznego celu, ale żadna z nich nie była tak okrutna jak pierwsza grupa.
Zdjęcie: Whitney Lauren
Jedna hidżra dotknęła mojej twarzy w pewnym momencie, aby mnie sprowokować. Ale nie patrząc na niego po prostu uniosłem pięść powoli i lekko.
Wyszedł bez nalegania.
Później powiedziano mi, że podjęcie hidżry było bardzo złym pomysłem, ponieważ są niezwykle agresywne i mogą powrócić ze wzmocnieniem. Czy było to po prostu uprzedzenie lub mądra rada od życzliwego Hindusa? Być może miałem szczęście, że się nie dowiedziałem.
