Zdjęcie: Hamner_Fotos
Daleko od nazwy domowej, Avrol Looking Horse prowadzi plemię Lakota, próbując skierować energię ludzkości w stronę pokoju.
Spotkał się z Desmond Tutu i Dali Lamą. Mówił o pokoju na świecie i wolności religijnej na Harvardzie, Yale i Dartmouth. Udał się do Iraku, aby modlić się o globalne uzdrowienie. Przeniósł swoje obawy do Organizacji Narodów Zjednoczonych. Otrzymał klucz do miasta Nowy Orlean. Był gościem na ceremonii „Wycierania łez” w miejscu zamachu bombowego World Trade Center w Nowym Jorku.
Lista jest kontynuowana.
Powiedział:
Jesteśmy obserwatorami. Jesteśmy świadkami. Widzimy, co już minęło. Widzimy, co dzieje się teraz, w tym niebezpiecznym momencie w historii ludzkości. Widzimy, co się wydarzy, co na pewno się wydarzy, chyba że spotkamy się… aby przywrócić pokój, harmonię i równowagę Ziemi, naszej Matce.
Jego życie koncentruje się na pracy na rzecz pokoju, wolności religijnej oraz przetrwania i odrodzenia jego kultury. Nazywa się prawdopodobnie chyba nigdy: Arvol Looking Horse.
Rezerwacja życia
Avrol Looking Horse
Aby dostać się do rezerwatu rzeki Cheyenne, możesz wziąć samolot do Pierre, stolicy Południowej Dakoty i wynająć samochód na dwie godziny jazdy na północny zachód.
Osoby rezerwujące przyjmują turystów, szczególnie dlatego, że potrzebują pieniędzy, które przynoszą turyści; 8000 mieszkańców ma stopę bezrobocia 86%.
Arvol Looking Horse urodził się tutaj w 1954 roku. Kiedy miał zaledwie dwanaście lat, został dziewiętnastym pokoleniem Strażnika Świętej Białej Bawoliej Drymby Cielęcej, jednej z najważniejszych pozycji duchowych Lakota. Był najmłodszym w swoim plemieniu, który pełnił ten obowiązek, i nadal jest głównym i duchowym przywódcą plemienia Sioux.
Looking Horse powiedział:
Jesteśmy jedynym gatunkiem, który niszczy Źródło Życia, czyli Matkę Ziemię, w imię mocy, zasobów mineralnych i własności ziemi, używając chemikaliów i metod walki, które powodują nieodwracalne szkody, ponieważ Matka Ziemia staje się zmęczona i nie wytrzyma już żadnych skutków wojny. Proszę was, przyłączcie się do mnie w tym przedsięwzięciu… modlcie się, medytujcie i łączcie się ze sobą, promując w ten sposób zmianę energii, by uzdrowić naszą Matkę Ziemię i osiągnąć powszechną świadomość ku osiągnięciu Pokoju.
Widzę duchowość Indian amerykańskich bardziej jako orientację w życiu niż praktykę religijną, w której życie wewnętrzne jednostki celowo rozwija się, aby połączyć się z większą rzeczywistością. Arvol Looking Horse nie uważa się za osobę religijną, ale za istotę duchową; duchowość, która tchnie życie w jego strukturę społeczną i kulturę.
Zawsze żył z rezerwatu, pracując nad pokojem i pragnieniem ratowania naszej planety przed zniszczeniem przez ludzkość.
Zwiedzanie równin
Zdjęcie: Sebastian Bergmann
Gdy jechałem na północ od Pierre w kierunku rezerwatu, ziemia była płaska, a niebo ogromne, spotykając się na nierównej linii na odległym horyzoncie. Podjeżdżając na pobocze i wyłączając samochód, mogłem usłyszeć preryjny wiatr delikatnie zginający otaczającą mnie trawę.
Po kilku chwilach, bardzo uważnie słuchając, dostrzegłem słaby, odległy grzmot, który powoli stawał się coraz głośniejszy, gdy ziemia pod moimi stopami zaczęła drżeć. Nagle pojawiło się ogromne stado żubrów, a po nim chmura pyłu.
Na północ od Eagle Butte, plemiennej siedziby rzeki Cheyenne Sioux, znajdują się wody - rzeki i wąwozy oraz pagórkowate, pokryte trawą skały. Rezerwat obfituje w bieżącą wodę, graniczącą z rzeką Missouri na jej wschodnim krańcu, rzeką Cheyenne na południowej granicy, a przez centrum rezerwatu płynie rzeka Moreau.
A jednak ten naród jest jednym z najbardziej zubożałych w Stanach Zjednoczonych i nie ma wydajnego systemu wodnego, który mógłby wspierać jego mieszkańców.
Mieszkańcy rezerwatu muszą polegać na wodach gruntowych o wyjątkowo złej jakości. To zaopatrzenie w wodę przekracza federalne normy dotyczące maksymalnych poziomów zanieczyszczeń, a także zawiera niedopuszczalne ilości żelaza, siarczanu i rozpuszczonych ciał stałych. Szkliwo zębów dziecięcych jest uszkadzane przez wysokie stężenie fluoru w wodzie.
Patrząc w oczy tych dzieci, widziałem zarówno dumną historię, jak i wiele bólu i cierpienia. Ale kiedy ich twarze rozbłysły radosnym uśmiechem, gotowe do zabawy, wszędzie wyglądały jak dzieci. Dorośli są jednak inni; beznadziejność jest wyryta na każdym obliczu.
Ekstremalne życie
Zdjęcie: Jerry7171
Nie myślę o Czarnych Wzgórzach czy Badlands, gdy myślę o Południowej Dakocie. Moje marzenia zawsze wracają na równiny, pofałdowane tereny, trawy i żubry.
Z zimowego powodu nigdy nie odwiedziłem Południowej Dakoty. Zamieć ze stycznia 2010 r. Jest doskonałym przykładem skrajności, z jaką Matka Natura może nas pociągać. Rezerwat rzeki Cheyenne doznał zamieci w grudniu 2009 r., Która pochłonęła cały budżet na orkę i odśnieżanie.
W styczniu wybuchła burza, zrywając linie energetyczne, jakby były słomą wiejącą na wietrze. Potem „wielka” zamieć uderzyła i odciąła zapasy wody. Wyobraź sobie 42 stopnie poniżej zera bez bieżącej wody i prądu. Noszenie wełnianych łóżek do łóżka po prostu tego nie zrobi.
Kiedy wiosna znów nadchodzi, a prerie są zielone z nową trawą i lśniące dzikimi kwiatami kwitnącymi w różach, żółciach i błękitach, trudno uwierzyć, że surowość zimy może uderzyć ponownie. Mimo że lato zapiera dech w piersiach, życie w rezerwacie jest surowe przez cały rok.
Siouxowie zawsze wierzyli, że wszystko zgromadzone powinno być dzielone równo, a przetrwanie wymaga wspólnego wysiłku wszystkich. Wierzą, że ludzkość nie jest w stanie znaleźć pokoju, ponieważ w pokoju nie ma potrzeby władzy. Niestety, rasa ludzka nie nauczyła się jeszcze żyć bez władzy.
Wierzą, że ludzkość nie jest w stanie znaleźć pokoju, ponieważ w pokoju nie ma potrzeby władzy.
