COŚ POSTAWIA ŚWIAT MUZYKI 9 września. Po 26 tygodniach supremacji Justin Bieber został wyrzucony z tronu YouTube jako najczęściej słuchany i oglądany muzyk w Internecie, a jego miejsce zajął meksykański piosenkarz i autor tekstów Juan Gabriel. Filmy Gabriela wzrosły o 600 procent, osiągając łączną oglądalność w wysokości 316 milionów osób.
Zaledwie tydzień wcześniej atak serca zakończył życie Gabriela 28 sierpnia, pogrążając Meksyk i jego obywateli za granicą w głęboką żałobę. W ciągu następnych kilku tygodni meksykańskie media zalały informacje o „El Divo de Juarez”. Jako niedawny mieszkaniec Meksyku nie wiedziałem o Juanie Gabrielu aż do jego śmierci. Przez wszystkie nieuniknione bombardowania mediów dowiedziałem się, że był ikoną kultury meksykańskiej, jednym z najbardziej znanych i lubianych meksykańskich śpiewaków, kompozytorów, producentów muzycznych i aktorów w historii tego kraju.
Stało się również jasne, że - chociaż nigdy nie brał udziału w żadnym wydarzeniu Pride ani publicznie nie wspierał społeczności LGBTTT, był uważany za jednego z najważniejszych meksykańskich przedstawicieli tożsamości LGBTTT i postaci, która przyczyniła się do znacznej akceptacji różnorodności seksualnej w Meksyku. Gabriel nigdy nie mówił otwarcie o swojej orientacji seksualnej, ale każdy Meksykanin bez wątpienia potwierdziłby, że jest gejem. W jednym z najważniejszych wywiadów dla Univision w 2002 roku Gabriel niejednoznacznie odpowiedział na pytanie, czy jest gejem: „Nie pytasz, co widzisz”.
Zakres znaczenia Gabriela stał się oczywisty, gdy jego szczątki zostały zwrócone do Meksyku ze Stanów Zjednoczonych, gdzie dał swój ostatni koncert.
W jednym z najważniejszych wywiadów dla Univision w 2002 roku Gabriel niejednoznacznie odpowiedział na pytanie, czy jest gejem: „Nie pytasz, co widzisz”.
Władze Ciudad Juarez, gdzie Gabriel dorastał i zasłynął, pośmiertnie nadały mu zaszczytny tytuł „Ulubiony syn” i nazwali jego plac miejski. Kilka miast zorganizowało imprezy hołdowe, których kulminacją była stolica Meksyku, gdzie przez dwa dni w Pałacu Sztuk Pięknych gościł proch legendy. Ze łzami w oczach i melodiami Gabriela w powietrzu ponad 700 000 ludzi stłoczyło się przed najważniejszą instytucją kultury w kraju, aby po raz ostatni rzucić okiem na urnę swojego bożka.
Było to wydarzenie, którego Meksyk nie widział od dawna. Ale zaledwie dziewięć dni po wielkim pożegnalnym programie Gabriela miało miejsce kolejne historyczne wydarzenie.
Setki tysięcy ludzi zgromadziły się na ulicach ponad 120 miast w całym kraju - tym razem nie po to, by świętować miłość i pokój, ale by szerzyć homofobię i dyskryminację. Tylko w Guadalajara, drugim co do wielkości meksykańskim mieście i stolicy Jalisco, 70 000 osób broniło „najważniejszych instytucji społecznych: małżeństwa mężczyzny i kobiety oraz naturalnej rodziny”, jak stwierdził ich organizator, Frente Nacional por la Familia. Chociaż jego ogłoszenie o dołączeniu do ponad miliona Meksykanów nie spełniło się, udało się wysłać potężny komunikat: jesteśmy gotowi przeciwstawić się prawom LGBTT.
Był to także marsz, którego Meksyk nie widział od dziesięcioleci.
Wszystko zaczęło się cztery miesiące temu, kiedy prezydent Enrique Peña Nieto oświadczył, że wszyscy Meksykanie powinni mieć okazję do szczęścia, bez względu na ich sytuację społeczną i orientację seksualną. Prezydent Nieto ogłosił inicjatywę, w ramach której małżeństwa osób tej samej płci mogą być zawierane w dowolnej federacji. Proponowana reforma czwartego artykułu konstytucji meksykańskiej i państwowych kodeksów cywilnych zagwarantowałaby prawo osób tej samej płci do zawarcia małżeństwa na takich samych warunkach jak heteroseksualistom, a także ustanowiła równe wymogi adopcyjne.
Inicjatywa, ogłoszona w Narodowym Dniu Walki z Homofobią, obejmowała decyzję meksykańskiego Sądu Najwyższego z czerwca 2015 r. Werdykt, uważany za jedno z wielkich zwycięstw nad homofobią w tym kraju, ustalił, że każde meksykańskie prawo stanowe, które definiuje małżeństwo tylko jako związek mężczyzny i kobiety jest niekonstytucyjny. Wyjaśnia, że rodzina pełni inne role społeczne niż zwykła prokreacja, a zapobieganie małżeństwom osób tej samej płci jest dyskryminujące.
Ogromna ilość demonstracji przeciwko małżeństwom osób tej samej płci była zaskakująca, ale kiedy spojrzysz na historię kraju, może nie tyle.
W Meksyku każde państwo reguluje instytucję małżeństwa inaczej w zależności od swojego kodeksu cywilnego. Małżeństwa osób tej samej płci są zalegalizowane w 11 z 32 podmiotów federalnych (Ciudad de Mexico, Quintana Roo, Chihuahua, Coahuila de Zaragoza, Nayarit, Jalisco, Campeche, Michoacan, Morelos, Estado de Mexico i Colima). Po wyroku Sądu Najwyższego małżeństwo w społecznościach lesbijek i gejów stało się możliwe również we wszystkich innych stanach, jednak tylko pod warunkiem, że para wniesie apelację do sądu (sędzia ma obowiązek orzec za). Niemniej jednak, jeśli się powiedzie, inicjatywa prezydenta wyeliminuje potrzebę takich procedur sądowych.
Ogromna ilość demonstracji przeciwko małżeństwom osób tej samej płci była zaskakująca, ale kiedy spojrzysz na historię kraju, może nie tyle. Według najnowszych informacji opracowanych przez Citizen's Commission Against Homofobia Hate Crime, w Meksyku w ciągu ostatnich 20 lat zgłoszono 1310 morderstw związanych z homofobią, choć szacuje się, że rzeczywista liczba jest trzy lub cztery razy wyższa. Dane te sugerują, że Meksyk zajmuje drugie miejsce na świecie pod względem liczby przestępstw związanych z homofobią, zaraz po Brazylii.
Komisja odnotowała także rosnącą falę przemocy i agresji wobec społeczności LGBTT w miesiącach po ogłoszeniu przez prezydenta. Co najmniej 26 osób zginęło z powodu ich orientacji seksualnej w ciągu pierwszych 6 miesięcy 2016 r., A niektóre z najokrutniejszych przypadków popełniono po złożeniu wniosku.
Dwa masowe spotkania - hołd dla Juana Gabriela i demonstracje przeciwko małżeństwom osób tej samej płci - są pozornie niezwiązanymi ze sobą wydarzeniami, ale mają głębokie znaczenie, które nauczyło mnie cennej lekcji: bycie gejem w Meksyku jest akceptowalne, pod warunkiem że nie rób sobie prawa do poszanowania i dopóki nie ogłaszasz tego publicznie. A działacze LGBTT, z którymi rozmawiałem, wydają się zgadzać.
Bycie gejem w Meksyku jest w pewnym sensie dopuszczalne, o ile nie rościsz swoich praw do poszanowania i dopóki nie ogłaszasz tego publicznie.
Wszystko to potwierdza hipokryzja tych dwóch wydarzeń. Niewątpliwie niektórzy żałobnicy, którzy byli gotowi spędzić noc w chłodzie i betonie Meksyku, aby mogli być jednymi z pierwszych osób, które weszły do Pałacu Sztuk Pięknych i oddały szacunek Juangi - jednej z najpopularniejszych, ale gejowskich, Meksykańscy mężczyźni w najnowszej historii - maszerowali przeciwko prawom LGBTT zaledwie kilka dni później.
Ale nawet mając na uwadze tę hipokryzję, organizatorzy marszów anty-LGBTT mogą nie stworzyć historii na poziomie, który zrobił Juan Gabriel.
Frente Nacional por la Familia - złożone z ponad tysiąca instytucji społeczeństwa obywatelskiego i wspierane przez kościoły i ultrakonserwatywne frakcje prawicowych partii politycznych - zorganizowało kolejną demonstrację, wielki marsz narodowy w Meksyku 24 września, który powinien był potwierdzić obywateli” ogólne odrzucenie małżeństw osób tej samej płci. Według raportu organizacji na ulicach stolicy zgromadziło się ponad 400 000 osób, ale rzeczywista liczba była znacznie niższa. W mieście liczącym ponad 20 milionów mieszkańców policja liczy od 15 do 30 tysięcy protestujących.
Powstrzymując się od udziału w ostatnim marszu, ludzie pokazali, co mówią statystyki od dawna: typowy meksykański dom, prowadzony przez zamężną kobietę i mężczyznę z dziećmi, jest mitem. Z prawie 29 milionów domów tylko 40, 7 procent stanowią małżeństwa heteroseksualne ze wspólnymi dziećmi.
Tak więc, istnieje nadzieja na równe prawa LGBTT w Meksyku.
