Narracja
Robert Hirschfield stwierdza, że „nasza egzystencjalna podstawa zero jest zawsze bliższa niż nam się wydaje”.
W OKRESIE ZAJĘTYM na rondzie w Kalkucie mężczyzna siedział nagi na gorącym gruncie. Jego włosy były zmatowione, a jego oczy nie były tam, gdzie był.
Co sądzić o tym człowieku? Jestem poza punktem, w którym nagi mężczyzna na ulicy w Indiach źle tłumaczony jest w moim mózgu jako święty człowiek. Żadnych ubrań równych nieskończoności. Człowiek na spacerze z Bogiem. On nie jest Naga Babą. Jest tak samo odległy od ich towarzyszącej nagości, jak ja od niego.
Tego gorącego popołudnia w Kalkucie, kiedy mój partner śpi w swoim studio w dzikim śniegu w Connecticut, jego pustkowie przenika mnie, łączy się z moim własnym, pływającym czarnym kamieniem.
Przypomina mi, że nasze zero egzystencjalne jest zawsze bliżej niż nam się wydaje. Przypomina mi moje stare lękowe marzenie, klasyk: jestem na ruchliwej ulicy, ubrany tylko w majtki. Staram się zachowywać naturalnie. We mnie wstyd, mistyfikacja, potrzeba strategii. Moje ubrania muszą gdzieś być. Jestem gałęzią na drzewie Kafki.
Dla porównania jego nagość wydaje się taka pusta. Jaskinia pokryta splatanymi włosami, czarną skórą i długim dzwonem narządów płciowych.
Chciałbym, żebym, podobnie jak Kalkutanie, mógł przejść obok niego z odwróconymi oczami. Kalkutani są praktykami unikającymi. Gesty twarzy zostają wyłączone jak telefony komórkowe w kinach, aby poradzić sobie z tłumem w metrze, na przejściach ulicznych, prawie wszędzie. Nagi mężczyzna w miejscach publicznych jest samotnym motłochem. Kosmiczna grabieżca. Przypadkowy pirat.
Nie podoba mi się to, co się we mnie porusza. Uczucia pozbawione ochronnych liści. Widzę, jak utknąłem na pustyni z jednym martwym drzewem zawierającym części mnie.
